政治其它相關(guān)論文-當(dāng)代工人階級(jí)先進(jìn)性問(wèn)題探討.doc

政治其它相關(guān)論文-當(dāng)代工人階級(jí)先進(jìn)性問(wèn)題探討【內(nèi)容提要】當(dāng)代工人階級(jí)的新變化使馬克思主義工人階級(jí)先進(jìn)性理論面臨著挑戰(zhàn)。其實(shí)，只要我們對(duì)當(dāng)代工人階級(jí)的新變化進(jìn)行科學(xué)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代工人階級(jí)的新變化并沒(méi)有改變工人階級(jí)的歷史地位。無(wú)論是在西方國(guó)家還是在我國(guó)，工人階級(jí)依然是最先進(jìn)的階級(jí)。馬克思主義工人階級(jí)先進(jìn)性理論具有強(qiáng)大的生命力?！菊}】工人階級(jí)研究【關(guān)鍵詞】工人階級(jí)/新變化/先進(jìn)性【正文】馬克思主義認(rèn)為，工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是人類社會(huì)最進(jìn)步、最有遠(yuǎn)見(jiàn)和最具發(fā)展前途的階級(jí)，肩負(fù)著解放全人類和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大歷史使命。然而，自20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著世界范圍內(nèi)工人階級(jí)發(fā)生的新變化，尤其是隨著發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家勞資矛盾的相對(duì)緩和，工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的逐步提高和大量白領(lǐng)工人的出現(xiàn)，一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者認(rèn)為：馬克思所說(shuō)的工人階級(jí)正在逐漸消失，取而代之的是“中產(chǎn)階級(jí)”的興起，工人階級(jí)已經(jīng)喪失了其先進(jìn)性。西方學(xué)者的這些觀點(diǎn)具有極大的蠱惑性。目前，國(guó)人中也存在著某些類似的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，改革開(kāi)放以來(lái)工人的地位在下降，工人階級(jí)主體意志已經(jīng)衰退，它不再是黨的階級(jí)基礎(chǔ)；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表不是產(chǎn)業(yè)工人，而是掌握了先進(jìn)技術(shù)的知識(shí)分子，等等。這些觀點(diǎn)的存在向我們提出了一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)課題，即如何看待當(dāng)代工人階級(jí)的新變化，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代工人階級(jí)的先進(jìn)性?對(duì)此，我們必須給予正確的回答。一當(dāng)代工人階級(jí)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生新的變化。這是一個(gè)無(wú)法否認(rèn)的客觀事實(shí)，也是一種世界歷史性現(xiàn)象，無(wú)論西方國(guó)家還是我國(guó)都是如此。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，20世紀(jì)50年代以來(lái)，由于戰(zhàn)后第三次科技革命和第三次產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大沖擊，資本主義國(guó)家的雇傭勞動(dòng)者階級(jí)即工人階級(jí)，和19世紀(jì)及20世紀(jì)初相比，無(wú)論在內(nèi)涵和外延方面都發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：一是工人階級(jí)隊(duì)伍的迅速壯大和素質(zhì)的普遍提高。1989年前民主德國(guó)洛塔爾溫特教授在目前資本主義的階級(jí)和社會(huì)階層一書中認(rèn)為，資本主義工業(yè)國(guó)自19世紀(jì)中期至20世紀(jì)80年代，工人階級(jí)數(shù)目已從1.37億增加到2.41億，他們?cè)谟芯蜆I(yè)能力的居民中所占比例已從58%增加到70%。工人階級(jí)在數(shù)量增加的同時(shí)，其科學(xué)技術(shù)水平和文化素質(zhì)明顯提高。工人受教育的平均時(shí)間大大延長(zhǎng)，專業(yè)技術(shù)人員和管理人員有了較大增加，知識(shí)化、技術(shù)化的趨勢(shì)日益明顯。生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化日益降低著花費(fèi)在勞動(dòng)中的體力的數(shù)量和強(qiáng)度，工人階級(jí)的勞動(dòng)方式由體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)和半腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)化，工人階級(jí)白領(lǐng)化趨向日益明顯。