陳鶴琴的課程模式.ppt

,第二節(jié),學(xué)前課程的幾種主要模式,什 么 是 課 程 模 式,伊文思曾解釋說(shuō)：當(dāng)某種或者幾種理論綜合成為一種指導(dǎo)思想，被作為制定某一具體的教育計(jì)劃或者方案的基礎(chǔ)，并用于處理它們各種成分之間的關(guān)系，使之成為一個(gè)能發(fā)揮整體教育功能的協(xié)調(diào)總體，這就被看做一種課程模式。,五個(gè)主要的課程模式與方案,陳鶴琴的五指活動(dòng)課程方案與模式 張雪門(mén)的幼稚園行為課程方案與模式 蒙臺(tái)梭利課程模式及方案 海伊斯科普課程模式及方案 瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系與課程方案,陳鶴琴（1892-1982年），浙江上虞縣人，畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。 成就：“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父” 、“兒童教育的圣人”。 代表作品陳鶴琴全集、家庭教育、 兒童心理之研究（1925年，中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專(zhuān)著） 主張：“活教育”、“做中學(xué)”。,五 指 活 動(dòng) 課 程,為什么叫“五指活動(dòng)課程” 課程的內(nèi)容有五個(gè)方面組成，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語(yǔ)文活動(dòng)等五項(xiàng)，它猶如人的五個(gè)手指頭、是活的、可以伸縮的、但卻是整體的、有連通的、互相的聯(lián)系的。,五指活動(dòng)的理論基礎(chǔ),（一）、“活教育”的目的論 做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人 現(xiàn)代中國(guó)人必備的五個(gè)條件 1、要有強(qiáng)健的身體 2、要有建設(shè)的能力 3、要有創(chuàng)造能力 4、要有合作的態(tài)度 5、要有服務(wù)精神,（二）、“活教育”的課程論,強(qiáng)調(diào)“大自然、大社會(huì)都是活教材” 1、以大自然、大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)。 2、各科混合或互相關(guān)聯(lián)。 3、不受時(shí)間的限制，沒(méi)有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間為功課所支配。 4、內(nèi)容豐富。 5、生氣勃勃。 6、兒童自己做的。 7、整個(gè)的，有目標(biāo)的。 8、有意義的。 9、兒童了解的。,（三）、“活教育”的方法論,做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步。 教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評(píng)研討。,（四）、“活教育”的教育原則綜合概括,活動(dòng)性（做）原則 兒童主體性原則 教學(xué)法多樣化原則 利用活教材原則 積極鼓勵(lì)原則 教學(xué)相長(zhǎng)的原則,五指活動(dòng)的課程方案,1、課程目標(biāo)： 做人：要有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。 身體：要有健康的體格，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能。 智力：要有研究態(tài)度，充分的知識(shí)和表意的能力。 情緒：能欣賞自然和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡樂(lè)喜地的快樂(lè)精神，打消懼怕的情緒,2、課程內(nèi)容,健康活動(dòng)：包括靜養(yǎng)、飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、健康檢查、散步等。 社會(huì)活動(dòng)：包括升降旗、朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日集會(huì)、每天的談話及社會(huì)常識(shí)等。 科學(xué)活動(dòng)：包括植物的培植、動(dòng)物的飼養(yǎng)、自然現(xiàn)象的觀察、研討、計(jì)數(shù)、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識(shí)等。 