高三語(yǔ)文閱讀與寫作(二).ppt

高三語(yǔ)文閱讀與寫作（二）,答案與解析,臺(tái)南孝行哥,事情始末：2.1 為帶母親探親提前退休 2.2 未達(dá)母愿我不配談孝,【運(yùn)用方向】,方向一：人生的取舍 人的生命中會(huì)有很多重要的東西讓人不想割舍，但是，人的一生又不可能是十全十美的，有的時(shí)候，人們必然會(huì)面臨著取舍，而留下什么，放棄什么，這由每個(gè)人的價(jià)值觀來(lái)決定。也許有的人認(rèn)為升官最重要，有的人認(rèn)為發(fā)財(cái)最重要，但在丁祖伋的心中，對(duì)母親的贍養(yǎng)和照顧卻是最重要的。,方向二：社會(huì)的道德取向,當(dāng)人們?cè)诖罅R貪官污吏的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)诟袊@世風(fēng)淪喪的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)趹n慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)后繼無(wú)人的時(shí)候，一張“孝子抱母”的照片，引來(lái)了這么多人的圍觀與贊賞。這說(shuō)明，當(dāng)今社會(huì)的道德取向并沒(méi)有出問(wèn)題，人們的價(jià)值觀也沒(méi)有出問(wèn)題，人們?nèi)匀荒托摹崆榈仄谂沃鴤鹘y(tǒng)道德的復(fù)蘇。,方向三：常懷感恩之心,人的一生，會(huì)得到很多人的關(guān)愛(ài)與幫助，特別是父母的生養(yǎng)之恩，是永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的。血濃于水的親情是至真至純的。在父母關(guān)愛(ài)的目光里，我們享受平凡生活的精彩。當(dāng)父母年邁時(shí)，我們也要讓他們?cè)谖覀兊捏w貼照顧中頤養(yǎng)天年。我們應(yīng)該時(shí)刻懷有一顆感恩的心，感謝父母，感謝他人。,七律（新韻）：贊鄭田龍讀一個(gè)小人物的精神拷問(wèn)我們心靈感言,殘疾老漢鄭田龍， 供養(yǎng)孫兒勞瘁中。 借款剛剛被人騙， 外財(cái)恰恰自天生。 雖然度日生活苦， 卻是為人底線清。 遂到銀行把錢退， 言行彰顯美心靈。,【運(yùn)用方向】方向一：完美與殘缺,也許，每個(gè)人看到右眼失明的鄭田龍時(shí)，都會(huì)不自覺(jué)地想起“殘疾”二字；而看到欺騙鄭田龍的那兩個(gè)男青年時(shí)，也會(huì)不自覺(jué)地想起“健康”二字。是的，從生理上來(lái)說(shuō)，鄭田龍是殘疾人，而那兩個(gè)騙子是健康人。但如果把視角轉(zhuǎn)向他們的內(nèi)心后，所得的結(jié)論就恰恰相反了。鄭田龍的身上折射出了完美的品質(zhì)，而騙子則是心靈重度殘缺的人。,方向二：換位思考,在生活中，有很多時(shí)候我們都須要去換位思考。不過(guò)，不少人的換位思考用在了不應(yīng)該用的地方。比如，看到別人生活富裕，則生出了羨慕之心；看到別人功成名就了，則生出了嫉妒之心。鄭田龍也會(huì)換位思考，他被騙子騙后非常氣憤，也非常惱怒，但他同時(shí)也想到，銀行的工作人員丟失了15 000元，也一定很著急。這是一種急他人之所急的美德。,方向三：善良的底線,目前社會(huì)上的許多騙子，都是在利用人們心中的善良行騙。善良，雖然是一種美好的品質(zhì)，但是如果沒(méi)有底線，也會(huì)起到不好的作用。所以人們應(yīng)該提高警惕，擦亮雙眼，勿讓自己心中的善良被惡人利用。,高考命題作文審題立意增補(bǔ)信息法,有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。,【審題指導(dǎo)】 你我他、一個(gè)人/ “舉手投足之間”/表現(xiàn)出一個(gè)人的思想品格 “舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn),然后取其一點(diǎn)入題。,舉手投足:泛指手腳動(dòng)作。又指做某些事的具體過(guò)程或者輕易而舉之間的動(dòng)作。, 透過(guò)“舉手投足之間”進(jìn)行思考 體味“舉手投足之間”的感情 “舉手投足之間”，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界 “舉手投足之間”，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng) “舉手投足之間”，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn) “舉手投足之間” ，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史等等。,這就要求同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活的舉手投足之間細(xì)微之處;不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵，要朝向生活的深處開(kāi)掘和思考，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅會(huì)要敘述，更要會(huì)議論，進(jìn)行理性的思辨和分析。,并列式結(jié)構(gòu),舉手投足之間，將理解匯聚成泉 舉手投足之間，將尊重譜寫成篇 舉手投足之間，將關(guān)愛(ài)灑滿人間,并列式結(jié)構(gòu),舉手投足之間，握住細(xì)節(jié)的畫(huà)筆，勾勒美麗的人生 舉手投足之間，抓住細(xì)節(jié)的雙手，創(chuàng)造生命的奇跡 舉手投足之間，感悟細(xì)節(jié)的音符，奏響成功的樂(lè)曲,滿分范文 舉手投足之間,一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一葉榮枯可知春秋之交替。