語文：第一專題《肖邦故園》第2課時(shí)課件(蘇教版必修3).pptVIP

解析 A項(xiàng)角jio。B項(xiàng)幢zhun。D項(xiàng)庇b。,C,2下列詞語中無錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( ) A府第 蒼桑 灰燼 粉妝玉琢 B淵源 蜻蜓 瞻仰 翩翩起舞 C嬌嫩 馬廄 簌簌 心蕩神弛 D雪橇 狐裘 梨耙 林陰小道 解析 A項(xiàng)蒼滄。C項(xiàng)弛馳。D項(xiàng)梨犁。,B,3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 藝術(shù)家跟_他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想 像的要緊密得多。 1848年，當(dāng)肖邦自愛丁堡給友人寫信的時(shí)候，眼前興 許也_出了故園景色。 后來他的雙親便遷居華沙了，但肖邦對(duì)這_之 地懷有無限的眷戀之情，經(jīng)常跟他心愛的妹妹盧德維卡 一起探望故里。 在最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過他心弦的一個(gè)旋律， _會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在成熟的藝術(shù)家的作品之中。 A陶冶 浮現(xiàn) 出生 往往 B熏染 涌現(xiàn) 出身 常常 C陶冶 涌現(xiàn) 出生 常常 D熏染 浮現(xiàn) 出身 往往,指?jìng)€(gè)人生下來的時(shí)間或地點(diǎn)?！巴焙汀俺３！倍际歉痹~，都表示多次、多數(shù)、不斷發(fā)生。“常?！背卸啻?、多數(shù)的意思外，還有時(shí)常、不斷的意思。它既表示時(shí)間，又表示頻率，在一般情況下可以互換，但當(dāng)它表示時(shí)間時(shí)，不能與“往往”互換。“往往”除有多次、多數(shù)的意思外，還可用來表示在一定條件或前提下將要出現(xiàn)的情況。,答案 A,解析 B項(xiàng)“如坐春風(fēng)”比喻受到教育和熏陶。此處應(yīng)用“春風(fēng)得意”，側(cè)重于神態(tài)。,B,5下列各句中，有語病的一項(xiàng)是 ( ) A藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活 周圍的景色有著密切的聯(lián)系。 B要更好地理解肖邦音樂同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以 說任何地方也無法同這樸素的馬佐夫舍的村莊 熱那佐瓦沃拉相比了。 C但它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，只有久居這一 帶的人才會(huì)跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看 到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有 的評(píng)價(jià)。 D這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶 如是在聚精會(huì)神地這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋 律，清麗的和聲。,解析 D項(xiàng)屬于成分殘缺，“猶如是在聚精會(huì)神地這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲”，缺少謂語動(dòng)詞“傾聽”，應(yīng)為“猶如是在聚精會(huì)神地傾聽這獨(dú)具一格的音樂的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲”。 答案 D,二、文本閱讀(25分) 閱讀肖邦故園全文，回答610題。 6文章第一段極力描寫故園的繁華熱鬧，充滿生機(jī)，有 何用意？(4分) 答案 目的是和下文寫故園衰敗后惟獨(dú)留下一座簡(jiǎn)樸 卻成為波蘭人民朝拜的圣地和各國藝術(shù)家造訪的小屋 構(gòu)成鮮明對(duì)比，以此說明肖邦之家已成為波蘭人民的 精神支柱和堅(jiān)韌紐帶，并突出強(qiáng)調(diào)了肖邦人格及其音 樂的永恒魅力。,7.文章是如何闡釋肖邦的音樂創(chuàng)作與他心目中的故鄉(xiāng)和 祖國的關(guān)系的？