學(xué)科教育論文-創(chuàng)新教育環(huán)境下的教師素質(zhì)略說.doc

學(xué)科教育論文-創(chuàng)新教育環(huán)境下的教師素質(zhì)略說“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！保ń瓭擅裾Z）創(chuàng)新型人才是未來社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步所必需的人力資源。21世紀(jì)的教師，肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，必須培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才。如果把創(chuàng)新教育比作培育人才的高塔，那么教師素質(zhì)就是高塔的塔基，塔基堅(jiān)牢，高塔也就巍然屹立。作為創(chuàng)新教育的實(shí)踐者，教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？一、以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神塑造人。古語說：“師者，人之模范也?！边@就是說教師應(yīng)說是“為人師表”之人。蘇霍姆林斯基曾把受教育的學(xué)生形象地比作大理石，教師則是創(chuàng)造未來人的“特殊雕塑家”，可見，教師堪稱“人類靈魂的工程師”。這就決定了教師首先必須有很好的思想素質(zhì)。教師思想素質(zhì)核心是教師的職業(yè)道德。這就要求我們每個(gè)教師首先要愛崗敬業(yè)，身教為先。青少年學(xué)生正處在道德品質(zhì)和世界觀逐步形成的時(shí)期，教師的言行舉止，將會(huì)給學(xué)生造成不可磨滅的影響，“言教者訟，身教者從”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)該首先做到，只有身教為先，才能立身為范。其次，立身為范又具體表現(xiàn)在教師對學(xué)生的高度負(fù)責(zé)、關(guān)懷愛護(hù)、尊重理解上。教師是否愛學(xué)生，這是師德的集中體現(xiàn)。教師只有真誠地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生才能使學(xué)生激起對教師的愛戴和信賴，心悅誠服地接受老師的教誨。試想，如果一個(gè)教師對學(xué)生淡漠無情，動(dòng)輒訓(xùn)斥、挖苦、諷刺甚至辱罵，這樣的教師肯定是沒有什么威信的。教師所追求的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅要有誨人不倦、諄諄善誘、一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的敬業(yè)精神，而且要有堅(jiān)定正確的社會(huì)主義方向，自覺執(zhí)行教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，嚴(yán)于律已，熱愛學(xué)生，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的“蠟燭”精神。二、以淵博精深的知識(shí)培養(yǎng)人。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，“給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”。但如今是信息時(shí)代，教師有“一桶水”是永遠(yuǎn)不夠的，教師所儲(chǔ)藏的知識(shí)應(yīng)該是一條奔涌不息的河流。首先，“這條河”的“河水”是充足的。教師必須有著淵博精深的知識(shí)，而不僅僅是局限于本學(xué)科的窄小內(nèi)容和層面。第二，教師的“這條河”要“清澈”，不得污染學(xué)生這片純凈的天地。第三，教師的“這條河”的河水是流動(dòng)的。一名教師，不愿接受新觀念、新知識(shí)，整天就靠一套課本打天下，幾本教參定乾坤；或者只是用“三座大山”滿堂灌、題海戰(zhàn)、考不斷來壓迫學(xué)生，即使教材發(fā)生新變化，教學(xué)時(shí)仍然是穿著新掛走走路。這樣的教師與其說在培養(yǎng)人才，不如說是摧殘人才。隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)，知識(shí)更新的周期將越來越快，教師應(yīng)該不斷地“充電”，涉獵廣泛一點(diǎn)，獲取更多層面的知識(shí)。學(xué)生能力的發(fā)展，很大程度上取決于教師的知識(shí)深淺和眼界的開闊?！熬痈摺辈拍堋芭R下”，“深入”才能“淺出”。教師自身素質(zhì)的高低，左右著學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的提高。這就需要教師不斷探求更新知識(shí)，力求廣博精深，廣中求長，一專多能。學(xué)高為師，才能適應(yīng)新的創(chuàng)新教育環(huán)境。三、以科學(xué)藝術(shù)的方法引導(dǎo)人。我們培養(yǎng)的對象是未來社會(huì)的人才。科學(xué)文化知識(shí)日新月異，高科技高技術(shù)層出不窮，正以前所未有的速度將社會(huì)推進(jìn)一個(gè)新時(shí)代。專家認(rèn)為，一個(gè)人在校學(xué)習(xí)獲得的有用知識(shí)只有10%左右，而大量的知識(shí)信息通過不斷學(xué)習(xí)獲得的。因此學(xué)校教育不可能在短短幾年內(nèi)讓學(xué)生獲得全部知識(shí)，為使他們進(jìn)步社會(huì)能夠不斷地去獲取知識(shí)，這就需要教師深入鉆研教學(xué)理論，不斷探索教學(xué)藝術(shù)。教師在向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用思考學(xué)會(huì)利用已有知識(shí)去獲得新知識(shí)，教師給學(xué)生理解發(fā)展和深化的方法。在創(chuàng)新教育的課堂渠道中，教師應(yīng)該“授之以漁”而不是“授之以魚”，讓學(xué)生得到“捕魚的本領(lǐng)”。課堂上，教師清晰透辟的思路，敏銳快捷的反應(yīng)，深入淺出的講授，幽默生動(dòng)的語言，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)如詩如畫的境界，在知識(shí)的海洋中自由馳騁。四、以典雅清新的氣質(zhì)影響人。教育教學(xué)中所進(jìn)行的一切，即觀點(diǎn)、信念、理想、宇宙觀、興趣愛好等，猶如焦點(diǎn)一般，集中反映在教師人格這個(gè)點(diǎn)上。教師是一切美好形象的化身，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)成為他的學(xué)生進(jìn)行品德修養(yǎng)和豐富精神世界的榜樣。教師實(shí)施教育的主陣地是課堂，教師的眼神、表情、動(dòng)作、言談、語調(diào)、儀表、著裝、教風(fēng)、教態(tài)，無不將“內(nèi)功”暴露無遺。幾十多雙眼睛注視你模仿你，觀察你“復(fù)印你”，你沒有“堂堂儀表”，高雅清新的氣質(zhì)怎么能影響學(xué)生？有著高雅清新的氣質(zhì)，教師也就提升了自己的精神境界。中國教育改革和發(fā)展綱要指出，“要想創(chuàng)造美的道德情操，塑造一代新人，教師除了應(yīng)具備優(yōu)良的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還應(yīng)具備必要的審美素質(zhì)?！苯處煂徝浪刭|(zhì)的影響力，主要是建立在師生之間的情感和心靈的關(guān)系上，同時(shí)也表現(xiàn)在教師的情趣、愛好、儀表風(fēng)度上。教師審美情趣有著示范性作用，影響著學(xué)生，應(yīng)該使之成為具有心靈美、行為美、語言美的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并要引導(dǎo)他們按照時(shí)代要求去創(chuàng)造美、發(fā)展美。創(chuàng)新教育是一個(gè)大舞