信息技術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)的深度融合.ppt

信息技術(shù)與高中語(yǔ)文教學(xué)的深度融合,北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院 謝政滿,目 錄,一、教學(xué)導(dǎo)論,1、序言,2、語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)和高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),3、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的深度融合,一、教學(xué)導(dǎo)論 （一）序言,二十一世紀(jì)的中國(guó)教育領(lǐng)域，數(shù)字化信息技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科，成為各科教學(xué)的重要教學(xué)手段和表現(xiàn)特征。一些優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂，因?yàn)椴捎昧讼冗M(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、交互式白板、pad技術(shù)，更加彰顯了語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言魅力、青春活力。,一些優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化信息技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)一步理解了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特性，逐步懂得了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)文能力立意的重要性，更深切地體會(huì)到“一切著眼于學(xué)生發(fā)展”的新課程理念，能準(zhǔn)確定位語(yǔ)文探究課堂中教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，更真切地感受到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，并且善于運(yùn)用多種數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)文探究活動(dòng)，使語(yǔ)文探究課堂流暢自如，異彩紛呈。,信息化技術(shù)高速發(fā)展的新時(shí)代， 因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合，使語(yǔ)文教學(xué)課堂更貼近學(xué)生實(shí)際需求，更具時(shí)代色彩。本教學(xué)導(dǎo)論試從語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特性和高中年齡段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)入手，結(jié)合語(yǔ)文課標(biāo)中關(guān)于如何運(yùn)用信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)的相關(guān)要求，結(jié)合一些語(yǔ)文教學(xué)案例，談?wù)剬W(xué)科學(xué)習(xí)與數(shù)字化信息技術(shù)深度融合的基本理念、教學(xué)方法和技術(shù)優(yōu)勢(shì)。,（二）語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)和高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn) 1、語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn),語(yǔ)文，不同語(yǔ)文專(zhuān)家有不同的解釋?zhuān)~圣陶老先生認(rèn)為“語(yǔ)文”就是“語(yǔ)言與文字”，后來(lái)又有語(yǔ)文教育研究者認(rèn)為“語(yǔ)文”指“語(yǔ)言與文學(xué)”“語(yǔ)言與文章”，甚至有人認(rèn)為“語(yǔ)文”就是“白話文和文言文”。,究其實(shí)，不管怎樣理解“語(yǔ)文”，其核心內(nèi)容都是語(yǔ)言文字的運(yùn)用，包括語(yǔ)言文字實(shí)用性的運(yùn)用和藝術(shù)化的運(yùn)用為了生活、學(xué)習(xí)和工作中的實(shí)際事務(wù)，運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、與他人交流溝通；為了表達(dá)對(duì)人、事、物、景的感受、體驗(yàn)和思考，運(yùn)用語(yǔ)言文字，通過(guò)形象抒發(fā)自己的情懷。,語(yǔ)文課程，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）這樣闡述：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程內(nèi)容涉及的是語(yǔ)言文字的“作品”說(shuō)話和文章，他們涉及各方面的事務(wù)，也少不了文學(xué)口頭的和書(shū)面的文學(xué)，語(yǔ)言、文字及其作品也無(wú)不隱含文化的信息。,普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）認(rèn)為：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分；工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 “工具性”是指一種事物所具有的能被人用以達(dá)到某種功效的特性。“人文性”是指在特定社會(huì)文化中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的人對(duì)有關(guān)事物、環(huán)境的主觀能動(dòng)反應(yīng)的特性。,使用工具不同，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度和工作效率會(huì)有所不同；使用工具的技術(shù)手段不同，也會(huì)使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度有所不同。討論工具的價(jià)值，不能離開(kāi)使用工具的目的，也不能不考慮工作的對(duì)象、范圍和內(nèi)容，還需要講究使用工具的技術(shù)手段和實(shí)際功效。 “人文”一詞主要有兩方面的含義：一方面是指社會(huì)、文化對(duì)人的化育作用，指強(qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值、關(guān)心人的利益的思想觀點(diǎn)。,語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的實(shí)踐性課程，課程內(nèi)容不是語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)的知識(shí)拼盤(pán)，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“運(yùn)用”或者說(shuō)“駕馭”語(yǔ)言文字這種工具，是要通過(guò)語(yǔ)言文字運(yùn)用的范例和實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何在生活中，在本課程和其他課程的學(xué)習(xí)中、并準(zhǔn)備將來(lái)在各種不同工作領(lǐng)域里，運(yùn)用好語(yǔ)言文字，從而逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。