(6分) 解析 故園的“簡(jiǎn)樸”、“清寒”、“簡(jiǎn)陋”，周圍 景致的形、聲、色的微妙變化都在肖邦音樂中得到完 美體現(xiàn)。這一方面重在表現(xiàn)肖邦音樂的故園內(nèi)涵：愛 國主義和音樂的民族特色。肖邦故園的四季美景和肖 邦音樂融合在一起，這一方面重在展現(xiàn)肖邦音樂的風(fēng) 格與故園的關(guān)系。 答案 本文對(duì)肖邦出生地的自然風(fēng)景等環(huán)境作了細(xì)致 的描繪，對(duì)肖邦的音樂創(chuàng)作和音樂作品作了深入的分 析，指出了肖邦創(chuàng)作中波蘭民族的成分，并從風(fēng)格上 將肖邦故園的景色與肖邦的音樂作品進(jìn)行了相似性的 比較，從而令人信服地說明了祖國和故園是肖邦音樂 創(chuàng)作的淵源。,8.祖國山川頌和肖邦故園都寫到了季節(jié)更替中 景色的變化，二者有什么不同？(4分) 答案 祖國山川頌歌頌的對(duì)象是祖國，所以， 它是在普遍的意義上來寫季節(jié)更替中景色的變化的， 選取的也是能體現(xiàn)節(jié)候特征的事物，如春花、夏樹、 秋天的果實(shí)、紅葉與冬天的冰雪，并將人們的心情意 緒穿插其間，形成不同色調(diào)與氣氛的意境與場(chǎng)景。 而肖邦故園只寫了一處的景物變化，所以選擇 對(duì)象上就受到限制，它雖然也有對(duì)四季景色的一般性 描寫，但更多的是具有肖邦故園特色的風(fēng)景，如丁香、 栗樹、日本櫻花、睡蓮、柳樹等植物，更重要的是它 的寫景是為了寫人、寫音樂，四季不同的景色就是肖 邦不同的音樂旋律。,9解釋下面的句子在文中的含意。(6分) (1)在他心目中，這小小的莊子就是整個(gè)祖國鄉(xiāng)村的 象征。(2分) (2)只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來 回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有 音樂長(zhǎng)存。(2分) (3)你是在和肖邦促膝談心。(2分) 答案 (1)對(duì)一個(gè)藝術(shù)家而言，童年的記憶會(huì)轉(zhuǎn)化為 日后的藝術(shù)創(chuàng)作，成為他作品中反復(fù)出現(xiàn)的旋律和意 象。從出生地到少年時(shí)代的探望故里、青年時(shí)代的故 園告別，再到異國他鄉(xiāng)的夢(mèng)中思念(書信)，直至用音 樂來寄托自己對(duì)祖國的滿腔熱愛和對(duì)故土的無限眷 戀。祖國是擴(kuò)大化了的故園。,(2)第一句(以句號(hào)為準(zhǔn))體現(xiàn)了肖邦的不懼困難的斗士情懷和閑雅風(fēng)度。第二句含蓄地點(diǎn)明波蘭一度的民族災(zāi)難如同突如其來的風(fēng)雪，肖邦獨(dú)居異地，只能用琴聲作孤獨(dú)的抗?fàn)帯?(3)作者用形象化的語言，昭告了肖邦的感染力。音樂是溝通聽者與肖邦的橋梁?！按傧フ勑摹钡膬?nèi)容包括肖邦的愛國情懷、音樂的作用及其影響。,10.本文結(jié)構(gòu)有何特色？用了哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法？(5分) 答案 這篇散文以肖邦與故園的關(guān)系為線索，開篇 緊扣題目，介紹肖邦故園的過去與現(xiàn)在，進(jìn)而探尋故 園對(duì)肖邦的陶冶和影響，指出故園景物與肖邦音樂藝 術(shù)的千絲萬縷的聯(lián)系，在這方沃土孕育下產(chǎn)生的偉大 的音樂藝術(shù)，又成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)；文章最 后又回到故園與肖邦音樂藝術(shù)的融合中，以二者融為 一體作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)。 第一：對(duì)比手法：比如豪華府第和數(shù)不清的附屬建 筑消失的無影無蹤，與一幢小而簡(jiǎn)陋的房子卻成為波 蘭人朝拜的圣地的對(duì)比。這組對(duì)比強(qiáng)調(diào)人們對(duì)偉人的 懷念。,瘠薄的土地，平原小道，麥草覆蓋的屋頂，這些有限財(cái)富和肖邦音樂賜予我們的無限財(cái)富和充分享受的對(duì)比。這組對(duì)比表現(xiàn)了肖邦音樂的價(jià)值。 故園景色包含的美，既樸素、淡雅，又持久、深沉。這組對(duì)比是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一于一個(gè)事物，重在表現(xiàn)故園土地的內(nèi)涵。 