學科教育論文-論美術(shù)教育在小學素質(zhì)教育中的地位 .doc

學科教育論文-論美術(shù)教育在小學素質(zhì)教育中的地位【摘要】美術(shù)教育作為近現(xiàn)代學校教育的一門學科，在中國已近一個世紀了，但始終沒有得到應(yīng)有的重視，經(jīng)歷了坎坎坷坷。美術(shù)教育雖然不像語文、數(shù)學那樣社會作用直接、顯要，但它卻默默地為人類文明做著它特有的貢獻。尤其在現(xiàn)代的素質(zhì)教育中占有重要地位，它對全面的素質(zhì)教育起到橫向潛潤和縱向引領(lǐng)作用?！娟P(guān)鍵詞】美術(shù)素質(zhì)教育橫向潛潤縱向引領(lǐng)美術(shù)教育作為近現(xiàn)代學校教育的一門學科，在中國已近一個世紀了。但始終沒有得到應(yīng)有的重視，經(jīng)歷了坎坎坷坷。既使在素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展的今天，有些農(nóng)村中小學的美術(shù)教育仍未得到足夠的重視。美術(shù)教育雖然不像語文、數(shù)學那樣社會作用直接、顯要，但它卻默默地為人類文明做著它特有的貢獻。尤其在現(xiàn)代的素質(zhì)教育中更是如此?？梢哉f，美術(shù)教育在素質(zhì)教育中占有重要地位，它對全面的素質(zhì)教育起到橫向潛潤和縱向引領(lǐng)作用。我們從以下幾個方面不難看出它的重要性。一、美術(shù)在人們生產(chǎn)、生活中最具普通性有哲人曰：“人類思維著的頭腦用藝術(shù)的、宗教的、實踐精神的和理論的（科學的）四種方式掌握世界”。而美術(shù)作為一種藝術(shù)，是人類掌握世界的一種必不可少的方式。美術(shù)，廣泛地體現(xiàn)在人們的生產(chǎn)、生活中，大到城市建設(shè)，園林、廟宇建設(shè)，飛機、火車、汽車、輪船的造型。小到居家擺設(shè)、日常用具用品造型、服裝設(shè)計、商品包裝、廣告設(shè)計、布料紋飾等。哪怕一只飯碗、一個藥盒，也要講究造型、加以紋飾，絕不是只要能盛飯、能裝藥就行的。就連舞蹈、戲劇這樣的時空藝術(shù)，也不泛美術(shù)的配合。如舞臺布景設(shè)計、著裝、化妝、道具造型等等?？傊?，在這個世界上無處不存在著美術(shù)的蹤影。由此可見美術(shù)教育的重要性和必要性。二、美術(shù)活動追求完美性和對審美的筑成性美術(shù)活動追求完美性，滿足人們審美要求，有利于陶冶學生情操，提高學生的審美水平和審美情趣。完成一件美術(shù)作品，總要講究完美，才能滿足人們的審美要求；欣賞一件優(yōu)秀作品也是如此，要欣賞出它的完美性（這里說的完美是相對的）才能獲得欣賞的愉悅。反之，能夠吸引人們?nèi)バ蕾p的，也正是它的完美性。人們在欣賞藝術(shù)美的時候，其想象、情感、認識等各種心理活動能力被激發(fā)而活躍起來，進入一個忘我的藝術(shù)世界，開始了不同的心理體驗，最終獲得一種精神上的滿足和愉悅，也就是獲得了審美享受，然而藝術(shù)的價值不僅僅在于給人一種娛樂方式，而在于給人們提供一種賞心悅目的形式的同時，還執(zhí)行著一種崇高的使命，這就是從精神情操上陶冶人、提高人、幫助人們形成健康向上的價值觀念。培養(yǎng)全面的和諧發(fā)展的個性，使人們的審美情趣和審美水平在這一系列的美術(shù)活動中得到一定的提高，筑成審美水平的新高度。三、美術(shù)教學活動具有操作性和實踐性美術(shù)教學活動的操作性和實踐性，對于培養(yǎng)學生的動手操作能力和實踐精神極為有益。尤其在當今，生活條件優(yōu)越的獨生子女，既缺乏勞動技能又缺少實踐精神，只要你細心一些，就不難發(fā)現(xiàn)這樣的事情，很多四、五年級的學生竟然不會用小刀割紙條，更不同說用手撕紙條了，這么簡單的勞動，對于他們卻是那樣的困難。他們還能干些什么呢？他們只會享用現(xiàn)成的東西。他們不想動手去實踐，非常懶惰。而美術(shù)教材中有相當一部分內(nèi)容是利用各種材料綜合制作手工，并具有較強的趣味性和可操作性。為培養(yǎng)學生的動手操作能力，培養(yǎng)學生的實踐精神提供了很好的平臺。四、美術(shù)活動具有啟發(fā)性和聯(lián)想性美術(shù)活動的啟發(fā)性和聯(lián)想性，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和想象能力。學生在欣賞美術(shù)作品時，必然要聯(lián)想到現(xiàn)實生活場景，進而又展開豐富的想象。這樣，在作品與欣賞者大腦之間展開了一種交流。通過這樣的交流，誘導(dǎo)、激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，并為創(chuàng)作活動起到啟發(fā)、提示的作用。反之，學生在創(chuàng)作過程中腦子必須裝著形，手上才能造出形，這又必須依靠豐富的想象力。只有豐富的想象，才能塑造出良好的形象，進而使自己的作品更具有創(chuàng)造性。比如，學生通過欣賞老師的紙筒人范作，聯(lián)想到真人，對作品有了充分的理解，感到很有趣。于是產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，想親自動手做一做。那么這時學生在已有的范作的啟示下，展開想象，開始了具有個性特點的創(chuàng)作活動。教學中通過這些手腦活動，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力和想象力。五、美術(shù)活動的細膩性對學生品格的磨練作用美術(shù)活動作為一種藝術(shù)活動，有其自己的特點，那就是它的細膩性。它容不得半點馬虎，要細心，又要耐心，才能達到預(yù)期的藝術(shù)效果。正所謂：“精雕細琢出佳品”。如今的獨生子女，他們條件優(yōu)越而缺乏磨練，他們驕躁沒耐心，他們粗心草率。而美術(shù)教育正為學生磨練品格，增強耐力搭建了很好的平臺。學生在長期的美術(shù)活動中不斷磨練自己，久而久之，就會產(chǎn)生一種質(zhì)的飛越，就會形成一種品格，那就是耐心又細心。對于以后的學習和將來走向社會奠定良好的品格基礎(chǔ)，因此我們要充分發(fā)揮美術(shù)活動的細膩性對學生品格的磨練作用。六、美術(shù)在繼承祖國傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮重要作用美術(shù)是一種博大精深的文化，每個民族、每個國家都有著自己的特色。我們中國畫在世界美術(shù)史上獨樹一幟。內(nèi)容涉及人物、花鳥、山水。它強調(diào)意象，注重寫神、以形寫神、神似為主，是其鮮明特色，自古至今散發(fā)著華光異彩。雕塑藝術(shù)也成就輝煌，從新石器時代的仰韶文化和馬家窯文化，以及紅山文化、河姆渡文化到秦代秦始皇兵馬俑、漢代霍去病墓石刻到隋唐敦煌石壁與造像，無不異彩粉呈，毫不遜色于西方文化。我們的祖先創(chuàng)造了如此燦爛的文化，應(yīng)該讓我們的下