2012海淀高三年級第二學期期中練習及答案.doc

海淀區(qū)高三年級第二學期期中練習語文 2012.4第一部分 （共27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1. 下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是A鐫刻 余音繞粱 牽掣（zh） 揆情度（du）理B觀瞻 激濁揚清 商賈（） 良莠（yu）不齊C棉薄 兩袖清風 迄（q）今 矯（jio）揉造作D斧正 聞過飾非 聒（u）噪 若即（j）若離2. 下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検茿. 春天的頤和園，小草帶著泥土的芳香鉆了出來，柳枝在昆明湖畔輕輕搖曳，桃花在枝頭盡情綻放，真是秀色可餐。B. 中華民族幾千年的文明積淀和不絕如縷的文化傳統(tǒng)，是我國新時期文化發(fā)展的起點，是我們民族振興的基石。C. 在全球經(jīng)濟一體化的浪潮下，一個經(jīng)濟體爆發(fā)經(jīng)濟危機，就會沖擊到其他經(jīng)濟體，任何開放的國家都難以獨善其身。D. 福島核事故發(fā)生一周年之際，日本政府首次組織記者進入核電站采訪，讓他們按照規(guī)定的路線走馬觀花地轉(zhuǎn)了一遭。3.下列句子中，沒有語病的一句是 A. 雖然中國公民在蘇丹遭劫持是一起偶發(fā)事件，但中國公民出國要清楚地了解海外的安全形勢，防止各類安全風險，采取有效措施。B. 男子網(wǎng)壇兩大巨頭的決戰(zhàn)持續(xù)近小時，成為史上最長的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場決戰(zhàn)開啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時代。C. 文物局提出，針對當前首都城市的發(fā)展與古都名城保護，相關(guān)單位應加強文物安全保護力度，落實各項監(jiān)管責任。D. 麥當勞（中國）有限公司銷售過期食品，國家食品安全監(jiān)管司要求其立即進行整改，以防止此類問題再次出現(xiàn)。4.下列有關(guān)文學常識的表述，有錯誤的一項是 A.中國第一部紀傳體通史史記是由司馬遷撰寫的，后人稱贊它“不虛美，不隱惡”，具有秉筆直書的“實錄”精神。B. 諸葛亮的出師表、李密的陳情表分別體現(xiàn)了中國古代文化中的忠、孝傳統(tǒng)，這兩篇文章言辭懇切，感人至深。C巴金的家描寫了一個封建大家庭的分化與沒落，反映了封建宗法制度的崩潰，它奠定了巴金在中國文壇上的巨匠地位。 D莎士比亞的高老頭是一部現(xiàn)實主義杰作，它是人間喜劇的序幕，年輕的大學生拉斯蒂涅是作品中的主要人物之一。5.下列依次在畫線處填入的語句，語意和銜接恰當?shù)囊豁検翘旖驐盍嗄戤嫴捎玫氖悄景嫣子『褪止げ世L相結(jié)合的方法，人們稱之為“半印半畫”。它的制作方法是先 ，然后 ，再 ，最后 。每一幅畫都是由畫師手工制作的，它們將版畫中的刀法版味和手畫的筆觸感覺融合在一起，具有獨特的風格。印出圖畫 裝裱成畫 用手工將紙上的輪廓描繪涂彩 刻出木刻圖案版樣A. B. C D 二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成6-9題。鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本，春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中。見夫幽姿勁質(zhì)，凌轢風霜，則思淬厲節(jié)操，處艱瘁而不屈；見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏；見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔；見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責，必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹處乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際，若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎?嗚呼!菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其棄。嗚呼!安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉! 取材于（元）戴良愛菊說6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是A.則望望而去，終其身不齒 齒：并列B.退可以無咎而進為有悔 咎：過失C.若相磋以道，相錯以德 錯：指責，批評D菊有賢友朋之象 象：這里指特征.下列語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是A. 然獨視菊如賢友朋菊不能以自賢，惟先生能賢之 B. 凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下 吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也C. 仰而視，俯而思，且愧而且責 窮且益堅，不墜青云之志 D.是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所下面各組語句全都能夠表現(xiàn)駱先生“氣節(jié)剛正”的一組是落落不與世俗相俯仰以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎A.B. C.D. 下列說法與原文內(nèi)容不相符合的一項是A.駱先生相貌威嚴，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。B.駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對照菊花自我反省。 C.在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。D.作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。第二部分 （共123分）三、本大題共4小題，共30分。