社會其它相關(guān)論文-論生態(tài)現(xiàn)代化理論與我國生態(tài)城市建設(shè).doc

社會其它相關(guān)論文-論生態(tài)現(xiàn)代化理論與我國生態(tài)城市建設(shè)論文關(guān)鍵詞：生態(tài)現(xiàn)代化理論；生態(tài)城市；建設(shè)論文摘要：生態(tài)現(xiàn)代化理論是當今一種頗具影響力的思想，主要包括環(huán)境問題策略論，科學(xué)技術(shù)作用論，市場、政府與公眾作用論以及“弱化”和“強化”論等基本內(nèi)容，它為解決我國在城市化進程中造成的生態(tài)環(huán)境問題、建設(shè)生態(tài)城市提供了啟發(fā)，即要樹立現(xiàn)代生態(tài)觀，積極發(fā)展生態(tài)科技，充分發(fā)揮政府、市場和公眾的作用，建設(shè)生態(tài)城市系統(tǒng)。生態(tài)現(xiàn)代化理論是在上世紀80年代隨著西方發(fā)達國家對環(huán)境與發(fā)展問題進行深入反思而產(chǎn)生的。它最初由德國社會學(xué)家胡伯提出，并首先在一些西歐國家特別是荷蘭、德國和英國產(chǎn)生了較大影響。經(jīng)過近30年的發(fā)展，生態(tài)現(xiàn)代化理論從一開始強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新對生態(tài)現(xiàn)代化的作用，到注重政府和市場等其他因素在生態(tài)轉(zhuǎn)型中的作用，再到關(guān)注全球生態(tài)現(xiàn)代化的研究，逐漸成為影響世界發(fā)展的重要思想，越來越受到人們的關(guān)注。一、生態(tài)現(xiàn)代化理論的基本內(nèi)容(一)環(huán)境問題策略論。在20世紀70年代，人們治理環(huán)境采取的是傳統(tǒng)策略，即“應(yīng)付治療”的補救策略。這種方法只是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。隨著環(huán)境污染在全球范圍內(nèi)普遍的發(fā)生，人們逐漸認識到這種傳統(tǒng)策略存在的缺陷。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為，“環(huán)境問題的解決應(yīng)從補救性策略向預(yù)防性策略轉(zhuǎn)化”。所謂補救性策略是指對破壞環(huán)境的產(chǎn)品和生產(chǎn)過程中造成的環(huán)境污染給予修復(fù)或補償，由此消除污染；所謂預(yù)防性策略是通過技術(shù)創(chuàng)新使得生產(chǎn)及其產(chǎn)品不對環(huán)境造成影響，同時通過對經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)進行調(diào)整。消除那些引發(fā)環(huán)境污染的生產(chǎn)與消費方式。生態(tài)現(xiàn)代化理論把從補救性策略到預(yù)防性策略的轉(zhuǎn)變看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的重要途徑之一。(二)科學(xué)技術(shù)作用論。在生態(tài)現(xiàn)代化理論看來，科學(xué)技術(shù)是治理環(huán)境惡化、改善環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的又一重要手段。它認為，雖然環(huán)境問題的出現(xiàn)與科學(xué)技術(shù)有關(guān)，但科學(xué)技術(shù)并非是造成生態(tài)危機的罪魁禍首，科學(xué)技術(shù)在預(yù)防和治理環(huán)境問題時有著更重要的價值。實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的軌跡要改變方向，不能是發(fā)展以前的與自然對立的、破壞環(huán)境的技術(shù)，而是要大力發(fā)展先進的環(huán)境技術(shù)。一方面，提高資源利用率，減少對自然的危害；另一方面也能減少生產(chǎn)過程及其產(chǎn)品造成的環(huán)境問題，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境改善的良性互動。(三)市場、政府和公眾作用論。生態(tài)現(xiàn)代化理論很注重市場、政府與生態(tài)現(xiàn)代化的關(guān)系。與可持續(xù)發(fā)展理論的主張一致，生態(tài)現(xiàn)代化理論認為經(jīng)濟增長與環(huán)境改善能同步進行，經(jīng)濟與生態(tài)之間是可以實現(xiàn)雙贏的，而不是不相容的。市場在實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化中起著重要作用，因為遏制污染的新技術(shù)必須通過市場才能使生態(tài)走向可持續(xù)發(fā)展，政府是不能干預(yù)的。然而，這絲毫不否認政府在管理中的重要性。在生態(tài)現(xiàn)代化中，政府應(yīng)該從社會發(fā)展的實際出發(fā)，制定環(huán)保政策，變補救性策略為預(yù)防性策略，最大限度地減少發(fā)展的環(huán)境代價。市場和政府的重新定位也改變了公眾在生態(tài)現(xiàn)代化過程中的作用。新技術(shù)通過市場化運作和政府的鼓勵，得以在公眾中廣泛傳播，這大大調(diào)動了公眾的參與意識，從而使他們成為生態(tài)建設(shè)中的一支重要力量。(四)“弱化”與“強化”論。生態(tài)現(xiàn)代化理論有“弱化”與“強化”之分。所謂“弱化”理論就是指用科學(xué)技術(shù)手段來解決環(huán)境問題，提倡由科學(xué)界、經(jīng)濟界與政界合作，共同參與制定政策。這種理論針對的是發(fā)達國家，發(fā)達國家可以利用這一理論鞏固它們在全球的壟斷地位，從而把其他國家排除出去。而“強化”理論則把對環(huán)境與發(fā)展問題的注視擴展到全球范圍，這有益于全球民眾對環(huán)境問題進行關(guān)注、參與和交流，可以為整個人類社會發(fā)展提供指導(dǎo)性的、全面的、開放的策略。