人力資源管理論文-弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀培養(yǎng)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才.doc

人力資源管理論文-弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀培養(yǎng)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才摘要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)職業(yè)道德主體內(nèi)容和基本原則的精辟概括，對(duì)高等會(huì)計(jì)教育培養(yǎng)高素質(zhì)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才，提升我國(guó)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)具有重要的標(biāo)桿性的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞社會(huì)主義榮辱觀誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才胡錦濤總書(shū)記關(guān)于“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的重要論述，就是要人們固守誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德和社會(huì)公德，抵制金錢(qián)至上、見(jiàn)利忘義、重利輕德的不良道德和社會(huì)風(fēng)氣，它既是社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，又為今后開(kāi)展誠(chéng)信教育指明了方向。誠(chéng)信危機(jī)已成為世界性的話題，高等會(huì)計(jì)教育工作者應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育的新突破，培養(yǎng)誠(chéng)信人才，提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信度和公信力。一、弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀在會(huì)計(jì)教育中的意義高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，是未來(lái)會(huì)計(jì)行業(yè)的生力軍，大學(xué)期間是他們會(huì)計(jì)職業(yè)情感、職業(yè)道德觀念、誠(chéng)信意識(shí)的初步形成階段，樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)在校學(xué)生的誠(chéng)信教育，使其在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中，既有一流的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更有一流的誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德水準(zhǔn)是很有必要的。1.為高等會(huì)計(jì)教育“培養(yǎng)人”的根本任務(wù)指明方向在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”是教育的根本問(wèn)題。社會(huì)主義榮辱觀，全面闡述了“培養(yǎng)什么人”的重要標(biāo)準(zhǔn)，指明了在“培養(yǎng)什么人”的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和民族精神，是黨的教育方針的深化和具體化?！叭绾闻囵B(yǎng)人”涉及到教育教學(xué)的全過(guò)程，社會(huì)主義榮辱觀的重要論述抓住了最為關(guān)鍵的德育和思想政治教育環(huán)節(jié)，把思想信念與基本道德規(guī)范結(jié)合起來(lái)，提出了富有針對(duì)性和具體操作性的要求，為“如何培養(yǎng)人”提供解決問(wèn)題的銳利武器。高等會(huì)計(jì)教育應(yīng)從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度，切實(shí)提高對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，并在教育教學(xué)的全過(guò)程中積極實(shí)踐，認(rèn)真完成。2.為實(shí)施“以德治國(guó)”樹(shù)立道德標(biāo)桿社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了依法制國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，集中反映了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，道德經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，如果道德喪失，信用遭破壞，勢(shì)必導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂。會(huì)計(jì)誠(chéng)信是社會(huì)信用體系的重要組成部分，是會(huì)計(jì)人員最基本的職業(yè)道德和行為規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀教育，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀需要，也是以德治國(guó)方略的重要內(nèi)容。3.為治理“會(huì)計(jì)信息失真”提供保障“會(huì)計(jì)信息失真”問(wèn)題不僅是具有中國(guó)“特色”的問(wèn)題，也是一個(gè)國(guó)際通弊，是一個(gè)全球性的社會(huì)問(wèn)題，成為嚴(yán)重危害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的“毒瘤”。弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，教育學(xué)生要視誠(chéng)信為生命，恪盡職守，堅(jiān)持原則，杜絕造假，使他們真正地從思想上樹(shù)立誠(chéng)信觀念,確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性。二、高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀分析近年來(lái)，會(huì)計(jì)行業(yè)“不誠(chéng)信”已成為全球關(guān)注的熱門(mén)話題。從美國(guó)的世界能源巨頭安然公司破產(chǎn)到中國(guó)的鄭百文、銀廣廈，無(wú)不反映了會(huì)計(jì)誠(chéng)信的喪失。反思會(huì)計(jì)行業(yè)為何不“誠(chéng)信”，要“做假賬”呢？盡管有其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多原因，但作為培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高校，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。1.輕視職業(yè)道德教育我國(guó)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)教育重視知識(shí)和技能的培養(yǎng),而忽視職業(yè)道德及相關(guān)法律法規(guī)的教育。在會(huì)計(jì)教學(xué)中,開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的學(xué)校很少,有的雖然開(kāi)設(shè)了德育課程,但大多屬于公德方面的。