人教版高中語文必修三第三單元第8課《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計

寡人之于國也教學(xué)設(shè)計楊華當(dāng) 【教材分析】寡人之于國也是人教版高中語文必修3第三單元的第一篇課文，主要記述了一段孟子與梁惠王關(guān)于“民不加多”的討論，以及由此而引起的孟子對自己“仁政”思想的具體內(nèi)容的闡述，最后孟子懷著激動的感情揭露了社會的不公平現(xiàn)象。本單元還選入了勸學(xué)過秦論師說，單元提示里告訴我們，本單元主要是學(xué)習(xí)議論性散文，議論性的散文，在藝術(shù)上，大量采用，比喻、排比、夸張的藝術(shù)手法?？芍^在思想性與藝術(shù)性上達(dá)到很高成就，對后世的影響深遠(yuǎn)。【學(xué)情分析】1高一學(xué)生的邏輯思維能力與自主學(xué)習(xí)能力都較初中有長足發(fā)展，且對于詞類活用、特殊句式等文言現(xiàn)象都有所了解，已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)古文的能力。2由于古今漢語的變化，多數(shù)學(xué)生能夠讀懂文章的大致意思，但對于一些文言語法知識還很模糊，不能準(zhǔn)確地翻譯，限制了對古人思想的準(zhǔn)確解讀能力?！窘虒W(xué)建議】1、課文第三部分闡述了孟子實行“王道”的七種措施，是孟子仁政的具體內(nèi)容，教學(xué)時可參考課文研討作適當(dāng)講解。2、加強誦讀，增強語感。誦讀時要指導(dǎo)學(xué)生注意停頓，讀準(zhǔn)字音。【教學(xué)時間】一課時【教學(xué)目標(biāo)】1識記積累“數(shù)”“發(fā)”“勝”等文言實詞，“以”“之”“于”等文言虛詞和判斷句、倒裝句等特殊句式。2.鑒賞孟子的論辯特色。3理解孟子的仁政和民本思想。【教學(xué)重點】積累文言虛詞、實詞和文言特殊句式的用法【教學(xué)難點】理解孟子的仁政和民本思想?！窘虒W(xué)過程】教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖教學(xué)時間導(dǎo)入引出新課孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師。初中時大家已經(jīng)學(xué)過孟子的文章，都是勸說君王施行仁政。我們今天學(xué)習(xí)的這篇文章也體現(xiàn)了他的這一主張，而且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容?？傮w簡要概括孟子思想及本文的主要內(nèi)容。3復(fù)習(xí)了解作者與學(xué)生一起回顧關(guān)于孟子的文學(xué)史常識孟子（約公元前372年約公元前289年），名軻，別名子輿，(同“于”的音)，漢族，鄒國（現(xiàn)山東省鄒城市）人，有人認(rèn)為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學(xué)說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的后裔。父名激，母鄒氏。1孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成孟子一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序詩，書述仲尼之意，作孟子七篇”。加深對孟子的了解2時代背景戰(zhàn)國時代，各國統(tǒng)治者對外征城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成兵員缺乏，勞力不足。因此爭奪人力，成為當(dāng)時統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急，鑒于此種情況，孟子提出“仁政”主張。幫助學(xué)生孟子思想產(chǎn)生的社會背景。指導(dǎo)誦讀讀準(zhǔn)字音句讀狗彘，庠序，餓殍，魚鱉注意句讀，語速和語氣幫助學(xué)生朗讀和背誦全文3文本分析分析理解第一段1、理解“兇”、“河?xùn)|”、“之”的意義與用法。2、梁惠王向孟子提出了怎樣的疑問？為何有此一問？明確：“王好戰(zhàn)”，說明梁惠王希望提高梁國的國力進(jìn)而在征戰(zhàn)中獲得優(yōu)勢，而只有增加人口才能達(dá)到目的，故梁王開門見山地提出“民不加多”的疑問。兇：荒年河?xùn)|：古今異義之：取獨識記常見實詞與虛詞用法，理解文章內(nèi)容5分析理解孟子的回答針對梁惠王的疑問，孟子是如何回答的？為何這樣回答？明確：1、孟子以戰(zhàn)設(shè)喻，指出“五十步”與“一百步”在本質(zhì)上都是一樣的逃跑行為，梁惠王移民賑災(zāi)與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒有區(qū)別，只是形式上和數(shù)量上不同而已。2、之所以用打戰(zhàn)作比，是因為梁惠王好戰(zhàn)，讓他領(lǐng)悟“五十步笑百步”的不對，比較容易。之：動詞詞尾，無義。或：有的人。何如：怎么樣，賓語前置。直：只是，不過。是：這。走：跑理解文章內(nèi)容，體會孟子的辯論特色。5理解孟子的仁政思想內(nèi)容孟子認(rèn)為如何才能使“民加多”？明確：首先要“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，這是王道的開始；其次要“五畝之宅，樹之以?！保半u豚狗彘之畜，無失其時”，“百畝之田，勿奪其時”，“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！睆亩_(dá)到實現(xiàn)王道的目的。概括地說就是：順應(yīng)自然，保障民生，施行教化。違：耽誤。勝：盡。養(yǎng)生喪死：喪，為辦喪事；生、死：動詞作名詞，活人死人。樹：種植。衣：穿。謹(jǐn)：認(rèn)真從事。申：反復(fù)陳述。未之有也：賓語前置。檢：制止。發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓。涂；通途。理解孟子”仁政“主張，識記文言實詞和虛詞。15孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：孟子用對比和比喻的手法?！肮峰槭橙耸场焙汀巴居叙I殍”對比，是多大的反差！多么的不仁和殘忍。而把“途有餓殍”歸罪于年成不好，歸罪于天災(zāi)，就如同吧殺人歸罪于武器一樣荒唐。殘害人民的不是荒年而是虐政！了解當(dāng)時的百姓生活，加深對孟子思想的理解。文本概括理清文本的寫作思路全文的論證結(jié)構(gòu)式怎樣的？明確：第一段：梁惠王提出“民不加多”的疑問。第二四段：孟子分析“民不加多”的原因。第五七段：闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容使民加多的根本措施。學(xué)習(xí)本文層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽骷记伞?技法探究孟子散文的藝術(shù)特色1、巧設(shè)譬喻，迂回曲折。談問題先把主旨藏起來，從側(cè)面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實行仁政，卻先以戰(zhàn)設(shè)喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝；文勢則波瀾起伏，毫無板滯。2、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入。表面看來，文章鋪張揚厲，散漫無紀(jì)，實則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實，實行仁政，均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。詞豐筆活，理足氣盛。3、善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢句與排比句，交錯使用，筆勢靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢了解和學(xué)習(xí)孟子的論辯技巧。3作業(yè)背誦全文。熟練地背誦全文，完成本科校本作業(yè)。1附板書設(shè)計：寡人之于國也內(nèi)容：一、提出問題：民不加多二、分析問題：五十步笑百步，本質(zhì)一樣三、解決問題：順應(yīng)農(nóng)時，發(fā)展生產(chǎn)，教化百姓批評虐政寫法：1、巧設(shè)譬喻，迂回曲折2、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)，層層深入3、善用比喻、鋪排，考究用詞，講求句式。教學(xué)反思：自主疏通,交流強化文言文如何疏通文字，歷來是大家揪心的一個環(huán)節(jié)。串講是普遍采用的方法，可是繁瑣低效，出力不討好；不串講又擔(dān)心學(xué)生學(xué)得粗糙.最后,似乎還是