藝術(shù)活動(dòng)：包括音樂(lè)（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫(huà)、手工等。 語(yǔ)文活動(dòng)：包括故事、兒歌、謎語(yǔ)、圖畫(huà)書(shū)、讀法等。,課程內(nèi)容遵照的三條標(biāo)準(zhǔn),凡兒童能學(xué)的，都有可能作為教材，但要考慮他的身心發(fā)展規(guī)律 教材須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù) 凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材,課 程 的 組 織,主張幼稚園的課程應(yīng)打成一片，應(yīng)以兒童身心的發(fā)展，使五指活動(dòng)在兒童生活中有組織，有系統(tǒng)合理的編織在兒童的生活中。 整個(gè)教學(xué)法：把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地有系統(tǒng)地教兒童學(xué)（單元教學(xué)法） 以“兒童的環(huán)境”（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）為組織中心。,課程的編制與實(shí)施,圓周法：各班的課題相同而要求由淺入深。 直進(jìn)法：各班課題和要求均不相同。 混合法：課題和要求有相同或不同。,課程實(shí)施方面強(qiáng)調(diào),采用游戲式教學(xué)方法。 采用小團(tuán)體的教學(xué)法。 通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供引起兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,對(duì)五指活動(dòng)的課程評(píng)價(jià),適合中國(guó)國(guó)情，適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)是陳鶴琴先生創(chuàng)建五指活動(dòng)的基本原則。以“一切課程是兒童自己的”、“一切課程是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貎和园l(fā)的活動(dòng)”的觀點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)化、科學(xué)化的學(xué)前課程改革運(yùn)動(dòng)。,幼稚園行為課程方案與模式,幼稚園行為課程是由我國(guó)著名的兒童教育家 張雪門(mén)（1891-1973）創(chuàng)編的。 針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚園以教材為中心的狀況，提倡幼稚園教育生活化、兒童生活教育化。經(jīng)過(guò)自己長(zhǎng)期實(shí)踐和理論研究，形成了幼稚園行為課程方案。行為課程就是五六歲的孩子在幼稚園生活的實(shí)踐，如工作、游戲、音樂(lè)故事等?？梢?jiàn),生活與行為是行為課程的基本要素。其中,行為課程以生活為基礎(chǔ),以實(shí)際行動(dòng)為中心。,（一）行為課程的目標(biāo),滿足兒童心身的需求，養(yǎng)成兒童“擴(kuò)充經(jīng)驗(yàn)的方法”與習(xí)慣，培養(yǎng)其生活的能力與意識(shí)，從而使兒童的身心得到全面的發(fā)展。 1933年，張雪門(mén)把教育目標(biāo)定為改造民族的幼稚教育。確立以社會(huì)需要為遠(yuǎn)景，以兒童個(gè)體發(fā)展需要為近景的幼稚教育任務(wù)。,（二）行為課程的內(nèi)容,課程內(nèi)容張雪門(mén)使用了“教材”，即“幼稚園時(shí)兒童習(xí)得生活的經(jīng)驗(yàn)。 教材的經(jīng)驗(yàn)的三種來(lái)源 一是兒童本身個(gè)體發(fā)展上而得，二是和自然環(huán)境相接觸而得，三是從社會(huì)交際而得。 課程內(nèi)容劃分為 1、兒童自身的諸般活動(dòng)，兒童自身發(fā)展中所進(jìn)行的一些活動(dòng)； 2、兒童的自然環(huán)境，即兒童周?chē)钪幸磺杏嘘P(guān)自然界的事物與知識(shí)，如植物、動(dòng)物、兒童對(duì)各種自然現(xiàn)象的活動(dòng)。 3、兒童的社會(huì)環(huán)境，即兒童現(xiàn)在生活與未來(lái)生活相關(guān)的社會(huì)知識(shí)，如家庭、社區(qū)等。