有資料顯示，20世紀(jì)初，美國(guó)白領(lǐng)工人的數(shù)量還微不足道，但到80年代，白領(lǐng)工人與藍(lán)領(lǐng)工人之比就已達(dá)到了53.3。1(P303-304)二是工人階級(jí)的職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人相對(duì)減少，非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的工人比重上升，其中服務(wù)業(yè)工人人數(shù)的增長(zhǎng)最為迅速，已成為工人階級(jí)的多數(shù)；在多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家中，傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)工人在勞動(dòng)力中的比重已不到30%，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者在總量中已上升到60-70%。2三是工人階級(jí)生存環(huán)境與外部特征的變化，即工人階級(jí)收入的增多與生活、工作、勞動(dòng)條件的改善。一方面，工人的實(shí)際工資有較大幅度的增加，享有越來(lái)越多的社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利，生活水平明顯提高，電冰箱、小汽車等高檔耐用消費(fèi)品進(jìn)入廣大工人家庭。另一方面，工人的勞動(dòng)時(shí)間大大縮短，隨著收入和節(jié)假日的增多，生活出現(xiàn)了休閑化趨勢(shì)，旅游、文化娛樂(lè)方面的消費(fèi)支出比重大大增加。這些情況表明，當(dāng)代西方工人階級(jí)與其先輩相比有了很多不同，工人階級(jí)的社會(huì)地位在整體上有所變化。在收入來(lái)源上，歷史上的工人階級(jí)基本依靠工資維持生活，而當(dāng)代工人階級(jí)中的不少人除了在出賣勞動(dòng)力方面獲得收入以外，還通過(guò)購(gòu)買股票等途徑獲得其它收入，他們的身份因此而具有兩重性：作為雇傭勞動(dòng)者，他們是被剝削者，作為股票持有者，他們又是股東；在企業(yè)管理中，由于資本主義國(guó)家普遍實(shí)行“人本管理”，注重調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，主張管理民主化，構(gòu)建新型企業(yè)文化，使當(dāng)代工人階級(jí)在一定程度上可以參與到企業(yè)的決策和管理活動(dòng)中去。與此同時(shí)，工人階級(jí)在政治上也得到了一定的民主權(quán)力。這些情況使昔日資本主義社會(huì)的勞資對(duì)峙、陣線分明的情況復(fù)雜化、模糊化了。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)也發(fā)生了很大變化。從1956年開(kāi)始，隨著社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始占有生產(chǎn)資料，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化、信息化、城市化步伐的不斷加快，我國(guó)工人階級(jí)變化更為明顯。主要表現(xiàn)為：第一，工人階級(jí)隊(duì)伍更加壯大，分布領(lǐng)域更加廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國(guó)初全國(guó)有職工809萬(wàn)人，1978年上升到1.23億人，到2000年全國(guó)職工人數(shù)已達(dá)到了2.8億。隨著城市化步伐加快和我國(guó)加入WTO，今后每年我國(guó)將新增城市就業(yè)人口1000萬(wàn)，其中會(huì)有大部分人加入工人階級(jí)隊(duì)伍。目前，我國(guó)工人階級(jí)廣泛分布于各個(gè)行業(yè)，其中城鎮(zhèn)各種所有制企業(yè)及機(jī)關(guān)、事業(yè)單位共1.476億人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工1.3億人。3第二，工人階級(jí)中科技人員數(shù)量急劇增加，工人階級(jí)整體素質(zhì)不斷提高。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，工人階級(jí)中知識(shí)分子、腦力勞動(dòng)者的比重越來(lái)越大，腦體結(jié)合的職工日益成為工人階級(jí)隊(duì)伍的主體力量，知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分，大大提高了工人階級(jí)的科技文化素質(zhì)。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)約有專業(yè)技術(shù)人員3092萬(wàn)人，其中國(guó)有企事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)人員有2165萬(wàn)人，占專業(yè)技術(shù)人員總數(shù)的70%左右。1(P308)第三，工人階級(jí)的構(gòu)成明顯復(fù)雜化。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，除原有的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的工人、干部、技術(shù)人員以外，伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)者6個(gè)新的社會(huì)階層。