現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-傳播學(xué)視野下的手機(jī)文學(xué).doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-傳播學(xué)視野下的手機(jī)文學(xué)新媒體必然帶來新的傳播方式,而新的傳播方式則必然催生新的文學(xué)樣式繼傳統(tǒng)文學(xué)之后,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生而作為網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,手機(jī)被稱為“第五媒體”,以這一媒體為載體的文學(xué)被稱為是“手機(jī)文學(xué)”,但是,盡管手機(jī)媒體在某種程度上可以說是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,但手機(jī)文學(xué)不能等同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)手機(jī)文學(xué)有著不同于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的新模式,這是一種將大眾傳播與人際傳播融為一體兼具大眾傳播與人際傳播之優(yōu)勢(shì)又突破二者之局限的一種全新的傳播模式,而這種傳播新模式將在較大程度上實(shí)現(xiàn)文學(xué)的娛樂功能手機(jī)文學(xué)時(shí)代來臨2006年12月25日,第三屆e拇指手機(jī)文學(xué)原創(chuàng)爭(zhēng)霸賽在海南省海口市落下帷幕而就在這項(xiàng)賽事舉辦的第一年中國(guó)手機(jī)文學(xué)史的標(biāo)志性事件在廣東發(fā)生:2004年的7月,廣東文學(xué)院以正式名義宣布其簽約的作家千夫長(zhǎng)創(chuàng)作的手機(jī)短信連載小說城外誕生城外這部手機(jī)短信連載小說,每70字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))為一篇,一共60篇4200字隨后被一家移動(dòng)電信公司以18萬元的價(jià)格買下其版權(quán),供有興趣的人付費(fèi)訂閱訂閱者花3毛錢得到一條短信,每天2條,花30天讀完多數(shù)研究者都同意,手機(jī)文學(xué)發(fā)端于手機(jī)短信而手機(jī)短信發(fā)展成為一種新的文學(xué)樣式,當(dāng)追溯到日本2000年春天,一個(gè)通過“援助交際”賺零用錢的少女阿雪的故事,通過手機(jī)在日本高中生之間廣為流傳,這就是首部手機(jī)小說深愛結(jié)果,在短短的時(shí)間里,“購(gòu)閱”這部短信小說的手機(jī)讀者高達(dá)2000萬人次2003年1月,作者還自費(fèi)出版深愛的印刷版,通過手機(jī)網(wǎng)上書店販賣據(jù)報(bào)道,目前日本有數(shù)萬個(gè)手機(jī)網(wǎng)站在銷售新鮮出爐的手機(jī)文學(xué)作品為了應(yīng)付市場(chǎng)需要,東京大阪的移動(dòng)通信公司求才若渴,雇傭了數(shù)以千計(jì)的各種文體的寫手繼日本之后,手機(jī)文學(xué)熱潮又在我國(guó)臺(tái)灣興起,并迅速蔓延到了祖國(guó)大陸地區(qū)先是“榕樹下”網(wǎng)站舉行“首屆中國(guó)手機(jī)故事大賽”,緊接著就是中國(guó)移動(dòng)通信公司聯(lián)合海南省作協(xié)天涯雜志社海南在線天涯社區(qū)舉辦“首屆全球能短信文學(xué)大賽”(后更名為“e拇指手機(jī)文學(xué)原創(chuàng)爭(zhēng)霸賽”),這項(xiàng)連續(xù)舉辦了三屆的賽事已經(jīng)成為中國(guó)手機(jī)文學(xué)的權(quán)威活動(dòng),成為手機(jī)文學(xué)愛好者的年度盛事?lián)?bào)載,第三屆e拇指手機(jī)文學(xué)原創(chuàng)爭(zhēng)霸賽共收到93436件合格參賽作品，來自全國(guó)31個(gè)省區(qū)市澳門及新加坡新西蘭的3萬多名參賽選手和55個(gè)高校文學(xué)社團(tuán)參與了角逐光明日?qǐng)?bào)的報(bào)道說,據(jù)中國(guó)移動(dòng)通信e拇指文學(xué)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，第三屆大賽參賽作品的創(chuàng)作和閱讀也增加了許多新的方式:原來純粹的70字的短信方式已經(jīng)風(fēng)光不再，使用彩信和手機(jī)上網(wǎng)的方式進(jìn)行創(chuàng)作或閱讀的參與者占總?cè)藬?shù)的一半以上在大賽頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)，故事會(huì)小小