,所以說(shuō)，語(yǔ)文課程是“工具性與人文性相統(tǒng)一”的一門(mén)課程。同時(shí)，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。,綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，特別注重探索和研究的過(guò)程。同時(shí)要加強(qiáng)教師在各環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)作用，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間，支持和豐富語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。,綜上所述，理解語(yǔ)文“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)其“語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性”，逐步培養(yǎng)學(xué)生 “體悟、思考、評(píng)價(jià)” 文本語(yǔ)言的能力，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文文本的教學(xué)價(jià)值。,2、高中學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),高中學(xué)生大都是15歲至19歲階段的孩子，這個(gè)階段的學(xué)生已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，身心發(fā)展?jié)u趨成熟，對(duì)生活逐漸有了自己的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)社會(huì)和外界世界逐漸有了自己的主見(jiàn)，尤其在信息化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這些高中學(xué)生更有自己個(gè)性化的需求，對(duì)教育（尤其是母語(yǔ)教育）更是充滿了期待。,為了適應(yīng)高中社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待，高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)普遍獲得進(jìn)一步提高，同時(shí)也為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。,義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版） 認(rèn)為：語(yǔ)文素養(yǎng)以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ),語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、文化底蘊(yùn)、審美情趣、思想道德、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)上的綜合表現(xiàn)。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。這里將“語(yǔ)文能力”界定為識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際能力。,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心能力還有幾種代表性觀點(diǎn)：（1）語(yǔ)文界傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，語(yǔ)文核心能力就是由“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”構(gòu)成；（2） 語(yǔ)文義務(wù)課標(biāo)（2011年版）認(rèn)為：語(yǔ)文核心能力就是由 “識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合運(yùn)用”構(gòu)成，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。語(yǔ)文義務(wù)課標(biāo)突破只強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的局限性，不止重視邏輯思維，也重視形象思維，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，很大程度上依賴(lài)于思維品質(zhì)的提高。,語(yǔ)文課程基于時(shí)代特色和學(xué)生年齡認(rèn)知特點(diǎn)，從“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”出發(fā)確立語(yǔ)文基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程；全面設(shè)計(jì)課程目標(biāo)：通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等方面獲得發(fā)展。,（三）信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的深度融合 1、語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)科教師的要求,現(xiàn)代信息技術(shù)不僅具有模擬性，且可生動(dòng)直觀地展示原來(lái)無(wú)法直接展示的東西。一個(gè)好的課件，其窗口所承載的聲、像、圖、文信息是一種藝術(shù)美，會(huì)有極強(qiáng)的吸引力和感染力， 使學(xué)生迅速進(jìn)入角色， 在美的氛圍中， 情緒高漲地學(xué)習(xí)， 生動(dòng)、 活潑、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。,信息技術(shù)是現(xiàn)代教育媒體和教學(xué)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是傳遞信息、 使知識(shí)內(nèi)化、提高教學(xué)質(zhì)量的手段。全球化的需要，適應(yīng)終身教育的需要，符合個(gè)性教育的 方向。它倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)展的今天，信息技術(shù)越來(lái)越顯示出它的巨大威力。,語(yǔ)文學(xué)科的特色是以語(yǔ)言的形式承載思想情感的內(nèi)涵，是人文性與工具性的統(tǒng)一。要追求二者完美的統(tǒng)一，離不開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的深度融合。利用信息技術(shù)導(dǎo)入 精美的畫(huà)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的審美體驗(yàn) ，深入體味文本內(nèi)蘊(yùn)；充分利用網(wǎng)絡(luò)的廣闊性和互動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)大膽發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，動(dòng)腦發(fā)表自己的主見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新意識(shí)。