人們舉手投足之間的表現(xiàn)看似微如秋毫，然而小中卻可見(jiàn)大，微中也可知著。 古人強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，講究“小處不可隨便”，大概正是悟透了舉手投足之間的重大人生意義，才總結(jié)出這樣的至理名言。今天，我們?cè)賮?lái)探求一下其中的微言大義，是頗有意義的。,舉手投足之間可以映照出一個(gè)人的素養(yǎng)與情懷。人的言行是個(gè)人素養(yǎng)、情感的外化，它正如一面鏡子，完全可以映照出個(gè)人內(nèi)在的“廬山真面目”。溫家寶總理在雪災(zāi)、震災(zāi)中堅(jiān)定的手勢(shì)，沙啞的聲音，匆忙的腳步，是那樣赤誠(chéng)而樸素。舉手投足之間，總理多少次深深地溫暖了億萬(wàn)同胞的心。精細(xì)的人甚至發(fā)現(xiàn)：與某些干部讓隨從打傘不同，溫總理在雨天總是親自打傘，從不煩勞工作人員。人們又從中看到了一個(gè)真正平等、慈愛(ài)的平民總理的形象。上面是關(guān)于舉手投足之間正面的例子，而負(fù)面的例子在我們的生活中也不難發(fā)現(xiàn)。到東南亞旅游的人會(huì)看到這樣一幕：“請(qǐng)講衛(wèi)生”之類的告示都是用漢字寫的，原因就是我們的一些同胞將“隨地吐痰”“大聲喧嘩”等毛病帶到了異國(guó)他鄉(xiāng)，讓別人從我們的舉手投足之間發(fā)現(xiàn)了柏楊筆下丑陋的身影 脫鞋進(jìn)飛船，映照出了加加林的敬業(yè)精神；陪客人喝下洗手水，映照出了溫莎公爵的紳士風(fēng)度；對(duì)前排淋雨的學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，也映照出了某些大作家平等博愛(ài)情懷的缺失舉手投足，是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的“電視頻道”，它隨時(shí)都在播著你心靈深處或優(yōu)或劣的“節(jié)目”。,舉手投足之間亦可折射出一個(gè)民族的生命力。在漢城奧運(yùn)會(huì)上，有一個(gè)兩千多人的拉拉隊(duì)，他們吶喊聲響亮、動(dòng)作整齊、秩序良好。更讓記者們驚訝的是：這兩千多人的民間團(tuán)體撤離后，地上居然連一點(diǎn)垃圾都沒(méi)有。有記者撰文贊嘆：日本人真是讓人害怕！難怪這個(gè)民族能夠在“二戰(zhàn)”的廢墟上重建一個(gè)世界第二的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這舉手投足之間折射出的不僅僅是環(huán)保意識(shí)，更體現(xiàn)了一個(gè)民族的自律性、紀(jì)律性和協(xié)作精神，這就是民族生命的源泉。 而另一個(gè)民族日耳曼民族更是政治道德的巨人。1970年12月7日，在華沙猶太人紀(jì)念碑前，德國(guó)總理勃蘭特突然雙膝跪在濕漉漉的大理石板上。這超越外交禮節(jié)的一跪，讓世界人民重新看到了一個(gè)具有正視歷史、嚴(yán)于反省、勇于承擔(dān)責(zé)任的高貴精神的民族。勃蘭特舉手投足之間，讓德國(guó)贏得了世人的諒解和尊敬。,舉手投足是一個(gè)民族文化的積淀，是歷史人文的結(jié)晶，她有如涓涓細(xì)流，最終匯成了民族生命力的江海。 舉手投足之間更可見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家的崛起。面對(duì)玷污奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的惡意行為，面對(duì)震災(zāi)之后莎朗斯通的“冷血言論”，中國(guó)人憤怒了有的動(dòng)起了拇指，于是一則則“愛(ài)國(guó)短信”傳遍了大江南北；還有人動(dòng)起了手指，于是網(wǎng)上遍布譴責(zé)莎朗斯通的正義檄文。沒(méi)有暴力，中國(guó)人用普普通通的方式，在舉手投足之間讓世界震驚：原以為是一盤散沙，沒(méi)有想到竟有如此強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力！ 這就是可敬可愛(ài)的中國(guó)人，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)，讓神洲大地涌動(dòng)著愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、正義的大潮。特別是青年一代，他們的一舉手一投足，無(wú)不昭示著一個(gè)民族的成熟，一個(gè)國(guó)家的崛起。歷史的規(guī)律告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起，首要的不是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科技的興起上，而是表現(xiàn)在國(guó)民精神的崛起上。而這一點(diǎn)，在中華大地的愛(ài)心浪潮中，在中國(guó)人的舉手投足之間，早已得到充分的體現(xiàn)！,【原題回放】,擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族你對(duì)“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇文章。