淺談閱讀與作文中的育人功能

1、淺談閱讀與作文中的育人功能南京市江寧高 中學周冬梅千教萬教教人求真 ; 千學萬學,學做真人陶行知新的 程 準明確提出 “九年 教育 段的 文 程 , 必 面向全體學生 , 使學生 得基本的 文素養(yǎng) 培育學生 祖國 文的思想感情 , 重 提高學生的道德素養(yǎng)和 美情趣，使他 逐步形成良好的個性和健全的人格，促 德、智、體的和 展” 然只有短短的幾句 就明確提出 文作 一 學科在知 授，能力提高、思想教育方面的功效。 于前兩點，我 者都是有目共睹，達成共 ，在 里我就 文學科 學生道德生活和人格養(yǎng)成的培養(yǎng)來 自己粗淺的 。( 一) 與育人“花 里生出三枝扁豆秧來，我把他 移種到一 空地上，并且用竹竿

2、搭了一個棚以扶植它 ，每天清晨我 他 整理枝葉，看他 欣欣向榮，自然 出一種 味。那蔓好像一個1 / 8觸手，具有可驚的攀緣力，但究竟因為不生眼睛，只管盲目的向上發(fā)展，有時會鉆進竹竿的裂縫里，回不出來，看了令人發(fā)笑。有時一根長條獨自脫離了棚，顫裊地向空中伸展，好像是一個摸不著壁的盲子， 看了又很可憐?！边@是豐子愷的散文 靜觀人生中的一個片斷，認真閱讀這段文字，我似乎覺得“那鉆進竹竿裂縫和脫離了棚，顫裊地向空中伸展得枝蔓就像一個個誤入歧途的孩子，他們并不缺乏向上的勇氣和毅力，但卻在人生的旅途中找錯了方向。他們的人生不幸讓我們每個教育工作者都深深感悟：培養(yǎng)他們怎樣做人遠比知識傳授本身更有意義。同時

3、這段閱讀文字也使我們的學生懂得那些事該做那些事不該做，盲目的沒有方向的努力是徒勞無功的。當然這只是一個例子，這個閱讀例子告訴我們閱讀本身就如“采礦，你不動手，自然一無所得，只要你動手去采，隨時會發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”( 葉圣陶 ) 這些寶石不僅給你知識的財富還給你審美的愉悅，擴大你的眼光，充實你的經(jīng)驗，使你的思想、情感、意志往更深更遠的方向發(fā)展也就是我們所說的培養(yǎng)你得道德生活和人格素養(yǎng)。例如七年級上學期課文走一步，再走一步讓你在面對人生的困惑時，要冷靜思考，善于把大困難化解成小困難，在一個個解決它。這何嘗不給我們的每一個學生以人生的啟示。，作為學生在學習、 家庭經(jīng)歷了較大的波折后， 看了這篇2

4、/ 8文章就能重新振作起來，因 任何困 都是可以 的，關 是如何面 ？再例如 生命 生命 篇文章，我 同學在 篇文章 ，教 要注意引 學生理解任何一個渺小的生命都有 的生命力，珍惜生命， 浪 光陰的思想；紫藤 瀑布 學生 略生命 河的壯美 些 本中提供的 材料以其獨特的人文色彩成 教 在 中教育學生的 體，而新的 程 準列出的 外 籍 學生的人格養(yǎng)成教育開 了廣 的天地。安徒生童 、格林童 、伊索寓言等中外各民族的神 、童 、寓言故事，在它 善的大主 下其 包含著道德生活的所有內(nèi)涵： 情友好、勤 善良、 虛 慎、 勇敢它 在 大學生 野的同 ，也 學生世界 、道德 的教育 立了最好的榜 ； 另

5、外 如高 基童年、奧斯特洛夫斯基 是怎 成的 、老舍的 祥子、笛福的 流 一系列的名人名作，告 學生什么是生活的苦 ；什么是 不拔；什么是自 不息；什么是人定 天的勇氣 之， 的廣泛外延 我 教育學生， 培養(yǎng)學生提供了眾多的感性材料，它的形象性和情感性使枯燥的道德信條 得富有 意和感染力，可以 文學科 材料 育人的影響是獨一無二的。 也就需要我 的 文工作者在 3 / 8材料時慎之又慎。( 二) 作文與育人“言為心聲，文如其人。屈原的忠貞耿介，陶潛的沖虛高遠，李白的徜徉自態(tài)，杜甫的每飯不忘國君，都表現(xiàn)在他們的作品里面。他們之所以偉大，是因為他們的一篇一什都不僅為某一時會即景生情偶然興起的成就，