在這些新的社會(huì)階層中除個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)主外大多數(shù)人都可歸入工人階級(jí)范疇；另一方面，工人階級(jí)中出現(xiàn)了數(shù)量龐大的農(nóng)民工隊(duì)伍和下崗失業(yè)者群體。農(nóng)民從來(lái)就是我國(guó)工人階級(jí)的主要來(lái)源。但建國(guó)后，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的戶籍管理制度下，絕大多數(shù)農(nóng)民失去了加入工人階級(jí)隊(duì)伍的機(jī)會(huì)和渠道。改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)政治體制改革的深入、所有制結(jié)構(gòu)多樣化局面的形成和嚴(yán)格的戶籍管理制度的松動(dòng)，大批農(nóng)民加入了工人階級(jí)隊(duì)伍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2000年底，全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)共有2085萬(wàn)家，從業(yè)人員達(dá)12820萬(wàn)人。他們中的一些人雖然還沒(méi)有完全切斷與土地的聯(lián)系，仍具有“亦工亦農(nóng)”的身份，但已有4000萬(wàn)人基本完成了由農(nóng)民向工人的職業(yè)轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，農(nóng)民工也從20世紀(jì)80年代的幾百萬(wàn)人發(fā)展到2000年的6000多萬(wàn)人，其中跨省流動(dòng)的約3000萬(wàn)人，長(zhǎng)期穩(wěn)定在城市就業(yè)的約4000-5000萬(wàn)人，他們中的大多數(shù)也將融入工人階級(jí)隊(duì)伍。4(P243)下崗工人和失業(yè)群體的出現(xiàn)是我國(guó)改革開(kāi)放后的新現(xiàn)象，從其根源來(lái)說(shuō)，這是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然結(jié)果。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，截止2000年9月，全國(guó)城鎮(zhèn)不在崗職工(城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員加上下崗職工)人數(shù)達(dá)到2173.1萬(wàn)人。其中，除35%的下崗職工找到了較為穩(wěn)定的工作之外，沒(méi)有就業(yè)的下崗職工和登記失業(yè)人員為1412萬(wàn)人。5(P12)二當(dāng)代工人階級(jí)的新變化給人們帶來(lái)了極大的思想困惑。無(wú)論是在西方國(guó)家還是在我國(guó)都有人對(duì)馬克思工人階級(jí)先進(jìn)性理論表示懷疑。這種懷疑在西方國(guó)家最為典型。目前，西方國(guó)家流行著三種否定工人階級(jí)先進(jìn)性的論調(diào)：一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)消失論。其主要觀點(diǎn)為：否認(rèn)資本主義國(guó)家工人階級(jí)的存在，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)已被其他階級(jí)所吞噬和同化，階級(jí)對(duì)立的結(jié)論已經(jīng)過(guò)時(shí)；二是中產(chǎn)階級(jí)論。這種觀點(diǎn)把本來(lái)屬于工人階級(jí)范疇的絕大多數(shù)專業(yè)技術(shù)人員、管理人員及在商業(yè)和服務(wù)業(yè)中從事非體力勞動(dòng)的職員都稱為中產(chǎn)階級(jí)，以此來(lái)說(shuō)明資本主義社會(huì)已“中產(chǎn)階級(jí)化”；三是資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一體論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代資本主義已經(jīng)具有人民性，它與馬克思所描繪的19世紀(jì)的資本主義已不同，不是資本家剝削工人的社會(huì)制度，而是資本家與工人的利益融為一體的社會(huì)，并聲稱要用資本家宣言取代馬克思的共產(chǎn)黨宣言。6美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家馬爾庫(kù)塞就是這種觀點(diǎn)的代表人物之一。1964年，馬爾庫(kù)塞發(fā)表了分析資本主義社會(huì)變化的名著單面人。在該書中，他分析了發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程對(duì)工人階級(jí)影響的4個(gè)要素：第一，機(jī)械化正在日益減少著花費(fèi)在勞動(dòng)中的體力的量和強(qiáng)度。發(fā)達(dá)資本主義在維持剝削的同時(shí)，對(duì)勞動(dòng)的機(jī)械化日益完善，似乎把勞動(dòng)中的個(gè)人整合起來(lái)，改善了被剝削者的狀況和地位。