,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅“學(xué) 會(huì)”知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到“會(huì)學(xué)”上，逐步要求學(xué)生能利用信息技術(shù)自主解決問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用教育技術(shù)，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)的 學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生的注意力迅速集中到課堂教學(xué)的內(nèi)容上去，激發(fā)學(xué) 生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲， 使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，在輕松愉悅的氛圍中掌握知識(shí)。,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的深層融合，可以說(shuō)真正尊重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，真正尊重了語(yǔ)文教學(xué)中閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)規(guī)律，為語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力最終成為學(xué)生自己的東西提供了一種切實(shí)可行的教學(xué)路徑。,語(yǔ)文課標(biāo)在第一部分“前言”中這樣闡述了時(shí)代的需求和語(yǔ)文課程的基本理念： “社會(huì)的發(fā)展對(duì)我國(guó)高中教育提出了新的要求，為了適應(yīng)時(shí)代的需要，調(diào)整課程內(nèi)容和目標(biāo)，變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語(yǔ)文課程，是基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)”。,“高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要”。 “高中語(yǔ)文課程應(yīng)該具有相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，并形成富有彈性的實(shí)施機(jī)制。學(xué)校應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平、發(fā)展特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系”。,在第二部分“課程目標(biāo)”中這樣闡述了時(shí)代的需求和語(yǔ)文課程的基本理念：語(yǔ)文課程的內(nèi)容主要由閱讀鑒賞與表達(dá)交流組成，語(yǔ)文課標(biāo)要求學(xué)生“能利用多種媒體搜集和處理信息”，在閱讀鑒賞時(shí)不僅要了解詩(shī)歌等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，更要了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品，這里就離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)課程。,“關(guān)于選修課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)”，語(yǔ)文課標(biāo)這樣規(guī)定： （）在人教版選修教材語(yǔ)言文字應(yīng)用中，課標(biāo)要求實(shí)現(xiàn)“拓展運(yùn)用語(yǔ)言文字交流的途徑，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流，如何用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編輯、版面設(shè)計(jì)、制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)和演示文稿。（）在人教版選修教材文化論著研讀中，課標(biāo)要求實(shí)現(xiàn)“借助工具書(shū)、圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，了解論著作者情況、相關(guān)的文化背景和論著中設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題，排除閱讀中遇到的障礙。,在人教版選修教材社區(qū)文化專(zhuān)題中提及，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)大眾媒體專(zhuān)題、網(wǎng)絡(luò)文化專(zhuān)題等。學(xué)校開(kāi)設(shè)選修課程應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，充分估計(jì)所具備的現(xiàn)實(shí)條件，包括師資條件和學(xué)校所能利用的物資條件和學(xué)校所能利用的物質(zhì)條件，不要簡(jiǎn)單照搬外校的課程。課程設(shè)計(jì)也要因地制宜，注意開(kāi)發(fā)潛在的資源，如聘請(qǐng)校外行家兼課，選派老師進(jìn)修，利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等手段和當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒆匀毁Y源等條件、建設(shè)選修課程。,在第三部分“實(shí)施建議”中這樣闡述“課程資源的利用和開(kāi)發(fā)”：高中語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等等。,2、信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合,基于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特性和課程目標(biāo)的理解，聯(lián)系信息科技技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)和高中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們深感壓在每個(gè)語(yǔ)文教育者肩上的重任。如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，真正著眼于學(xué)生的發(fā)展？難道只憑借教師那種激情洋溢的語(yǔ)言，只依靠教室這一活動(dòng)領(lǐng)域，只利用教材文本、黑板、粉筆、教鞭等傳統(tǒng)教學(xué)工具就能成功地傳遞教育信息？,很顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在時(shí)代浪潮中已經(jīng)滯后，不能充分激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣， 已滿足不了高中學(xué)生個(gè)性化和多樣化的學(xué)習(xí)需求。