10. 文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現(xiàn)了駱先生的處世之道，請從文中舉出一例加以說明，并談?wù)勀銓@種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）11.用斜線（/）給下面語段斷句。（5分） 九里松者僅見一株兩株如飛龍劈空雄古奇?zhèn)ハ氘斈耆f綠參天松風聲壯于錢塘潮今已化為烏有更千百歲桑田滄?？直备叻孱^有螺蚌殼矣安問樹有無哉？ （取材于張京元九里松）12.在橫線處寫出詩文原句（任選其中4道題）。（8分）夫大國，難測也，懼有伏焉。 ， ，故逐之。（左傳曹劌論戰(zhàn)）既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 ， 。（陶淵明歸去來兮辭）嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦； ， ，誰得而族滅也？（杜牧阿房宮賦）野徑云俱黑，江船火獨明。 ， 。（杜甫春夜喜雨）滿地黃花堆積， ， ？（李清照聲聲慢）春如舊，人空瘦， 。桃花落， ，山盟雖在，錦書難托。（陸游釵頭鳳）閱讀下面這首詩，完成13題。賣花詞 高啟綠盆小樹枝枝好,花比人家別開早。陌頭擔得春風行,美人出簾聞叫聲。移去莫愁花不活,賣與還傳種花訣。余香滿路日暮歸,猶有蜂蝶相隨飛。買花朱門幾回改,不如擔上花長在。13（7分）下列的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A賣花郎的花與眾不同，枝葉繁茂青翠，花朵鮮艷美麗，花期也早于其他人家。B賣花郎擔著花擔一路走來，腳步如春風般輕盈，他的叫賣聲引來美人出簾買花。C日暮之時，賣花郎賣花歸來，只有蜂蝶相隨，他因擔有余花，心情孤寂而無奈。D詩的結(jié)尾兩句運用對比手法，含蓄地表達了作品的主旨，意蘊豐富，給人啟迪。有人評價這首詩“亦俗亦雅”，請任選一個角度對這一特點加以具體分析。（4分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面的文章，完成14、15題。人與自然的交流是一個永恒的話題。人從自然中獲取物質(zhì)以維持生命，同時又從自然中獲得美的體驗，涵養(yǎng)審美情趣。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊含著許多美的要素，如對稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到。美的要素簡化些就是形狀、顏色、聲音。形、色、聲經(jīng)對稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現(xiàn)出無窮無盡的美。美的要素在自然中最多，遠遠多于人所創(chuàng)造的，所以藝術(shù)家強調(diào)師法自然。國畫大師劉海粟就曾十上黃山，“搜盡奇峰打草稿”。人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品的呢？劉勰說“目既往還，心亦吐納”，意思是通過眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過一番醞釀吐納之后加工出來的。我們看到鮮艷的花朵、奇?zhèn)サ纳椒?、飄逸的行云、潺潺的流水，就會被這些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜歡。人能將這種美感上升為情感，并形成一種定式，于是景色的明暗會相應引起心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽樓的陰晴，荷塘月色的寧靜，這就是意境。人們還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進而求理。因為哲理本身的邏輯美，在自然中也能找到相似的形象。人與自然靈犀一點可相通，如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以生發(fā)美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。周敦頤見蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是講做學問的理。但是，并不是所有的山、水、樹、木、草、石都能使人產(chǎn)生美感，所謂“美人罕見，好景難求”，因為美是一種巧合。不管人，還是自然，是由無數(shù)因素隨機地排列組合而成，最佳的組合機會只有那一瞬。在人，便有傾城之美、絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹和天星橋就是這樣的。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來。只有保護，才能把山水的美感挖掘出來，轉(zhuǎn)化為文、詩、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美情趣。大自然是一個最大最好的美育課堂。山水會像綠樹釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會像書本潤澤我們的心田一樣，不停地潤澤我們的靈魂。（取材于梁衡山水為何有美感，有刪改）14下列說法不符合文章意思的一項是（3分）A自然萬物給人以無窮無盡美感的原因之一，是其本身包含著對稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。B藝術(shù)家強調(diào)的“師法自然”，是指進行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。C小石潭的凄清、岳陽樓的陰晴、荷塘月色的寧靜是文學家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。D自然中的美景是由各種因素隨機排列而形成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復得。 15人為什么能從自然中獲得美的體驗？請根據(jù)文章內(nèi)容概括說明。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16-19題?？贷準旆饰值年P(guān)中平原,從頭年冬到次年春,田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢,農(nóng)諺說:“清明麥子埋老鴰?！