說選刊散文選刊等人文期刊，天涯社區(qū)榕樹下紅袖添香等原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站與e拇指簽約，結(jié)成手機(jī)文學(xué)戰(zhàn)略聯(lián)盟，共同開發(fā)文學(xué)期刊的手機(jī)版，試水文學(xué)的手機(jī)傳播市場(chǎng)華誼兄弟影業(yè)公司也與中國(guó)移動(dòng)簽訂了合作框架協(xié)議，今后，e拇指平臺(tái)的精品原創(chuàng)作品將會(huì)作為影視素材，由華誼兄弟公司制作成手機(jī)短劇，推向市場(chǎng)雙方的握手，預(yù)示著中國(guó)移動(dòng)在手機(jī)平臺(tái)的動(dòng)作，還將向影視等其他藝術(shù)領(lǐng)域延伸第一屆大賽進(jìn)入復(fù)評(píng)的300余篇作品被配上著名作家漫畫家何立偉的漫畫,由云南人民出版社集結(jié)出版,名為扛梯子的人(取自浙江獲獎(jiǎng)繆立士的同名獲獎(jiǎng)詩)“手機(jī)文聯(lián)”也隨即宣布成立,由文聯(lián)創(chuàng)辦的專業(yè)網(wǎng)站:“e拇指:中國(guó)手機(jī)文學(xué)第一平臺(tái)”也是門庭若市,“動(dòng)大拇指,當(dāng)大作家”成為對(duì)手機(jī)文學(xué)愛好者極具誘惑力的響亮口號(hào)中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席陳建功認(rèn)為,手機(jī)文學(xué)是適應(yīng)時(shí)代的新文學(xué)樣式,前景非常光明這一切都在宣示中國(guó)手機(jī)文學(xué)時(shí)代的來臨當(dāng)手機(jī)愛上文學(xué)文學(xué)與媒體的關(guān)系從報(bào)紙誕生起便相當(dāng)密切了,之后的廣播電視也成為文學(xué)存在的重要空間,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)曾經(jīng)不被看好,但是今天誰也無法忽視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在然而與網(wǎng)絡(luò)相比,手機(jī)具有更小的頁面,每頁只能承載70個(gè)字,這種閱讀方式對(duì)文學(xué)特別是小說這種相對(duì)來說字?jǐn)?shù)較多的文體的確是有相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性但手機(jī)作為一種其本身所具有的其他媒體所沒有的特點(diǎn),也使得手機(jī)成為文學(xué)傳播的一個(gè)良好平臺(tái)天涯雜志主編認(rèn)為,手機(jī)本身就是一個(gè)傳播平臺(tái),文學(xué)也可以借助這個(gè)平臺(tái),繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后,手機(jī)文學(xué)也正成為一種新的文學(xué)品種在有限的字?jǐn)?shù)中容納盡可能多的內(nèi)涵,正是使手機(jī)文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)形式的特點(diǎn),它也是信息時(shí)代的特殊產(chǎn)物,就像古代的五言七律一樣那么,什么是手機(jī)文學(xué)?我們先從手機(jī)說起手機(jī),一般指不固定在一處可以變化地點(diǎn)使用的電話用手機(jī)進(jìn)行通訊的通訊方式即為移動(dòng)通訊目前,中國(guó)移動(dòng)通訊已經(jīng)從當(dāng)初的蜂窩移動(dòng)電話模擬網(wǎng)的時(shí)代發(fā)展到如今先進(jìn)的GSM數(shù)字移動(dòng)通信網(wǎng),而且移動(dòng)通訊的功能也不僅僅是通話,已經(jīng)發(fā)展出像短信移動(dòng)秘書商業(yè)伴侶彩信彩鈴隨E行等豐富多彩具有多功能的增值服務(wù)手機(jī)文學(xué)從短信短信文學(xué)發(fā)展而來,但不完全是短信文學(xué)所謂短信文學(xué)一般地說是指通過手機(jī)發(fā)送的以短信為內(nèi)容,以手機(jī)無線通訊網(wǎng)絡(luò)為載體,能夠進(jìn)行創(chuàng)作下載復(fù)制收聽發(fā)送瀏覽閱讀,包括小說散文詩歌戲劇故事謎語哲理小段祝福小句等不同體裁的文學(xué)作品而手機(jī)文學(xué)則范圍更廣些,包括有SMS(短信)WAP(手機(jī)上網(wǎng))IVR(語音業(yè)務(wù))等不同的版本不過,現(xiàn)階段我國(guó)的手機(jī)文學(xué)受客觀條件的限制,仍然處于短信文學(xué)的階段短信小說城外的作者千夫長(zhǎng)說:“當(dāng)下必將形成一個(gè)手機(jī)小說創(chuàng)作和閱讀的時(shí)代,手機(jī)小說是由先進(jìn)的技術(shù)決定的文