學(xué)科教育論文-在反思中走進(jìn)新課程之四.doc

學(xué)科教育論文-在反思中走進(jìn)新課程之四“教學(xué)常規(guī)”質(zhì)疑回顧我們的課堂教學(xué)，長(zhǎng)期以來，我們總是認(rèn)真地遵循著約定俗成的常規(guī)來教學(xué)，于是教學(xué)常規(guī)就成了教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行的規(guī)則和保證。從備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)到考核，都有一系列的常規(guī)。教師備課的教案要規(guī)范：怎么復(fù)習(xí)舊知，怎么傳授新知，怎么鞏固練習(xí)，怎么測(cè)評(píng)達(dá)標(biāo)，怎么布置作業(yè)等等，整個(gè)教學(xué)流程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要寫得清清楚楚；甚至每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)需要用幾分種，也要分配得準(zhǔn)確無誤。那些字跡工整，寫得有條有理的自然就會(huì)被評(píng)為“優(yōu)秀教案”了。教師上課時(shí)，就要一板一眼地按照備課設(shè)定的程序進(jìn)行。即使是上一個(gè)環(huán)節(jié)的問題沒有解決好，也要按照常規(guī)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到下一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)課在很大程度上要看教學(xué)常規(guī)的落實(shí)情況教師的儀表，教師的語言，教學(xué)的任務(wù)，教學(xué)的環(huán)節(jié)，教學(xué)的目標(biāo)等都在評(píng)價(jià)的一百分中占有不同的分值。被評(píng)為九十分的課就是“一等獎(jiǎng)”，八十九分的就是“二等獎(jiǎng)”了。我們實(shí)在說不出來1分之差，到底差在哪里。但是，我們就是這樣按照教學(xué)常規(guī)進(jìn)行評(píng)定的。這樣的教學(xué)常規(guī)成了教學(xué)活動(dòng)的“指揮棒”，成了對(duì)教師的“無聲的命令”。自然，也就有了和這種教學(xué)常規(guī)相對(duì)應(yīng)的穩(wěn)固的教學(xué)秩序。值得反思的是，那些個(gè)人們津津樂道的教學(xué)常規(guī)究竟起到了什么作用？如果說是為了管理教師，我們就會(huì)想到，管住老師是教學(xué)目的嗎？顯然不是。許多教師在那些常規(guī)的管理之下，變得“規(guī)矩”了，規(guī)矩地沒有了自己的教學(xué)思想，規(guī)矩地舍棄了自己的教學(xué)風(fēng)格。于是，許多個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采被整齊劃一，許多在課堂上閃現(xiàn)的教育機(jī)智自生自滅，許多教師只會(huì)“正步走”了。這就是那些常規(guī)給教師帶來的效應(yīng)，以至于有些教師面對(duì)新課程而不知所措！更值得反思的是，那些個(gè)教學(xué)常規(guī)對(duì)學(xué)生又起到了什么作用？在教師循規(guī)蹈矩的榜樣示范下，學(xué)生也規(guī)矩起來。教師說一，學(xué)生不能說二；學(xué)生不舉手不能發(fā)言，舉了手，教師沒有叫你，也不能發(fā)言；有機(jī)會(huì)發(fā)言了，又總想著說老師希望說的話。師生之間的交流僅限于教師提問的問題，課堂上十分安靜，的確符合課堂紀(jì)律的“常規(guī)”。下課了，學(xué)生干部拿著課堂常規(guī)記錄本讓教師簽字，又得了一個(gè)“優(yōu)”，同學(xué)們也就心安理得地接受常規(guī)了。我們一直把“懂規(guī)矩”又學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生稱之為“好學(xué)生”、“好孩子”，把不太“規(guī)矩”學(xué)習(xí)成績(jī)又不好的孩子稱之為“后進(jìn)生”，“差孩子”、“壞孩子”。孩子的那些個(gè)奇思異想被扼殺了，那些個(gè)創(chuàng)造性的火花被泯滅了，那些個(gè)生動(dòng)活潑的個(gè)性被壓抑了，那些個(gè)孩子本該擁有的自由被肢解得煙消云散了。這就是那些常規(guī)給學(xué)生帶來的效應(yīng)，以至于他們走進(jìn)新課程時(shí)，不敢“妄言”！