庇谑?田野處處,是厚可盈尺的綠絨被了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”,一塊又一塊的綠絨被,綠光閃爍,好不喜人。從此小麥就可著勁兒長了,那綠絨被便膨起來,膨起來,一天一個樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震響。忽然有那么一天,麥梢兒迎風搖擺,一浪推著一浪,有了金子一樣的顏色。麥梢兒的變化是一種信號,它觸動了每一個莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的,卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半一半在婆家，一半在娘家。婆娘負重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。這不,看見麥梢兒黃了,她們立即想到了娘,想到了娘家的麥田，都準備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹,同時分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來了:蒸饃饃,烙鍋盔,采拔菜蔬。丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話說:“麥梢黃,女看娘”呀!這種風俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱,加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上,到處閃耀著看麥熟的婆娘的身影。她們的肌膚有的粉紅,有的微黑,有的如春蘿卜般的細嫩,有的如秋白菜般的健康,真是搖曳多姿,風情萬種。于是,這麥黃天,田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律,曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨香浸透。天那么藍,那么純,布滿麥田的大地顯得更黃了。大地煥發(fā)出我們民族的原色,它那么豐盈,那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望,莊稼人被它所燃燒,田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中, 婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,生我育我。顧我復我,出入腹我?！边@是來自詩經(jīng)的聲音。婆娘們雖然不懂得詩經(jīng),但這聲音,早就存于她們的心坎了。奔著爹,她們在走。奔著娘,她們在走。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急切的腳印,千姿百態(tài),南來北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子,常常逗引得她們停下腳來。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎,竟至忘了此刻身在何處,以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟這哪是娘家的麥地呢,便獨個兒笑了起來,如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,娘家爹和丈夫不都常說么,人不能太自私了,天下農(nóng)民是一家。是的,也應該為別人喜歡喜歡。何況,娘家地土好,人又勤,麥子一定不會比這兒差，也應該提前為之開懷一樂了。滿懷的麥香,滿心的快活,滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實。婆娘們喜滋滋地邁開腳步?，F(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了?爹又在做著什么?一定是風風火火地聯(lián)系收割機去了，但他這兩天會早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀了,女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力,把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情,比如縫縫補補呀,比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀。可是,爹又會厲聲吼叫:“哪有這種情理? ”娘也會柔聲相勸:“聽你爹的話,回去吧。麥忙天,誰家不是等著人手用哩?”而她們自己也放心不下婆家的事啊!婆娘,婆娘,婆娘的心里有多少牽掛啊!腳下的這條路,已經(jīng)走過百遍千遍了,卻愈走愈親切,愈走愈愛走。而且總是一邊走一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊,我回來了!無邊麥田的金黃的底色,她們的腳步編織著一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風俗畫。她們望著麥子,她們也是麥子，裝飾著田野。她們急匆匆地前行，她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩。（取材于劉成章同名散文，有刪改）16.下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分） A. “看麥熟”是文中所描寫的民間風俗，它展現(xiàn)出關(guān)中婆娘的萬種風情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。B.作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達理，娘溫和善良，爹嚴厲無情。C文中所引詩經(jīng)的內(nèi)容，表達念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示 了“看麥熟”這一風俗的內(nèi)涵。D本文以飽含感情的筆墨，表達了作者對關(guān)中大地豐收景象的無限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。