通感手法：“我們恰好能在肖邦的瑪祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲凡是他那些直接留下了這兒時(shí)之國畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音?！边@里是用視覺(畫面)寫聽覺“音樂”，突出了肖邦的音樂中有很強(qiáng)的畫面感，有空靈的山水意境的特點(diǎn)。 “如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子”，用“曲子”(聽覺)來描寫色調(diào)(視覺)。突出兩者嬌柔、柔美的共性。,三、課堂延伸(22分) 閱讀下文，完成1114題。 圣靈的故園 程孟輝 凡是去過俄羅斯的人都會(huì)知道，在莫斯科，有一座世界著名的公墓新圣母公墓。說是公墓，但是我更愿將其稱為“圣靈的故園”。它給每一個(gè)來此參觀的人留下了不可磨滅的印象。 新圣母公墓，這座位于莫斯科城西南部、緊挨著麻雀山東側(cè)的新圣母修道院的大型墓地，始建于16世紀(jì)。據(jù)說，最早是古代皇族的陵園。墓地面積7.5公頃，安葬著自公元1574年以來生活在俄羅斯這塊土地上的2.6萬多,個(gè)不尋常的靈魂，是聞名遐邇的歐洲三大公墓之一。公墓中安葬著俄羅斯(甚至也有外國)已故政要和各界名流。作家普希金、契訶夫、果戈理、奧斯特洛夫斯基、馬雅可夫斯基、法捷耶夫，音樂家柴可夫斯基，戲劇理論家斯坦尼拉夫斯基，大歌唱家夏里亞賓，舞蹈家烏蘭察諾娃，軍界功勛卓著的元帥將領(lǐng)和碩果累累的科學(xué)院院士，征服太空的宇航員等都長(zhǎng)眠在這里。所謂的新圣母公墓，其實(shí)更像一座藝術(shù)宮殿或曰一片精致的石結(jié)構(gòu)雕塑森林。每個(gè)墓的建造都是精雕細(xì)刻，風(fēng)格迥異，別具匠心。在我看來，這與其說是一個(gè)墓地，倒不如說是一座超大型的露天藝術(shù)宮殿。在這座宮殿里，我們才重新解讀到了人類對(duì)于死亡的另一種非同尋常的解釋和表達(dá)，從而也拓展了來此瞻仰的異國游人對(duì)人死亡后靈魂,歸宿的認(rèn)知空間人類的墓地竟然可以用這樣一種特殊的方式來設(shè)計(jì)和建造，對(duì)已故魂靈的追思和緬懷竟然可以通過如此豐富多元和蘊(yùn)意深刻的手法來實(shí)現(xiàn)。墓碑主題鮮明，形狀各具個(gè)性，其風(fēng)格與墓主人生前的人格魅力和人格特征渾然融合。它既是對(duì)墓主人一生的深刻概括，又是以高度藝術(shù)化的雕刻形式給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，從而給前來瞻仰和憑吊的人們以巨大的藝術(shù)感染和心靈凈化。 當(dāng)我和同伴踏著凝重的腳步行進(jìn)在蜿蜒通幽的墓園小徑上時(shí)，內(nèi)心不禁被現(xiàn)場(chǎng)氛圍所深深吸引并震撼。在這片寧靜肅穆的圣土上，來自全世界的游客們都會(huì)懷著虔敬和求索探秘的心情，來考察和解讀他們心中的俄羅,斯以及那些曾經(jīng)為這個(gè)國家、這個(gè)民族乃至整個(gè)人類作出過卓越貢獻(xiàn)、如今卻已長(zhǎng)眠地下的人物，比如，果戈理這位為中國人民熟知的死魂靈作者、奧斯特洛夫斯基鑄就了鋼鐵是怎樣煉成的、阿托爾斯泰貢獻(xiàn)了他的苦難的歷程、衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英烈卓婭從來都是我國億萬青少年學(xué)習(xí)和崇拜的英雄偶像一座墓碑，就是一個(gè)典故，蘊(yùn)涵著墓主人的傳奇人生。盡管每座陵墓的造型及風(fēng)格各有不同，但它們所要表達(dá)的一個(gè)共同主題就是：斯人已駕黃鶴去，圣魂永留在人間！深秋時(shí)節(jié)，穿梭于新圣母公墓這片令全世界人神往的“雕塑森林”，我們沒有寒意，沒有疲憊，沒有以往那種墓地綜合征那種萬戶蕭疏“鬼唱,歌”的陰森、哀愴、冷寂和怯意。相反，在對(duì)這些高貴靈魂的精神追求和尋覓中，我們似乎是在與天國的圣賢對(duì)話。這里幾乎沒有悲哀和瘆感，倒是處處彌漫著靜謐、幽香和詩意。隨著腳步的移動(dòng)，我們?cè)趯ひ捴切┚兊牟恍囔`魂和精神，正是這些此時(shí)此刻已長(zhǎng)眠于此、然而卻曾在俄羅斯乃至整個(gè)歐洲和人類的生命和生活舞臺(tái)上扮演主角、叱咤風(fēng)云的偉人和精英們，通過獨(dú)具個(gè)性的墓碑，向世人昭示和述解著他們波瀾壯闊的生命旅程。 新圣母公墓是俄羅斯近代歷史發(fā)展的一個(gè)記錄，也是一部被物化(石化)了的歷史教科書。它冷峻而又逼真地記錄了一個(gè)偉大民族發(fā)展的不平凡的輝煌歷史。