面對(duì)教學(xué)常規(guī)，我們需要反思，在反思中覺醒。我們不能說在過去的常規(guī)管理下，教師表現(xiàn)不好，更不能說學(xué)生表現(xiàn)不好，那是常規(guī)帶來的“常規(guī)效應(yīng)”。當(dāng)我們以新的姿態(tài)走進(jìn)新課程的時(shí)候，只有一條出路：打破常規(guī)！那么，在新的課堂上是不是不要常規(guī)了呢？不是。有“破”就有“立”，新課程的理念下要有新的教學(xué)常規(guī)，新的教學(xué)常規(guī)要指向師生在教學(xué)活動(dòng)中的共同發(fā)展，指向?qū)W生潛能的開發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)。如果要制定新的常規(guī)管理指標(biāo)，請(qǐng)管理者不要忘記：怎樣保證學(xué)生在課堂上主動(dòng)而愉悅地學(xué)習(xí)之五怎樣看待課堂紀(jì)律課堂紀(jì)律是課堂上必須遵守的規(guī)則，是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保證。的確。進(jìn)行課堂教學(xué)沒有一定的紀(jì)律是不行的。試想，如果在課堂上誰想起來就來，想走就走，豈不亂了方寸。值得我們反思的是，怎樣看待課堂紀(jì)律?什么樣的課堂紀(jì)律是好的，什么樣的是不好的。有一位教師曾經(jīng)形象地比喻某班級(jí)課堂紀(jì)律好：“我上課時(shí)，掉一根針都能聽見”。此言雖然有些夸張，卻足以證明其課堂上相當(dāng)安靜，如果教師不講課，就沒有別的聲音了。課堂上安靜就是紀(jì)律好么，學(xué)生們都在做什么了？教學(xué)的本質(zhì)是交流，是師生之間相互地溝通與對(duì)話，是思維的激活、碰撞與交鋒。因此，評(píng)價(jià)課堂紀(jì)律，用是否“安靜”作為標(biāo)準(zhǔn)是顯然不行的?？墒?，我們確實(shí)這樣評(píng)價(jià)過課堂紀(jì)律。以至于時(shí)到今天，我們?nèi)匀荒芸吹接谩鞍察o”作為指標(biāo)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的跡象。一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要一圈一圈地巡視、查看課堂紀(jì)律；值班學(xué)生干部要一圈一圈地為各個(gè)班級(jí)的紀(jì)律打分；教師下課時(shí)也要為任教班級(jí)的紀(jì)律打個(gè)等第。這種對(duì)課堂紀(jì)律的關(guān)注，師生們是不能小視的。學(xué)校在“評(píng)先評(píng)優(yōu)”的時(shí)候，要考慮教師能不能維持安靜的課堂紀(jì)律，校長(zhǎng)在評(píng)價(jià)教學(xué)秩序的時(shí)候，一定不會(huì)忘記評(píng)講課堂紀(jì)律。課堂紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束力就更大了，在學(xué)生成級(jí)單的操行評(píng)語中，教師用的最多的是一個(gè)詞是“努力學(xué)習(xí)”，接下來的就是“遵守紀(jì)律”。如果哪個(gè)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡人意，其檢討書上的詞語就是“交頭接耳”，“做小動(dòng)作，”違反了課堂紀(jì)律。我們不曾認(rèn)真地注意到：課堂紀(jì)律竟被簡(jiǎn)單地泛化到了如此地步！據(jù)說，一位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在檢查課堂紀(jì)律的時(shí)候，聽到了一個(gè)教室里哄堂大笑，這個(gè)任課教師就受到了批評(píng)，當(dāng)教師說明原因并進(jìn)行爭(zhēng)辯時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)扔下一句話：“那也不能笑這么大聲”，就走了。教學(xué)是一種活動(dòng)，是一種教師與學(xué)生之間的交流，合作，探究的活動(dòng)。在這種活動(dòng)中，就不能大聲笑么？師生們的哄堂大笑恰好證明他們進(jìn)入了教學(xué)活動(dòng)的角色，這樣的課堂也要繩之以“紀(jì)”嗎？那么，如果師生在教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)情地哭了呢，是不是又要“嚴(yán)肅處理”了；要是為了爭(zhēng)辯。吵了起來，又怎么辦？