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為，人類的環(huán)境意識正在發(fā)生轉(zhuǎn)化，即逐步由生態(tài)現(xiàn)代化“弱化”意識走向“強化”意識，這是人類環(huán)境意識發(fā)展的必然趨勢。二、當前我國城市生態(tài)建設(shè)面臨的問題城市是現(xiàn)代文明的重要標志，集中體現(xiàn)了國家的綜合實力、政府管理能力與國際競爭力。聯(lián)合國權(quán)威機構(gòu)預(yù)測，“21世紀是城市的世紀”。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化也必須走城市化道路。近年來的發(fā)展表明，我國城市化進程正在加速，城市化水平也在逐步提高，帶動了國民經(jīng)濟與社會的發(fā)展。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，中國工業(yè)增長值的60，第三產(chǎn)業(yè)增加值的85，國內(nèi)生產(chǎn)總值的70，國家稅收的85都來自城市，中國城市發(fā)展已進入了一個新階段。然而，由于我國城市化發(fā)展速度比較快，并長期受到傳統(tǒng)城市化理念的影響，使得我們片面追求城市經(jīng)濟的發(fā)展而忽視了城市環(huán)境問題和生態(tài)建設(shè)，給生態(tài)環(huán)境造成了巨大壓力。一方面，我們在城市化過程中資源利用不合理。拿土地資源來說，近20年來，隨著我國城市的數(shù)量增加與規(guī)模不斷擴大，城市占用土地的面積也逐年擴大，這使得全國耕地面積迅速減少。從2004年土地變更調(diào)整結(jié)果來看，全國耕地面積由1996年10月底的19.5億hm2減少為2005年10月底的18.31億hm2，耕地凈減少1848萬hm2，人均耕地由1.59hm2降為1.4hm2。與此同時，土地利用率低，浪費比較嚴重。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，我國近幾年城市土地利用集約度除北京和上海等少數(shù)幾個城市有上升趨勢外，其他地區(qū)城市土地利用集約度均出現(xiàn)下降，城市土地的4-5都處于閑置狀態(tài)，40被低效利用，城市平均建筑容積只有0.507，遠遠低于工業(yè)化國家的水平。另一方面，環(huán)境污染成為我國城市化過程中的又一嚴重問題。當前，我國城市發(fā)展仍然存在重視經(jīng)濟和忽視環(huán)境的問題，盡管這一問題已經(jīng)引起了政府和人民群眾的高度重視，但解決這一問題還缺乏必要和有力的措施。拿城市交通對環(huán)境與資源的危害來說，隨著私家車的增長，汽車越來越成為城市能源消耗和環(huán)境惡化的主要方面。2000年我國汽車消耗油量為4800萬噸，比1999年增長7.81，大大超出了過去10年我國每年平均能源消耗2.6的增長速度。據(jù)估計，到2020年我國的汽車燃料需求量將達到1.5億噸，是1999年的3.34倍，年均增長5.92。同時，據(jù)環(huán)?？偩止烙?，2005年我國機動車排污在城市大氣污染中所占的平均比例將達到79，汽車尾氣污染將對人類的生存造成致命的損害。不僅如此，城市垃圾、噪聲污染、水污染、沙塵污染和煙油污染等也成為影響城市發(fā)展的嚴重問題，如果不采取措施，這些問題將引起嚴重的生態(tài)失衡，威脅人類的生存與發(fā)展?？傊?，在傳統(tǒng)的發(fā)展模式影響之下，我國城市發(fā)展仍然存在著片面追求經(jīng)濟增長而忽視發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境以及整個社會的全面發(fā)展。因此，我國城市的發(fā)展模式必須轉(zhuǎn)變。在這一方面，生態(tài)現(xiàn)代化理論則為我國城市發(fā)展提供了啟發(fā)與指導(dǎo)，為我國城市發(fā)展指明了方向，即向生態(tài)城市發(fā)展，使我國在城市化過程中達到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護互利雙贏。三、生態(tài)現(xiàn)代化理論與我國生態(tài)城市建設(shè)對于“生態(tài)城市”而言，目前學(xué)界還未有一個明確的界定。但是可以肯定的是，生態(tài)城市作為城市化發(fā)展的一種理想模式，是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的人類居住區(qū)形式，它使得經(jīng)濟與環(huán)境融為一體，人與自然和諧相處。生態(tài)城市是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，謀求可持續(xù)發(fā)展的結(jié)果，也是未來城市的重要特征和發(fā)展趨向。它不簡單等同于自然保護主義的“綠色城市”，不僅僅指“天藍、地綠、水清”這些城市形象，更重要的是，它有一套良性的生態(tài)機制，能夠使城市的生態(tài)形象與生態(tài)功能相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來，從而實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會全面進步、人與自然和諧相處的目標。那么，我們應(yīng)采取什么措施才能達到這一目標呢?生態(tài)現(xiàn)代化理論啟示我們：第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代生態(tài)觀。傳統(tǒng)觀念把自然環(huán)境作為為人類服務(wù)的工具，人類可以對之任意處置。然而，在現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)中，我們不應(yīng)該把人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護作為相對立的兩極而應(yīng)把它們看作是相互依存的關(guān)系。不僅如此，我們也不能把對“生態(tài)城市”的理解片面化，認為只不過是要搞綠化建設(shè)，而是要把生態(tài)城市的建