而在當(dāng)今信息技術(shù)爆炸的科技時(shí)代，將信息技術(shù)有機(jī)地融入語(yǔ)文教學(xué)課堂，拓寬語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，改進(jìn)語(yǔ)文探究課堂的教學(xué)方式， 最大程度地傳遞語(yǔ)文信息（包括語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力等），才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和信息技術(shù)的深度融合，凸顯語(yǔ)文學(xué)科特色，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值。,教育是較早接觸信息技術(shù)的領(lǐng)域之一，比如信息技術(shù)學(xué)科的出現(xiàn)、課程的設(shè)立、信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等。但是信息技術(shù)對(duì)教育所產(chǎn)生的影響卻不顯著，教學(xué)模式、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等還沒(méi)有從根本上發(fā)生變化，對(duì)教育的正能量沒(méi)有突顯。某種程度上來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)似乎成了可有可無(wú)，有它不多、沒(méi)它不少，絕非必不可少的因素，更談不上對(duì)教育發(fā)展產(chǎn)生的革命性影響。,長(zhǎng)期以來(lái)，教師沒(méi)有真正感受到信息技術(shù)給我們的教育教學(xué)效果所帶來(lái)的真正實(shí)惠，學(xué)生也沒(méi)有真正體會(huì)到應(yīng)用信息技術(shù)給學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，因而導(dǎo)致一段時(shí)期以來(lái)大家對(duì)信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用的迷惑于茫然。我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)，不能只是停留在運(yùn)用技術(shù)去改善“教與學(xué)環(huán)境”或“教與學(xué)方式”的較低層面上，而必須在運(yùn)用技術(shù)改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)教育的結(jié)構(gòu)性變革也就是要“改變傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出新型的“主導(dǎo)一主體相結(jié)合的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”。,這是 “信息技術(shù)要與教育深度融合”這一全新觀念與做法的基本出發(fā)點(diǎn)，也是“信息技術(shù)與教育深度融合”的本質(zhì)與內(nèi)涵所在。而在今天的語(yǔ)文課堂中，我們運(yùn)用多媒體、白板、ipad等信息技術(shù)不僅是去改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”等方面，而且是在運(yùn)用多媒體、白板等技術(shù)去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的 過(guò)程中，能使語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文特點(diǎn)更加突出，更能發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，更能體現(xiàn)“一切著眼于學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念。,舉2個(gè)最簡(jiǎn)單的例子： 第一個(gè)例子：傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂中的老師是通過(guò)黑板將語(yǔ)文知識(shí)傳授給學(xué)生；后來(lái)因?yàn)樵诤诎迳蠈?xiě)太費(fèi)時(shí)間，上世紀(jì)末期語(yǔ)文教師預(yù)先將重要知識(shí)點(diǎn)寫(xiě)在投影片上，第二天通過(guò)投影儀進(jìn)行傳授；,本世紀(jì)初因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，教師普遍利用ppt結(jié)合投影儀，給學(xué)生授課；ppt傳授相對(duì)于傳統(tǒng)黑板教學(xué)、投影儀教學(xué)而言，顯然跨進(jìn)了一大步，操作靈活、思路清晰、重點(diǎn)突出，但顯然在體現(xiàn)師生在課堂中的生成方面有很多的不足，不利于教師達(dá)成預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)統(tǒng)一，不利于教師抓住課堂的良好契機(jī)，有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文能力；,近幾年推行的白板技術(shù)就避免了這一問(wèn)題，教師可以在白板上點(diǎn)中相關(guān)功能鍵，在重要知識(shí)點(diǎn)上劃線標(biāo)示提示學(xué)生，可以隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)生在白板上作業(yè)、修改，進(jìn)行訓(xùn)練，可以根據(jù)學(xué)生的接收情況隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容。白板技術(shù)的應(yīng)用，極大程度地傳承了黑板、投影儀、ppt等教學(xué)技術(shù)手段的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又充分發(fā)揮了信息技術(shù)手段的特有優(yōu)勢(shì)，關(guān)注了課堂中師生的生成，真正貫徹了“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的新課程理念。,白板技術(shù)的應(yīng)用，構(gòu)建了新型的“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、活動(dòng)為主線”的課堂構(gòu)建，達(dá)成了學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的深度融合。,第二個(gè)例子：誦讀課文，品味文本語(yǔ)言文字的內(nèi)涵是體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)課堂一般由教師范讀或錄音機(jī)領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；隨著信息科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，語(yǔ)文課堂中教師一般依據(jù)教材文本的內(nèi)容或感情基調(diào)確定樂(lè)曲或插入圖畫(huà)和電影片段，輔助學(xué)生理解，但這樣的配樂(lè)或電影中的感情基調(diào)不一定都符合每個(gè)學(xué)生的真切感受，pad技術(shù)則解決了這一問(wèn)題，教師通過(guò)iPad和投影向?qū)W生發(fā)送誦讀任務(wù)，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，通過(guò)iPad配設(shè)自己喜歡的音樂(lè)，讀出自己對(duì)文本的真切理解；,教師也可以隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)文本的理解程度，調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)Pad等現(xiàn)代化信息手段，隨時(shí)關(guān)注課堂中每一位學(xué)生的接受程度，調(diào)整教師的教學(xué)手段和教學(xué)行為，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)效果的最大化，這就是語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)與數(shù)字化信息技術(shù)的深度融合。