新課程注重了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，這是新課程之所以新的又一個(gè)標(biāo)志。師生真情地投入到教學(xué)活動(dòng)中，無論是笑，亦或是哭，甚至是吵，都不得用紀(jì)律機(jī)械地取締。相反，教育者要在活躍的課堂氣氛中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。那么，究竟應(yīng)該怎樣看待課堂紀(jì)律呢？那就要看教師在課堂上能否促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；那就要看學(xué)生是否在進(jìn)行自主、合作、探究地學(xué)習(xí)；那就要看教師和學(xué)生在課堂上的投入程度。之六教育機(jī)智是怎么來的人們通常把教師在教育教學(xué)過程中能巧妙地處理一些難題，稱之為運(yùn)用了教育機(jī)智。的確，優(yōu)秀的教師總是在教學(xué)中善于發(fā)揮教育機(jī)智的。例如，在一節(jié)語文課上，一個(gè)學(xué)生朗讀作文時(shí)，由于“口吃”，課堂上出現(xiàn)了尷尬的局面。開始是滿堂哄笑，繼之是一片沉寂，那個(gè)“口吃”的學(xué)生不再朗讀了。如果教師按照一般的方法處理，就會(huì)換一個(gè)學(xué)生朗讀。而這位教師別出心裁地說道：“既然他不習(xí)慣于在眾目睽睽之下朗讀，那同學(xué)們就趴在桌子上，只用耳朵聽吧”。教師也走到教室最后，面對(duì)墻壁站著。這時(shí)朗讀聲又響起來，越來越流暢了，越來越精彩了，課堂上響起了一陣熱烈的掌聲這是教師運(yùn)用教育機(jī)智的成功范例，不僅取得了良好的教學(xué)效果，還培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。由于教育機(jī)智有著如此神奇的力量，眾多的教師都心向往之。據(jù)說一位特級(jí)教師善于運(yùn)用教育機(jī)智，其門下就有了學(xué)習(xí)教育機(jī)智的“弟子”。至于“掌門人”是怎樣傳授“技藝”的，我們暫且不論。單說“弟子們”是不是經(jīng)過學(xué)習(xí)就能夠掌握要領(lǐng)。名師可以告訴你，遇到什么樣的情況，應(yīng)該怎樣處理，甚至可以提供多種不同的范例。值得我們思考的是：學(xué)習(xí)者把范例都背誦下來，是不是就能夠善于運(yùn)用教育機(jī)智了?教育和工業(yè)是不一樣的，工業(yè)生產(chǎn)的是物，是有規(guī)格和型號(hào)的產(chǎn)品，教育培養(yǎng)的是人，是存在個(gè)性差異的不同的人，怎么可能用一種或幾種方法去解決動(dòng)態(tài)的教育過程中發(fā)生在人身上的鮮活問題呢？再說，教育機(jī)智不是簡(jiǎn)單的算術(shù)，通過名師的指點(diǎn)就可以學(xué)會(huì)的。教育機(jī)智是教師在教育過程中生發(fā)出來的。而不是先裝在頭腦里，然后再去運(yùn)用的。也就是說，有些知識(shí)和能力是可以傳承的，有些知識(shí)和能力是只有通過親身體驗(yàn)和感悟才能生成的。像是學(xué)習(xí)游泳，沒有嗆過幾口水的體驗(yàn)，恐怕是難以學(xué)會(huì)的。所以，教育機(jī)智也是不可能一學(xué)就會(huì)的。新課程在重視預(yù)成性課程的同時(shí)，也重視了生成性課程，這是新課程之所以新的另一個(gè)標(biāo)志。那么，是不是說不要向名師學(xué)習(xí)了，當(dāng)然不是。需要我們討論的是，怎樣向名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么？既然想學(xué)名師那樣，善于運(yùn)用機(jī)智，就得向名師學(xué)習(xí)。但是，向名師學(xué)習(xí)的不應(yīng)當(dāng)是教育機(jī)智，也不是簡(jiǎn)單的教育方法，而應(yīng)該是名師的思想，名師在教育實(shí)踐中積累的、能夠生成教育機(jī)智的、豐富的教育思想。列寧曾經(jīng)諷刺唯心主義是“沒有頭腦的哲學(xué)”，非常尖銳、深刻。頭腦本身是物質(zhì)的，沒有物質(zhì)，哪兒來的意識(shí)，沒有頭腦哪兒來的思想，哪兒來的什么主義？教師如果沒有教學(xué)實(shí)踐，怎么會(huì)生發(fā)出教育機(jī)智？因此，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用教育機(jī)智，必須在教學(xué)實(shí)踐中探索，探索中體驗(yàn)，經(jīng)過親身體驗(yàn)，才能生發(fā)出教育機(jī)智來，才