E.關(guān)中婆娘看麥熟的情景，宛如一幅生動鮮活的風俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無限的詩情畫意。 17文中反復描寫了關(guān)中大地麥熟的景象，請簡要分析其作用。（6分）18文章結(jié)尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動人的光彩”，對這句話你如何理解？請簡要作答。（5分）19民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。請概括本文“看麥熟”這一民間風俗的特點，并聯(lián)系你的閱讀積累或生活見聞，談?wù)勀銓γ袼孜幕恼J識與思考。（不少于200字）（10分）六、本大題共1小題，共60分。20作文（60分）閱讀下面文字，按要求作文。 詩人說，“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”。的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅,不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。這兩句詩觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自定角度，自行立意，自擬題目，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限，不少于800字。海淀區(qū)高三年級第二學期期中練習答案語文 2012.4第一部分 （共27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.B 2.B 3.D 4.D 5.C二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。6.C .B B A第二部分 （共123分）三、本大題共4小題，共30分。10.（10分）要點：從文中舉例恰當（1分），概括說明駱先生的處世之道（2分）；談看法觀點鮮明（可正可反或正反結(jié)合）（2分），分析言之成理（可舉例分析，也可說理分析；以例代析、說理分析不到位酌情扣分）（3分），語言順暢，表達清晰（2分）。11.（5分）“/”處為必斷句處，“/”處為可斷可不斷處。必斷處每答對2處得1分。在可斷可不斷處斷句，不得分。答錯2處扣1分，扣完5分為止。九里松者/僅見一株兩株/如飛龍劈空/雄古奇?zhèn)?想當年/萬綠參天/松風聲壯于錢塘潮/今已化為烏有/更千百歲/桑田滄海/恐北高峰頭有螺蚌殼矣/安問樹有無哉？ 譯文：(被稱為)九里松(的名勝)，現(xiàn)在只能見到一兩棵松樹，像飛龍劈開天空一樣，顯得蒼勁而雄偉。遙想當年，萬松蒼綠，直插云天，松濤聲比錢塘江的潮水還要雄壯，而今已經(jīng)化為烏有了；再過千百年以后，滄海變桑田，恐怕連北高峰頂都會出現(xiàn)螺蚌殼呢，還用問松樹有無嗎？ 12. (8分)答案略。（每句1分，句中有錯該句不得分）13（7分） (3分)C（4分）要點：指出本詩的“雅”、“俗”之處（2分，雅、俗各分）。具體分析其中的“雅”、“俗”（2分，雅、俗各分）。雅俗兼?zhèn)涞目删C合分析。角度：內(nèi)容方面如選材等；形式方面如語言風格、修辭方法等。四、本大題共2小題，共8分。14（3分）D15（5分）人所以能夠從自然中獲得美的體驗，是因為自然景物的美是客觀存在的（大自然呈現(xiàn)出無窮無盡的美）（1分）；人能夠觀察發(fā)現(xiàn)自然景物的美,產(chǎn)生美感（1分），并能夠經(jīng)過思考（1分）將美感上升為與自然景物特點相應的情感（將美感轉(zhuǎn)化為美好的情感）（1分），還能夠悟出其中的哲理美（邏輯美）（分）。意思對即可。五、本大題共4小題，共25分。16. （4分）BD 17（6分）作者反復描寫麥熟景象，突出了關(guān)中大地豐收的景象（1分），表現(xiàn)出關(guān)中大地人們對豐收的喜悅之情（1分）；貫穿起婆娘們“看麥熟”的過程（1分），充分展現(xiàn)了她們身上的人情美、人性美（1分，如答出孝敬善良、純樸勤勞、熱愛生活、充滿活力等其中的兩點，便可得分）；麥熟景象與婆娘的美好形象交相輝映（1分）,飽含作者對我們民族勤勞純樸本色的贊美之情（1分）。意思對即可。18（5分）婆娘們身上所具有的孝敬善良、勤勞質(zhì)樸等美德（分，答“人情味、人性美”也可得分），在“看麥熟”的過程中充分彰顯（1分），這也是我們民族傳統(tǒng)美德（人情美、人性美）的傳承、弘揚（1分），表達了作者對關(guān)中婆娘的贊美之意，也蘊含了作者對我們民族傳統(tǒng)美德的謳歌之情（分）。19（10分）評分要點：特點：古老而鮮活（傳統(tǒng)與現(xiàn)實結(jié)合），充滿人情味、人性美。意思對即可（分）。觀點明確（2分），結(jié)合閱讀積累或生活見聞恰當、具體（2分），分析具體合理（2分），語言順暢，表達清晰（2分）。六、本大題共1小題，共60分。20作文（60分）附錄1：2011年北京市高考作文評分標準作文評分參考類別評分要求評分說明一類卷（6050分）緊扣題意、中心突出內(nèi)容充實、感情真摯語言流暢、表達得體結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明以50分為基準分，向上浮動。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得55分以上。二類卷（4940分）符合題意、中心明確內(nèi)容較充實、感情真實語言通順、表達大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以40分為基準分，向上浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得45分以上。三類卷（3930分）基本符合題意、中心基本明確內(nèi)容較充實、感情真實語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以30分為基準分，向上浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得35分以上。四類卷（290分）偏離題意、立意不當中心不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以29分為基準分，向下浮動。說明：每3個錯別字減1分，重復的不計。字數(shù)不足，每少50個字減1分。缺題目減2分。附錄2：文