第二，職業(yè)層級(jí)上出現(xiàn)了同化傾向，在關(guān)鍵性工業(yè)企業(yè)中，同白領(lǐng)工人相比，藍(lán)領(lǐng)工人正在衰落，非生產(chǎn)性工人的數(shù)量正在增長(zhǎng)。第三，勞動(dòng)性質(zhì)與生產(chǎn)工具的變化，改變了勞動(dòng)者的態(tài)度與意識(shí)。第四，不少勞動(dòng)領(lǐng)域由于采用新工藝從而進(jìn)一步削弱了工人階級(jí)對(duì)資本主義制度的否定作用，工人階級(jí)不再作為現(xiàn)存社會(huì)的活生生的矛盾而出現(xiàn)了。由此，馬爾庫(kù)塞提出了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)消失論”和“資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一體論”，認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不是革命動(dòng)力，這個(gè)階級(jí)正在消失，它已經(jīng)和資本主義融為一體了”。7與馬爾庫(kù)塞不同的是：西方一些左翼理論家雖不承認(rèn)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)消失論”和“工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)一體論”，但他們卻以工人階級(jí)中白領(lǐng)階層的增加為依據(jù)提出了“中產(chǎn)階級(jí)論”和“新工人階級(jí)論”，并以此作為否定工人階級(jí)先進(jìn)性的理論依據(jù)。法國(guó)左翼政治理論家安德列高茲、瑟奇馬勒和皮埃爾伯勒維葉就是如此。1(P304)由于國(guó)情和社會(huì)制度的差異，在我國(guó)因工人階級(jí)的新變化而引起的對(duì)工人階級(jí)先進(jìn)性的懷疑不像在西方國(guó)家那么突出，也沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論。但是，這種懷疑和思想上的困惑在民眾中同樣存在。人們發(fā)現(xiàn)：與西方發(fā)達(dá)國(guó)家工人階級(jí)因社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位提高而導(dǎo)致階級(jí)意志衰退不同，伴隨著改革開(kāi)放而來(lái)的是我國(guó)工人階級(jí)社會(huì)地位的下降。改革開(kāi)放前，工人階級(jí)(主要指國(guó)營(yíng)、集體企業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人)在經(jīng)濟(jì)、政治等方面都處于十分明顯的優(yōu)越地位。而今天，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人無(wú)論是社會(huì)地位、職業(yè)聲望和個(gè)人收入等相對(duì)而言都明顯不如從前，尤其與知識(shí)分子相比，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人的落差更為明顯。從政治地位上看，知識(shí)分子黨員比例已大大高出產(chǎn)業(yè)工人黨員比例；人大代表中知識(shí)分子數(shù)量不斷增加，而產(chǎn)業(yè)工人代表數(shù)量卻有所下降。從經(jīng)濟(jì)收入上看，往往是學(xué)歷越高，技能越強(qiáng)，收入越多。近幾年來(lái)下崗失業(yè)的職工，絕大部分都是產(chǎn)業(yè)工人。于是有人發(fā)出了“老大靠了邊，老九上了天”的慨嘆。產(chǎn)業(yè)工人地位的下降使工人的主人翁意識(shí)和使命感也有所削弱。在一些企業(yè)中，尤其是在占總數(shù)1/3的那些尚未脫困、改制未完的國(guó)企中，工人階級(jí)的主體意識(shí)存在著某些不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：其一，主人翁意識(shí)某種程度的淡化，勞動(dòng)自覺(jué)性減弱。由于企業(yè)制度、經(jīng)營(yíng)方式、分配方式的改變，工人在企業(yè)中的民主參與、經(jīng)營(yíng)決策、技術(shù)改造、利潤(rùn)分配等方面的作用和積極性明顯減弱，尤其是在自動(dòng)化和產(chǎn)品科技含量較高的企業(yè)，工人生產(chǎn)的被動(dòng)性就更大，主人翁意識(shí)淡化，他們?cè)谄髽I(yè)中的自我感覺(jué)僅僅是一個(gè)普通勞動(dòng)力和技術(shù)工人而已。其二，集體意識(shí)弱化，小群體意識(shí)增強(qiáng)?，F(xiàn)代的企業(yè)管理，強(qiáng)化了管理的形式和操作程序，只注意個(gè)人“技術(shù)的機(jī)械性協(xié)作”，而放松了人和人的協(xié)作和感情交流，增強(qiáng)了人的孤獨(dú)感；工人階級(jí)的本質(zhì)意識(shí)大工業(yè)時(shí)代的那種勞動(dòng)密集型形態(tài)下產(chǎn)生的集體主義觀念有所淡薄，過(guò)去那種帶有傳統(tǒng)感情色彩的聯(lián)系逐漸減少了，而經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增長(zhǎng)了；集體活動(dòng)減少了，小群體的意識(shí)和利益增強(qiáng)了。