,、,（三）行為課程的組織,1、整體的。幼稚園的課程與中小學(xué)的課程有所不同，它不應(yīng)是分科的，而應(yīng)是整體的，“一種具體的整個(gè)活動(dòng)”。 2、偏重于兒童個(gè)體的發(fā)育?！坝字缮鷷r(shí)期， 原不能忽略社會(huì)的需求，但須極力注意兒童現(xiàn)在的需要和能力。 3、注意兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。雖然這種經(jīng)驗(yàn)的不如傳授的經(jīng)驗(yàn)整齊、經(jīng)濟(jì)，但兒童處于直覺(jué)行動(dòng)思維與具體形象思維階段，通過(guò)直接學(xué)習(xí)價(jià)值更大。,（四）行為課程的實(shí)施,行為課程要旨以為行為為中心，強(qiáng)調(diào)“做”即行動(dòng)的價(jià)值，提倡“教學(xué)做”合一。 運(yùn)用“設(shè)計(jì)教學(xué)法”并采用“單元教學(xué)” 1、動(dòng)機(jī)。課程實(shí)施首要誘導(dǎo)兒童自發(fā)動(dòng)機(jī)，也需教師利用環(huán)境、語(yǔ)言來(lái)誘導(dǎo)。 2、目的。教師企圖希望兒童在這一行為中所獲得的效果。如知識(shí)、技能、習(xí)慣等。 3、活動(dòng)?；顒?dòng)的要領(lǐng)、參加的人數(shù)、活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)及每一小段的程序。 4、活動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)擬定活動(dòng)的開(kāi)始、展開(kāi)、結(jié)束。 5、工具及材料。在各材料中選擇與學(xué)習(xí)單元相關(guān)的材料加以運(yùn)用，使各科教材自然地融化在兒童的實(shí)際生活中。,“,蒙臺(tái)梭利課程模式及方案,蒙臺(tái)梭利,意大利幼兒教育家，早年是一名精神病學(xué)的醫(yī)生，意大利歷史上第一位女博士。 1907年，在羅馬貧民創(chuàng)辦了“兒童之家”，而且她被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”。 主要著作：童年的秘密 有吸收力的心智等,（一）蒙臺(tái)梭利課程的理論基礎(chǔ),兒童觀 （1)有吸收力的心智兒童發(fā)展的內(nèi)在沖動(dòng) 嬰幼兒具有一種下意識(shí)的不自覺(jué)的感受能力與特殊 的鑒別能力，簡(jiǎn)稱(chēng)“吸收心理” “兒童有一種自動(dòng)成長(zhǎng)的沖動(dòng)” (2)階段性兒童成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn) 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是有其“自然程序表”的。 她把兒童的成長(zhǎng)發(fā)展分為四個(gè)階段：,（3）敏感期兒童發(fā)展的特殊能力 05歲 感覺(jué)敏感期（22.5歲達(dá)到高峰） 語(yǔ)言發(fā)展敏感期 26歲 行為規(guī)范敏感期 2.55歲 肢體協(xié)調(diào)敏感期 （4）工作兒童發(fā)展的主要方式,有意識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)期,能根據(jù)自己的興趣探究事物,1-3歲 3-6歲 6-12歲 12-18歲,是個(gè)性形成的最重要的時(shí)期,教育觀,（1）自由教育 教師應(yīng)作為兒童的觀察者和指導(dǎo)者 教育的任務(wù)：使每一位兒童的潛能能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中 都能得到自我發(fā)展的自由。 （2）有準(zhǔn)備的環(huán)境（關(guān)鍵） 一方面：充滿愛(ài)與快樂(lè)的心理環(huán)境 另一方面：指經(jīng)過(guò)老師組織與安排的物質(zhì)環(huán)境（主要指各種可供兒童操作使用的材料和教具）,（二）蒙臺(tái)梭利課程方案,課程目標(biāo) 主要目標(biāo)：協(xié)助兒童開(kāi)發(fā)自己內(nèi)心的潛能，呼吁把重心從成人社會(huì)轉(zhuǎn)移到兒童，幫助兒童發(fā)展出健全的人格，這才是建設(shè)理想社會(huì)的基礎(chǔ)。 課程內(nèi)容 （1）日常生活練習(xí) 第一，兒童的自我服務(wù)，包括穿脫衣服、刷牙、洗臉等盥洗活動(dòng)。 