,要準(zhǔn)確理解語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的深度融合，必須區(qū)分“深度融合”和“整合”概念的區(qū)別?！吧疃热诤稀庇^念和傳統(tǒng)“整合”觀念的根本區(qū)別就在于：前者要在運(yùn)用技術(shù)改善“教與學(xué)環(huán)境”和“教與學(xué)方式”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性變革；而后者則只是停留在運(yùn)用技術(shù)去改善“教與學(xué)環(huán)境”或“教與學(xué)方式”的較低層面上，從來(lái)不敢去觸動(dòng)更深層次的“教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”問(wèn)題。,這種深層次的“教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性變革”在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域是這樣表現(xiàn)的：語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容由只是依賴(lài)一本教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹?、并有豐富的信息化教學(xué)資源（例如學(xué)科專(zhuān)題網(wǎng)站、資源庫(kù)、光盤(pán)等）相配合；教學(xué)媒體由只是輔助教師突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的形象化教學(xué)工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁禽o助教的工具，又是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、協(xié)作交流工具與情感體驗(yàn)與內(nèi)化的工具。,只是簡(jiǎn)單地在語(yǔ)文教學(xué)中用了數(shù)字化媒體是語(yǔ)文教學(xué)和信息技術(shù)的整合，將數(shù)字化媒體作為輔助教學(xué)的工具，也不是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合。用“深度融合”觀念取代“整合”觀念的目的是想要找到一種真正有效的、實(shí)現(xiàn)教育信息化的途徑、方法和手段，其中的手段是指充分利用和發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)；而其中的途徑、方法則是信息技術(shù)與教育的深度融合。,3、結(jié)合例子談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與信息技術(shù)深度融合,介紹北師大附中特級(jí)教師鄧虹老師的一節(jié)語(yǔ)文課， 教學(xué)主題：我眼中的祥林嫂經(jīng)典人物形象解讀。 教學(xué)步驟： 第一步，學(xué)生擬祥林嫂的三段經(jīng)歷表，對(duì)祥林嫂悲慘的一生做整體感知梳理；老師用一副對(duì)聯(lián)作總結(jié)：三段傳神照，一世悲苦情。,第二步，結(jié)合學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)帖子爭(zhēng)論、交流的過(guò)程與結(jié)果，老師梳理出一個(gè)比較集中的問(wèn)題，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入討論，進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感受祥林嫂的形象與命運(yùn)，探究作者的創(chuàng)作意圖，歸納小說(shuō)的主題。,師：你怎樣理解祥林嫂問(wèn)“我”：“人死后究竟有沒(méi)有靈魂？”，大家討論這個(gè)問(wèn)題的焦點(diǎn)在于理解祥林嫂對(duì)于“地獄”是“向往”還是“恐懼”，即是可以“團(tuán)聚” 還是要被“劈開(kāi)”？請(qǐng)結(jié)合文本思考分析。 （教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。）（學(xué)生閱讀思考）,師：讓我們?cè)賮?lái)讀一遍：“她極秘密似的切切的說(shuō)：人死了以后，究竟有沒(méi)有靈魂的？”哪個(gè)詞特關(guān)鍵？對(duì)，是“究竟”！改一下，去掉它，句子有何變化？,生：我覺(jué)得加了“究竟”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，表現(xiàn)她對(duì)這個(gè)問(wèn)題想了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，迫切想知道答案的心情，更能凸顯祥林嫂精神世界的貧乏，也從某些方面揭示了主人公悲劇命運(yùn)的根源。（學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言）。,師：“祥林嫂最渴望見(jiàn)到的是她的阿毛，但她知道與兒子見(jiàn)面，兩個(gè)丈夫就要來(lái)劈分自己；如果不能見(jiàn)面，她就再也不能看見(jiàn)兒子阿毛了。魯迅先生這么細(xì)致描寫(xiě)祥林嫂心里糾結(jié)著的矛盾，凸顯了什么呢？請(qǐng)用對(duì)聯(lián)將你的認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)。”(學(xué)生進(jìn)行小組討論）,學(xué)生1：鄙薄眼里 辛勤奔忙換得凄苦幾十春 祝福聲中 竭力掙扎終成無(wú)辜犧牲品 學(xué)生2： 嫁夫又喪兩度 恐入地獄受劈斬 捐檻未捐一般 欲忙祝福遭拒絕,第三步，學(xué)生以對(duì)聯(lián)的形式寫(xiě)出討論后得出的認(rèn)識(shí)。,教學(xué)案例簡(jiǎn)評(píng)：本教學(xué)設(shè)計(jì)成功地運(yùn)用了“雙課堂”教學(xué)模式，從學(xué)生問(wèn)題入手進(jìn)行交流、探討，提升了學(xué)生的語(yǔ)言敏感度和語(yǔ)言表達(dá)能力。在語(yǔ)文探究過(guò)程中，教師首先通過(guò)虛擬課堂（即網(wǎng)絡(luò)課堂），查閱學(xué)生發(fā)在網(wǎng)上的帖子，梳理出一個(gè)集中的問(wèn)題；然后在實(shí)體課堂中拋出這個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感受祥林嫂的形象與命運(yùn)，進(jìn)而把握小說(shuō)的主題，潛移默化中訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力。,沒(méi)有學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)課堂上的討論交流，這堂語(yǔ)文課就不能成為真正著眼于學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文課；沒(méi)有實(shí)體課堂中教師的引導(dǎo)和提升，不能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。虛擬課堂和實(shí)體課堂