,【審題指導(dǎo)】,運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng) 義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深 的一點(diǎn)去寫即可。,并列式結(jié)構(gòu),擔(dān)當(dāng)烽煙四起的天下，秦始皇拔劍橫掃六合 擔(dān)當(dāng)哀鴻遍野的家園，成吉思汗跨馬踏歌四方 擔(dān)當(dāng)千瘡百孔的國(guó)家，毛澤東揮毫笑傲蒼穹,并列式結(jié)構(gòu),勇于擔(dān)當(dāng)，要以無(wú)私為帆 勇于擔(dān)當(dāng)，要以責(zé)任為舵 勇于擔(dān)當(dāng)，要以奉獻(xiàn)為槳,滿分范文 擔(dān) 當(dāng),人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫?shū)寫著偉大，鐫刻著璀璨。擔(dān)當(dāng)，是為己，為人，為國(guó)的不朽詩(shī)篇。,擔(dān)當(dāng)，是為自己，無(wú)悔一生，步伐那樣瀟灑。 三百多個(gè)單杠上的回環(huán)，無(wú)數(shù)鏗鏘有力的正步，落在操煉場(chǎng)上的滴滴汗水悄然繪制成他擔(dān)當(dāng)?shù)漠?huà)卷。許三多，那一種對(duì)自己人生擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚瑹o(wú)堅(jiān)不催，每一個(gè)訓(xùn)練任務(wù)，他無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。如此擔(dān)當(dāng)，他只為自己，為自己能無(wú)愧于心，無(wú)愧于身上的迷彩軍裝。看他，踏著矯健的步伐，因擔(dān)當(dāng)而無(wú)悔一生！百?gòu)U待興的eBay網(wǎng)，一個(gè)無(wú)人欲及的挑戰(zhàn)，而她卻選擇擔(dān)當(dāng)?；蛟S要問(wèn)為何？她說(shuō)：為自己，為不遺憾。梅格，那個(gè)全球最大拍賣網(wǎng)的總裁，因?yàn)樽约簱?dān)當(dāng)而創(chuàng)出了瀟灑人生。,擔(dān)當(dāng)，是為他人，那一種情深意切，感動(dòng)天地。 是誰(shuí)在當(dāng)戶織？是誰(shuí)在嘆息？是誰(shuí)奔走在市場(chǎng)買鞍買鞭？是誰(shuí)披上戎裝代父從軍？是木蘭！雖為女兒身，卻也敢擔(dān)當(dāng)。為免除年邁父親的出征之苦，卸下紅裝換戎裝?；咎m的擔(dān)當(dāng)是為父親，那份濃厚的親情怎能不感天動(dòng)地？一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊，雖是一份孤寂，卻是如此深情。為了山里人，王順友數(shù)十年如一日地來(lái)往于山里山外，為人們送信。這份信使的擔(dān)當(dāng)，是為了他人，而令人倍生敬意。,擔(dān)當(dāng)，是為國(guó)家，那一句豪言壯語(yǔ)，驚天動(dòng)地。 背上的“精忠報(bào)國(guó)”是母親的教誨，戰(zhàn)場(chǎng)上的拼死殺敵是對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。岳飛，一個(gè)民族英雄，一個(gè)國(guó)家的壯士，他用自己的鮮血與生命書(shū)寫了為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)歌。楊利偉，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，失重的痛苦與不適卻沒(méi)有擊敗他的心。面對(duì)航天任務(wù)，他擔(dān)當(dāng)，為國(guó)家，為了中國(guó)在航天事業(yè)的飛躍。這一份擔(dān)當(dāng)，足令天地動(dòng)容。 人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當(dāng)，那一份為己，為人，為國(guó)的擔(dān)當(dāng)，就此書(shū)寫著人生的不凡樂(lè)章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心弦。,閱讀他代表了一代人的理想,（1）EB（E3分，B2分，D1分，原文表述是其作品的重新出版被提上日程。A我與地壇并不是當(dāng)年文壇唯一的一篇作品。C“情感抒發(fā)含蓄”錯(cuò)，應(yīng)為“直接”。） （2）為史鐵生舉行的三個(gè)追思會(huì)，意在說(shuō)明史鐵生的離世引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注；（2分）借追思會(huì)這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)史鐵生離世的哀悼和紀(jì)念之情；（2分）與結(jié)尾“史鐵生去世了，不少人都在哀悼”形成照應(yīng)。（2分）,（3）頑強(qiáng)的毅力，挑戰(zhàn)病魔與苦難；豁達(dá)、從容的胸懷，坦然面對(duì)生死；甘于奉獻(xiàn)，死后獻(xiàn)出遺體；行事低調(diào)，不舉行遺體告別儀式。（結(jié)合文本分析，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得6分。）,（4）觀點(diǎn)一：史鐵生堪稱“當(dāng)代文化英雄”。 他的代表作我的地壇是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲，其影響超出文壇。 他用二十年漫長(zhǎng)的歲月完成的力作我的地壇，源于他對(duì)自己挑戰(zhàn)苦難的深刻感