第二，兒童初步的動(dòng)作練習(xí)，如坐、走、站及抓握等。 第三，管理家務(wù)的工作，包括掃地、整理房間等。,（2）感官教育 由十六種系列感官教具組成，主要目的是訓(xùn)練視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)。 （3）聽(tīng)覺(jué)教育 編排順序：聽(tīng)-說(shuō)-寫(xiě)-讀 一是聽(tīng)說(shuō)的教育，包括口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展 二是寫(xiě)的教育，包括書(shū)寫(xiě)的預(yù)備和書(shū)寫(xiě)的練習(xí) 三是讀的教育，包括閱讀練習(xí)與語(yǔ)言常識(shí) （4）數(shù)學(xué)教育 包括：數(shù)數(shù)、數(shù)字練習(xí)、用書(shū)寫(xiě)符號(hào)表示數(shù)、數(shù)的記憶練習(xí)、從1到20的加減乘除法、10以上的算術(shù)運(yùn)算等。 （5）文化科學(xué)教育,（三）對(duì)蒙臺(tái)梭利課程方案的評(píng)價(jià),優(yōu)點(diǎn)： 重視兒童的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的尊重和信任，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)別化的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師耐心、細(xì)致的觀察與指導(dǎo)。同時(shí)又有完整成套的教具材料來(lái)具體實(shí)施，使兒童在操作的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。 缺點(diǎn)： 1.孤獨(dú)的感官訓(xùn)練 2.對(duì)創(chuàng)造力的忽視 3.過(guò)于強(qiáng)調(diào)讀、寫(xiě)、算，忽視兒童實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn) 4.缺乏增進(jìn)社會(huì)互動(dòng)與發(fā)展語(yǔ)言的機(jī)會(huì),海伊斯科普,課程模式及方案,主要包括以下幾方面：,(一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展 (二)課程目標(biāo) (三)課程內(nèi)容 (四)課程組織 (五)課程的實(shí)施,(一)海伊斯科普課程的理論基礎(chǔ)及發(fā)展,第一階段，1971年之前。出版認(rèn)知中心課程 第二階段，1971-1979年。出版活動(dòng)中的兒童 第三階段1979年以后至今。出版一系列著作，尤其是1995年的兒童的教育,一 海伊斯科普課程核心是關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn) 包括 1 創(chuàng)造性表征 2 語(yǔ)言和文字 3 自主與社會(huì)關(guān)系 4 運(yùn)動(dòng) 5音樂(lè) 6 分類(lèi) 7 排列 8 數(shù) 9 空間 10 時(shí)間,(二)課程目標(biāo),(三)課程內(nèi)容,(一)海伊斯科普課程內(nèi)容是圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)所提供的各種類(lèi)型的活動(dòng) (二)注重兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí) 要素包括：1 材料 2 操作 3 選擇 4 兒童的語(yǔ)言表達(dá) 5 來(lái)自成人的支持,(四)課程組織,一 具體的活動(dòng)類(lèi)型包括 1興趣區(qū)活動(dòng) 2小組活動(dòng) 3團(tuán)體活動(dòng),(五)課程的實(shí)施,海伊斯科普課程的實(shí)施是通過(guò)每日的例行活動(dòng)來(lái)完成的，主要由計(jì)劃操作回憶及其他活動(dòng)組成 1計(jì)劃時(shí)間 2操作活動(dòng)時(shí)間 3整理和打掃時(shí)間 4回憶時(shí)間 同時(shí)還包括： 1小組活動(dòng)時(shí)間 2戶外活動(dòng)時(shí)間 3團(tuán)體活動(dòng)時(shí)間,海伊斯科普課程的特點(diǎn),課程目標(biāo)的制定與內(nèi)容的選擇立足于兒童認(rèn)知發(fā)展所必需的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn) 