其三，階級(jí)使命意識(shí)某種程度上淡薄，失落感增強(qiáng)。由于現(xiàn)代企業(yè)突出技術(shù)、管理的重要性，突出經(jīng)營(yíng)者和科技、管理人員的地位和作用，所以，盡管我們對(duì)作為一個(gè)整體概念的工人階級(jí)給予很高的地位和評(píng)價(jià)，但卻由于忽視了工人個(gè)體在工人階級(jí)主體中的地位和需求，這造成工人階級(jí)在改革中的歷史地位和作用的壓抑，導(dǎo)致階級(jí)使命感和社會(huì)責(zé)任感某種程度上的弱化。對(duì)此，宋遠(yuǎn)超先生對(duì)全國(guó)總工會(huì)1982-1996年期間關(guān)于工人階級(jí)狀況的幾次調(diào)查進(jìn)行了分析，最后得出這樣一個(gè)結(jié)論：“放棄以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，放棄以國(guó)家和民族的振興為最高理想，對(duì)理想不愿作利他性選擇，已成為目前相當(dāng)一部分職工的心態(tài)，而且這種心態(tài)呈日益擴(kuò)散狀?！?上述這些現(xiàn)象的存在使人們感覺(jué)到：工人階級(jí)正在失去其主人翁地位，理論上的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位和工人階級(jí)先進(jìn)性已沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。三如何看待當(dāng)代工人階級(jí)的新變化?是馬克思工人階級(jí)先進(jìn)性理論過(guò)時(shí)了，還是工人階級(jí)喪失了先進(jìn)性?其實(shí)，只要對(duì)工人階級(jí)的新變化進(jìn)行科學(xué)分析就能找到答案。問(wèn)題的癥結(jié)主要集中在以下幾個(gè)方面：1、如何界定工人階級(jí)的涵義，即工人階級(jí)的內(nèi)涵和外延是什么；2、如何看待當(dāng)代西方國(guó)家工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)地位的提高以及勞資矛盾的緩和；3、如何看待我國(guó)工人階級(jí)地位的下降及工人下崗失業(yè)；4、工人階級(jí)先進(jìn)性究竟如何衡量，如何體現(xiàn)。第一，弄清馬克思主義工人階級(jí)概念的涵義是解決問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典作家早在100多年前就給工人階級(jí)下過(guò)明確的定義，他們根據(jù)當(dāng)時(shí)工人階級(jí)一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)地位把它稱為無(wú)產(chǎn)階級(jí)。恩格斯說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是?？砍鲑u自己的勞動(dòng)而不是靠某一種資本的利潤(rùn)來(lái)獲得生活資料的社會(huì)階級(jí)?！?(P210)馬克思恩格斯還指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)是指雇傭工人階級(jí)，現(xiàn)代雇傭工人是沒(méi)有自己的生產(chǎn)資料，不得不靠出賣勞動(dòng)力來(lái)維持生活的?！?0(P465)從馬克思恩格斯關(guān)于工人階級(jí)的定義可以看出，工人階級(jí)應(yīng)包括三個(gè)基本條件：沒(méi)有生產(chǎn)資料；出賣勞動(dòng)力；從事勞動(dòng)。這些基本條件是馬克思恩格斯對(duì)資本主義國(guó)家工人階級(jí)內(nèi)涵的科學(xué)界定。所以，凡符合這三個(gè)基本條件的都屬于工人階級(jí)范疇。與此同時(shí)，馬克思又根據(jù)資本主義生產(chǎn)社會(huì)化、分工擴(kuò)大、協(xié)作加強(qiáng)等特點(diǎn)提出了“總體工人”概念，并解釋道：“為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手；只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一職能就夠了。”11(P556)根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，馬克思恩格斯分別提出了“商業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”和“腦力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的概念。從馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)工人階級(jí)概念所下的具體定義以及他們后來(lái)對(duì)這一概念內(nèi)涵與外延的拓展可以看出，無(wú)論從事體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無(wú)論是直接還是間接參與生產(chǎn)過(guò)程，無(wú)論是創(chuàng)造剩余價(jià)值還是“創(chuàng)造占有剩余價(jià)值的條件”，11(P327)無(wú)論是物質(zhì)生產(chǎn)部門還是非物質(zhì)生產(chǎn)部門，都是“總體工人”的成員，都是完成總體工人職能中的某些具體職能，因而都屬于工人階級(jí)的范疇。今天之所以有人否認(rèn)工人階級(jí)的先進(jìn)性最根本的