從這部不朽的教科書中，我們似乎閱解到了一個(gè)偉大民族的過去、現(xiàn)在和將來。,11.第一段作者“更愿將其稱為圣靈的故園”，為 什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(9分) 答案 公墓中安葬著俄羅斯(甚至也有外國)的已故 政要和各界名流；每個(gè)墓的建造都是精雕細(xì)刻，風(fēng) 格迥異，別具匠心；可以凈化心靈，感受到靜謐、 幽香和詩意。,12.“在這座宮殿里，我們才重新解讀到了人類對(duì)于死亡 的另一種非同尋常的解釋和表達(dá)”一句中的“非同尋 ?！斌w現(xiàn)在哪些地方？(4分) 答案 每個(gè)墓都有獨(dú)特的設(shè)計(jì)和建造，通過豐富 多元和蘊(yùn)意深刻的手法來實(shí)現(xiàn)對(duì)已故魂靈的追思和緬 懷。,13第三段作者列舉果戈理和奧斯特洛夫斯基等作家作 品，在文中的表達(dá)作用是什么？(4分) 答案 使讀者更具體地體會(huì)到對(duì)已逝去的人為俄 羅斯乃至整個(gè)人類作出的卓越貢獻(xiàn)；更好地突出 了“圣魂永留在人間”這一主題。,14.你同意作者在第四段中表達(dá)的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合你所了 解的中國的“被物化了的歷史教科書”來說明原因。 (5分) 答案 同意。選擇中國的“被物化了的歷史教科書” 應(yīng)為具有人文色彩的古跡，如孔廟、長(zhǎng)城、故宮、兵 馬俑、都江堰等；能揭示其歷史的意義(記錄了一個(gè) 偉大民族發(fā)展的不平凡的輝煌歷史和了解到偉大民族 的過去)。,四、語言運(yùn)用(8分) 15.把下列句子填在下面一段話的橫線上，組成語意連貫 的一段話。(只填序號(hào))(4分) 圓明園斷壁殘?jiān)?，矗立斜陽，飽含了多少歷史的恥 辱與辛酸 激起無限的贊嘆 京劇的鏗鏘，越劇的柔美，昆曲的綿長(zhǎng)，那跨越歷 史的生命力而今正經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn) 增強(qiáng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任 覽中華文化遺產(chǎn)，可以_，可以觸發(fā)深沉 的思索，可以_。你看，長(zhǎng)城橫亙?nèi)f里，何其 雄偉，熔鑄了無數(shù)人的智慧與血汗；_ ； _。 解析 通過“可以觸發(fā)深沉的思索”這一句話的結(jié)構(gòu) 選定和，由上文的互相呼應(yīng)、對(duì)稱可以排出順序 來。,16在下列語句的橫線上填寫句子。要求：使上下文語 意連貫；與畫線的句子、句式或修辭相同或相近。 (4分) 祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶 貴，_ ，_ 。祖國 的語言,聳立著珠峰，鐫刻著長(zhǎng)城,_ ， _ 。,像牡丹那樣美麗,像梅花那樣芬芳,綿延著昆侖,流淌著黃河,五、隨堂練筆(20分) 17.請(qǐng)用通感手法，寫一篇有關(guān)音樂或歌聲感受的短 文，不少于300字。 【參考例文】 歌 聲 朱自清 昨晚中西音樂歌舞大會(huì)里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。 仿佛一個(gè)暮春的早晨。霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤(rùn)澤、輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油：踏著只覺滑膩可愛了。,這是在花園里。群花都還在做她們的清夢(mèng)。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)在都帶了黯淡的顏色。是愁著芳春的消歇么？是感著芳春的困倦么？ 大約也因那蒙蒙的雨，園里沒有濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧，少壯的麥，和成陰的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。,看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后，只有歌獨(dú)自唱著，聽著，世界便只有歌聲了。 簡(jiǎn)析 “中西絲竹和唱”的三曲清歌，本是訴諸聽覺的，但作者運(yùn)用通感，將音樂表現(xiàn)得生動(dòng)形象、具體可感。第二段主要