2020版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論和第一章題庫(kù)思修題庫(kù)

1、1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（ a ）。a、思想道德為法律提供制度保障。b、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。2、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（ b ）。a、法律為思想道德提供制度保障b、法律為思想道德提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用

2、。3、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的有（ c）。a、法律為思想道德提供制度保障b、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都不是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。4、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述有誤的有（d ）。a、法律為思想道德提供制度保障b、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，只要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，并不需要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化

3、作用5、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述不正確的是（ d ）。a、法律為思想道德提供制度保障b、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、思想道德不能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。6、以下關(guān)于法律和思想道德的關(guān)系表述不正確的是（ b ）a、思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。b、思想道德為法律提供制度保障。c、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。d、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。7、下

4、列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ a ） a、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義b、社會(huì)價(jià)值主要通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)c、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系d、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義8、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ b ）a、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大b、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義c、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義d、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系9、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到( a )。a、樹立正確的幸福觀。b、追求享樂(lè)主義。c、追求個(gè)人主義d、追求拜金主義10、大學(xué)

5、生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（ ）a、追求享樂(lè)主義。b、追求個(gè)人主義c、樹立正確的得失觀d、追求拜金主義11、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（ ）a、追求享樂(lè)主義。b、追求個(gè)人主義c、追求拜金主義d、樹立正確的榮辱觀12、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題，應(yīng)做到（ ）a、追求享樂(lè)主義b、追求個(gè)人主義c、樹立正確的苦樂(lè)觀d、追求拜金主義13、下列關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系表述不正確的是（ c ） a、世界觀包含人生觀 b、世界觀決定人生觀c、人生觀決定世界觀d、具有唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不正確14、人生觀與世界觀的關(guān)系表述不正確的是（ d ） a、世界觀包

6、含人生觀 b、世界觀決定人生觀c、人生觀是世界觀的重要組成部分d、具有唯心主義世界觀一定是錯(cuò)誤的15、下列不是人生觀的主要內(nèi)容的是（ d ）。a、人生目的 b、人生態(tài)度 c、人生價(jià)值 d、人生問(wèn)題16、下列對(duì)人生目的的作用表述不正確的是（b）a、決定走什么樣的人生道路 b、決定會(huì)有什么樣的文化水平c、決定持什么樣的人生態(tài)度 d、決定人生價(jià)值選擇17、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（ c ）。a、人生須務(wù)實(shí) b、人生須認(rèn)真 c、人生應(yīng)享受 d、人生要進(jìn)取18、不正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（ a ）。a、人生要奢靡 b、人生須認(rèn)真 c、人生應(yīng)樂(lè)觀 d、人生要進(jìn)取19、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是（ b ）。a

7、、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一b、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一c、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 d、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一20、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法的是（ d）。a、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一b、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一c、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 d、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一21、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己 卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)。”叢飛的行為表明 （c）a、 人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面b、叢飛的做法不可取c、 人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物

8、質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面d、 社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)22、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己 卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)。”叢飛的行為表明 （b）a、 人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面b、 人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)c、叢飛的行為表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須舍棄物質(zhì)利益d、 社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)23、( b )是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。a、新時(shí)期 b、新時(shí)代 c、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 d、關(guān)鍵期24、（ c ）是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向

9、、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。a、思想政治素質(zhì) b、道德素質(zhì) c、思想道德素質(zhì) d、法治素質(zhì)25“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（ b ）a、自然屬性是人的本質(zhì)屬性b、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性c、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性d、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性26、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是（ b ）。a、單個(gè)人所固有的抽象物 b、一切社會(huì)關(guān)系的總和c、人性本善 d、人性本惡27、馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的

10、抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切( c )的總和。a、生產(chǎn)關(guān)系 b、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 c、社會(huì)關(guān)系 d、政治關(guān)系28、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)（ ）。a、人的屬性 b、人的本質(zhì) c、社會(huì)關(guān)系 d、自然屬性29、關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（b ）。a、人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)。 b、正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ)。c、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。d、有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。30、（ b ）是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。a、人生態(tài)度 b、人生目的 c、人生價(jià)值 d、人生道路31、人生觀主要有三方面的內(nèi)容，其中處于核心地位的是（

11、a ） a、人生目的 b、人生態(tài)度 c、人生價(jià)值 d、人生理想 32、( a )是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。 a、人生目的 b、人生態(tài)度 c、人生價(jià)值 d、人生準(zhǔn)則33、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是（ a ） a、人為什么活著 b、人如何對(duì)待生活 c、怎樣對(duì)待人生境遇 d、怎樣選擇人生道路34、（ ）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。a、人生觀 b、人生目的 c、人生態(tài)度 d、人生價(jià)值35、( b )是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。a、人生的自我價(jià)值 b、

12、人生的社會(huì)價(jià)值 c、價(jià)值觀 d、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 36、( b )是人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。a、人生目的 b、人生態(tài)度 c、人生價(jià)值 d、人生追求37、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（ b ）。a、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無(wú)關(guān)b、人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)c、人生態(tài)度決定人生價(jià)值d、人生態(tài)度決定人生目的38（ a ）認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的。a、拜金主義 b、享樂(lè)主義 c、極端個(gè)人主義 d、物質(zhì)主義39、關(guān)于正確幸福觀的理解，錯(cuò)誤的是（ b ）。a、幸福是一個(gè)總體性的范疇，意味著人總體上

13、生活得美好。b、個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無(wú)關(guān)。c、幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件。d、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。40、（ c ）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。a、“人生在世、吃喝玩樂(lè)” b、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄” c、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)” d、追逐名利的人生觀41、（ d ）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。a、價(jià)值觀 b、價(jià)格 c、人生目的 d、人生價(jià)值42、( c )是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。a、人生目的 b、人生態(tài)度 c、人生價(jià)值 d、人生追求43、全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎

14、說(shuō)過(guò)：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取？”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（ c ）。 a、個(gè)人的社會(huì)存在 b、個(gè)人需要的最大滿足c、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) d、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足44、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（b），是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。a、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 b、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律c、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 d、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善45、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上

15、得到滿足，取決于他的（b）a、社會(huì)影響 b、社會(huì)價(jià)值 c、社會(huì)地位 d、社會(huì)理想46、錢學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。這說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（ c ）a、個(gè)體在社會(huì)中的地位 b、個(gè)體在社會(huì)中的影響c、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn) d、個(gè)體從社會(huì)獲得的滿 三、判斷題1、人的自然屬性是人的本質(zhì)屬性。（ x ）2、世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀，所以，一個(gè)人的人生觀發(fā)生改變，對(duì)世界觀不會(huì)產(chǎn)生影響。（ x ）3、正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ)，世界觀從屬于人生觀。（ x ）4、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。（ v ）5、社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的反映。（ v ）6、人生價(jià)值是人生觀的核心。（