強(qiáng)調(diào)教師和兒童在確定學(xué)校經(jīng)驗(yàn)方面都有重要作用 課程方案有較強(qiáng)的操作性,海伊斯科普課程的局限性,該課程重點(diǎn)指向兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)兒童情感和社會(huì)性發(fā)展沒(méi)有特別明確的目標(biāo) 該課程對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和技能的要求較高，使該課程方案直接應(yīng)用于兒童教育領(lǐng)域受到限制,五、瑞吉?dú)W學(xué)前教育體系與課程方案,關(guān)鍵人物：瑞吉?dú)W艾米莉亞 關(guān)鍵時(shí)間：創(chuàng)建于第二次世界大戰(zhàn)之后 代表作品：“兒童的一百種語(yǔ)言” 主要榮譽(yù)：瑞吉?dú)W學(xué)前教育學(xué)校評(píng)為世界十大最佳學(xué)校之一 （由美國(guó)最具影響力的雜志之一新聞周刊評(píng)出）,知識(shí)鏈接：,兒童的一百種語(yǔ)言講述了：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！?瑞吉?dú)W教育體系鼓勵(lì)兒童通過(guò)各種可“表達(dá)的、交流的和認(rèn)知的語(yǔ)言”，探索周?chē)沫h(huán)境并表達(dá)自我。作為闡釋該體系的經(jīng)典著作，兒童的一百種語(yǔ)言將帶領(lǐng)你的眼睛越過(guò)高墻，開(kāi)始一次探索兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的奇妙之旅。,（一）課程目標(biāo),讓兒童“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力、對(duì)象征語(yǔ)言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼。” “教育的目標(biāo)是要為兒童帶來(lái)更多的可能性去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言文字不應(yīng)作為知識(shí)的捷徑” 兒童的一百種語(yǔ)言,（二）課程內(nèi)容,來(lái)自于兒童生活中感興趣的事物、現(xiàn)象與問(wèn)題，來(lái)自于他們的經(jīng)驗(yàn)及所進(jìn)行的活動(dòng)。,馬拉古奇曾直言不諱地說(shuō)：“我們是真的沒(méi)有計(jì)劃或課程我們知道的是，與兒童一起共事，是三分之一的確定，以及三分之二的不確定與新事物”,小鳥(niǎo)的樂(lè)園 為小鳥(niǎo)建一個(gè)噴泉，孩子們各自談了自己的構(gòu)思。 有一個(gè)名叫菲利普的孩子說(shuō)：“這是天使噴泉，我認(rèn)為在這里應(yīng)該有輸送水的管子。水管里的水來(lái)自水道，當(dāng)水流到傾斜處和進(jìn)入噴泉時(shí)，水流的速度開(kāi)始加快。噴水池底有一些水，也許它每年更換一次?！?一個(gè)名叫愛(ài)莉莎的女孩子認(rèn)為：“水來(lái)自天上，那就是雨，它從山上流下來(lái)，流入山的小洞里，最后流入山腳下的湖中，然后又有條往下傾斜的水道將水先帶入另一個(gè)湖，再帶入水道中。地下的通路有很多條，老鼠會(huì)喝掉一些水，但喝得很少，其余的水就流入噴泉，從噴泉的石塊中往上噴出，而石塊就像滑滑梯一樣，讓水滑下來(lái)?！?另有一個(gè)名叫西蒙尼的孩子也談了自己的創(chuàng)意：“我真想有一個(gè)很大的裝滿水的儲(chǔ)水槽，看到?jīng)]有？我們做了兩個(gè)，一邊一個(gè)，上方有一座天平告訴你水槽中是否有水。比如：如果天平平衡，表明水槽中有水，噴泉可以噴水；如果天平傾斜，就代表水不多了，你就得按開(kāi)關(guān)處的按鈕，讓水槽裝滿水?！?經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，孩子們?yōu)樾▲B(niǎo)做成了水車(chē)和噴泉，還為小鳥(niǎo)樂(lè)園舉行了開(kāi)幕式。,知識(shí)鏈接,（三）課程的組織與實(shí)施,項(xiàng)目活動(dòng)是指一群兒童以小組形式，運(yùn)用多種接近客觀事物與主觀經(jīng)驗(yàn)的方式方法，對(duì)于真實(shí)的生活事件和日常情境中的現(xiàn)象進(jìn)行長(zhǎng)期深入探索。,項(xiàng)目活動(dòng)完全依賴(lài)于兒童與教師雙方的互動(dòng)、溝通與交流。,瑞吉?dú)W的課程與