學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念、誠(chéng)信意識(shí),使學(xué)生在實(shí)際工作中一旦面臨道德沖突時(shí)就無(wú)所適從，我國(guó)逐漸形成了會(huì)計(jì)犯罪高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì),歸根結(jié)底源于會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不到位。2.缺乏誠(chéng)信教育成果的測(cè)試和評(píng)價(jià)機(jī)制在專(zhuān)業(yè)的考核、教育過(guò)程的監(jiān)控、教育成果的測(cè)評(píng)等方面，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)能力的定性和定量的評(píng)價(jià)，缺乏誠(chéng)信教育成果的計(jì)量，使誠(chéng)信教育處于失控狀態(tài)。三、培養(yǎng)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才的思路誠(chéng)信建設(shè)的根基在于教育，尤其是培養(yǎng)大量會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的高等院校。結(jié)合會(huì)計(jì)行業(yè)特色，構(gòu)建誠(chéng)信教育實(shí)施體系，通過(guò)六個(gè)環(huán)節(jié)校園文化教育、課堂教育、常規(guī)教育、專(zhuān)題教育、開(kāi)放教育和建立誠(chéng)信懲罰與約束監(jiān)督機(jī)制，采取六種方式開(kāi)展各種活動(dòng)、開(kāi)設(shè)誠(chéng)信教育課程、日常生活活動(dòng)、入學(xué)和考試教育、實(shí)踐鍛煉、建立個(gè)人信用檔案，實(shí)現(xiàn)六個(gè)目標(biāo)營(yíng)造校園誠(chéng)信氛圍、提高誠(chéng)信意識(shí)、培養(yǎng)誠(chéng)信素質(zhì)、養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣、鍛煉誠(chéng)信意志、使誠(chéng)信教育制度化，培養(yǎng)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人才。1.校園文化教育校園是文明的搖籃，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)守信品質(zhì)的形成起著巨大的作用。高校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況，通過(guò)以誠(chéng)信為主體的學(xué)術(shù)、科技、藝術(shù)等文化活動(dòng)，開(kāi)展廣泛的宣傳。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)組織、班集體的積極性，舉辦簽訂“誠(chéng)信承諾書(shū)”活動(dòng)，評(píng)選“誠(chéng)信團(tuán)支部”、“誠(chéng)信班級(jí)”、“誠(chéng)信之星”，舉行“助學(xué)貸款還款承諾”簽字儀式，積極營(yíng)造校園誠(chéng)信的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)誠(chéng)信情感。2.課堂教育充分發(fā)揮課堂教育的主導(dǎo)作用，(1)開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的有關(guān)課程。開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信學(xué)、會(huì)計(jì)職業(yè)道德、會(huì)計(jì)誠(chéng)信案例缺失等課程，有針對(duì)性地結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象予以講述，加強(qiáng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。(2)革新教學(xué)方法。應(yīng)采用案例教學(xué)法，一方面可以改善我國(guó)目前會(huì)計(jì)教學(xué)枯燥、抽象的現(xiàn)狀，另一方面能夠解決會(huì)計(jì)教育中存在的理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教育課堂化向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。使會(huì)計(jì)誠(chéng)信原則和規(guī)范真正深入到每個(gè)人的血液中、骨子里，成為他們的性格特征，從課堂教育中提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。3.常規(guī)教育結(jié)合日常生活事例，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以宿舍為單位的第二課堂的自我教育活動(dòng)，以“八榮八恥”作為標(biāo)尺，去衡量自身的日常言行，引導(dǎo)學(xué)生制定以誠(chéng)信為核心的宿舍文明準(zhǔn)則，以誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)的態(tài)度處理日?，嵤?，從細(xì)微處培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素質(zhì)。4.專(zhuān)題教育新生入學(xué)，聘請(qǐng)知名專(zhuān)家，以國(guó)內(nèi)外知名大公司，大企業(yè)“不誠(chéng)信”的典型事例為素材，告訴學(xué)生會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性，會(huì)計(jì)行業(yè)“不誠(chéng)信”給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的危害，教育學(xué)生不僅要做專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)，而且要做誠(chéng)實(shí)會(huì)計(jì)。考試前，開(kāi)展“無(wú)人監(jiān)考、誠(chéng)信考試”活動(dòng)，使學(xué)生在考風(fēng)考紀(jì)上主動(dòng)做出誠(chéng)信承諾。就業(yè)前，進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信專(zhuān)題教育，使學(xué)生能自覺(jué)得如實(shí)填寫(xiě)自薦書(shū)，履行就業(yè)合同，養(yǎng)成學(xué)生的誠(chéng)信習(xí)慣。5.開(kāi)放教育通過(guò)建立實(shí)踐教學(xué)基地，聘請(qǐng)企事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員、稅務(wù)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所的工作人員到學(xué)校進(jìn)行實(shí)例講解，用他們親身經(jīng)歷的實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育，規(guī)范學(xué)生的會(huì)計(jì)誠(chéng)信行為，使他們能夠在未來(lái)的會(huì)計(jì)工作中，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，做出正確的職業(yè)判斷，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，正確地把握自己，鍛煉誠(chéng)信意志。6.建立誠(chéng)信懲罰與約束監(jiān)督機(jī)制誠(chéng)信來(lái)自于嚴(yán)格的制度監(jiān)督。高等院校應(yīng)建立在校學(xué)生的個(gè)人信用檔案，從學(xué)生入校到畢業(yè)前，詳細(xì)記錄和考核其在校期間的誠(chéng)信情況，既可作為約束、激勵(lì)