6、而是整個人格的表現(xiàn)?！保ㄖ旃鉂撁缹W文學論文選集 ）朱光潛道出了作文的真諦。我們主張學生寫自己的真情實感， 寫生活中的人和事。 “吾手寫吾口”這其實本身也就是一種育人。試想，假如一個學生在作文中胡編亂造，將會發(fā)生什么事呢？時間長了，它們只會說假話、違心的話而自己卻習以為常，或者哪天知覺了，覺得愧對讀者貽人笑柄。其實，我們每個學生于自己寫的作文，總希望是美好的。我們教師有責任引導學生作文首先求誠。嚴謹、扎實、求真的寫作觀會直接影響著一個人的道德品質(zhì)。我們很多學生由于應試教育的誘導， 一篇范文成為眾多學生效仿的對象：“扶老大爺過馬路” 、“幫軍屬奶奶做好事” 、“上車給老人讓座”等。這些相似的 “面

7、貌”反復出現(xiàn)在學生童稚的的作文中，我們從作文技巧上似乎挑不出什么刺，但這些作文缺少真情實感，缺少個性，缺少詩意，缺少靈性、缺少人格。我們不需要4 / 8模式化作文，也不需要長篇累牘的謊話。我們要的是一顆顆活蹦亂跳、富有靈性的坦誠心靈；要的是真實與誠信。這應該是育人之于作文的首要要求求真求誠。其次，作文指導與批改中還要要求學生保持一顆向善向美之心。魯迅先生說“從噴泉出來的都是水，從血管里流出來的都是血”只有“高尚的感情才能寫出高尚的詩” （艾青）。學生們年齡還小、閱歷尚淺，他們?nèi)鄙僮钇鸫a的審美能力和判斷能力。表現(xiàn)在作文上他們可能還很幼稚甚至還有錯誤的思想這時候作為老師要在作文前進行悉心指導；在批

8、改作文中注意對學生作文中的不良傾向及時糾正。例如：有個同學她在寫父母時竟然表現(xiàn)出刻骨的仇恨，甚至在文中表達出希望父母死掉的想法，那到底是什么原因呢？原來是因為父母沒有滿足她買衣服的要求。一個微不足道的要求，竟然會讓我們的孩子產(chǎn)生這么惡毒的想法，這讓人讀后不由得捏著一把汗。我不知道作為一個初一的孩子這么直白的袒露自己的心思是件好事還是壞事？我也不知道為什么在蜜罐子長大的的孩子為什么會有這么陰暗的想法？但我知道的是我一定要好好利用這個契機引導她，讓她從心里真正認識錯誤，讓她學會感恩，一個心中沒有愛，不知感恩的孩子是不健康的同時也是可怕的。另外有個同學寫了一篇日記，是寫他在星期天與毛毛蟲玩耍，不想被

9、他蜇5 / 8了一下，于是他怒火中 ，先是用水 它，再用火 它，最后用腳狠狠的 它，毛毛蟲一命 呼了，于是我 的小作者 高采烈寫道：“我感到十分高 ， 毛毛蟲 于被我折磨死了， 它是罪有 得”。在 篇日 里沒有憐 、沒有歉意、也沒有內(nèi)疚，有的只是 復后的快意， 痛快淋漓。 里姑且不 文章的好壞，但從文章的思想內(nèi)容來 ，它缺少一種情感那就是 心。當然，毛毛蟲只是一個引子，由小及大，推廣到待人接物， 人 事，如果心胸狹隘、 復性 的 ，那就的確缺少 容與 了。我 教 當努力及 地 學生作文中流露的不健康思想， 極加以引 ，通 作文了解學生的內(nèi)心世界、關注學生的情感 化，用 心 待班上的每一位的同學

10、，努力改 學生心中 淀的一些自私、狹隘的心理， 他 懂得 些缺點不 會 人造成 害，也會 自己不高 。要學會 位思考；要學會 真、感受善、 造美，我 每個人才能生活在快 和幸福中?！白魑?有本心有良心” （清 魏 瑞的伯子 文） 孩子 真 ； 他 在作文中不斷提高、不斷升 自己的道德素養(yǎng)和人格魅力； 孩子寫“有本心有良心”的文章。作文 踐中 期的耳 廝磨、多次的苦口婆心、悉心的循循善 、無數(shù)次思想的碰撞 于，有位曾 在作文中寫肆意嘲笑和捉弄乞丐的學生在我的引 下 到自己的 ，他在日 中寫6 / 8道：“乞丐也是人， 他 也需要理解， 需要 ，我以后再也不嘲笑和捉弄任何人了， 無 富 ，每個人的人格都是平等的。我要用一 平等的 心去 待所有人” 。前面那個 父母 仇人的女孩子也 到自己的偏激，她在日 中寫道“我的任性與自私竟然 我 害了我最 的人，我因 一件極小的事而感不到爸爸 我的 ，我真的太蠢了”“投之以桃， 之以李”學生作文中向善向美的思想的得到了延伸和拓展，他 在生活中思想和行 也悄然的 生著 化 之，作文除了那些可衡量的字、 、 句、章等 文知 人的幫助之外，它所 含的無法衡量的思想情感 人的生活底 更 厚重：人性人情的美、社會生活真善美、思想道德沉 與困惑。 些思想感情沉甸甸的，折射出每個學生喜怒哀 、個性追求。作 文教育工作者要善于從中 其中 美的“ 花”（美）