學(xué),是人類整個(gè)信息時(shí)代的閱讀新方式”“手機(jī)已經(jīng)成了和人體不可分割的一個(gè)電子器官,這個(gè)器官每天在創(chuàng)作上述說我們內(nèi)心的情愫,由于不是用語言直接對(duì)話,文字表達(dá)既可以說不可說的話,直抒胸臆,又含蓄優(yōu)美”但是,有評(píng)論者不無疑慮地談到,手機(jī)文學(xué)的真正意義在于,“它重新建構(gòu)了一種文學(xué)與讀者之間的關(guān)系:對(duì)于大多數(shù)文學(xué)讀者而言,消費(fèi)與審美有著同等重要的價(jià)值這樣一來,文學(xué)的邊界擴(kuò)展了,但文學(xué)的精神也可能變異了,這究竟是文學(xué)的幸還是不幸?”(2005年2月6日)更有人認(rèn)為,“所謂手機(jī)小說是電信運(yùn)營(yíng)商的一種新的推廣模式和贏利模式,和文學(xué)沒有關(guān)系,它不能產(chǎn)生新的文學(xué)價(jià)值,只能產(chǎn)生消費(fèi)價(jià)值”也有研究者認(rèn)為,手機(jī)文學(xué)從本質(zhì)上屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué),“一方面要反對(duì)將手機(jī)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分開乃至對(duì)立,另一方面要大力宣傳和提倡手機(jī)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分,隸屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué),以統(tǒng)一思想,達(dá)成一致,形成共識(shí),集中精力發(fā)展和繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”任何事物都有其本身的屬性,屬于什么不屬于什么不是我們提倡與否就能決定的,手機(jī)文學(xué)也不例外我們認(rèn)為,手機(jī)文學(xué)有其自身的顯著特點(diǎn),正是這些特點(diǎn)將它與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別開來首先,段子化的凝練表達(dá)是手機(jī)文學(xué)在表現(xiàn)形式方面的主要特點(diǎn)手機(jī)文學(xué)以短信為基本結(jié)構(gòu)單位,70字每條的局限迫使人們用盡可能少的筆墨把盡可能多的情景充分展現(xiàn)出來,因而段子化的凝練表達(dá)就成了手機(jī)文學(xué)的基本創(chuàng)作原則這種段子化格式追求精練精練再精練,語言不僅更具節(jié)奏感和凝練性,修辭也更為巧妙,整個(gè)文本往往于濃縮中充分展現(xiàn)其內(nèi)在的彈性與張力其次,無障礙的生產(chǎn)和傳播是手機(jī)文學(xué)在傳播方式上的主要特點(diǎn)憑借先進(jìn)技術(shù),手機(jī)以小小軀體覆蓋了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)又保持了自身的優(yōu)勢(shì),它輕巧多姿而又無所不能,因此短信文學(xué)的生產(chǎn)和傳播具有最大的可能性短信條款發(fā)送的方式除了讓人能隨時(shí)隨地的即興創(chuàng)作,還能讓人隨時(shí)隨地的接收總之,某種程度上短信使文學(xué)變成了無障礙的生產(chǎn)和傳播,只要一機(jī)在手,文學(xué)活動(dòng)就能順利實(shí)現(xiàn),無論是在排隊(duì)等車還是在漫長(zhǎng)的旅途當(dāng)中當(dāng)作為大眾通訊工具的手機(jī)愛上文學(xué),文學(xué)就注定要衍生出其更具特色的傳播方式新的傳播模式成就手機(jī)文學(xué)手機(jī)文學(xué)作為一種新的文學(xué)樣式,是注入文學(xué)領(lǐng)域的新要素,并使當(dāng)代文學(xué)更加多姿多彩那么,我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)把握就需要有新的視角新的理論和新的方法與之相適應(yīng)新媒體的出現(xiàn),必然會(huì)使文學(xué)發(fā)展的環(huán)境平臺(tái)和傳播方式發(fā)生變化,也必然會(huì)催生出新的文學(xué)樣式,手機(jī)文學(xué)就是手機(jī)媒體催生出來的一種全新的文學(xué)樣式傳播是“人類關(guān)于賴以生存和發(fā)展的機(jī)制,是一切智能的象征,且通過空間傳達(dá)它們和通過時(shí)間保存它們的手段”文學(xué)不僅不可能置身于傳播環(huán)境之外,其反映社會(huì)生活的內(nèi)存規(guī)定性還促使其積極參與其中,文學(xué)要滿足社會(huì)對(duì)它的需要首先得表明自己的存在,需要有媒介來負(fù)載它們,使其能往來穿梭于社會(huì)大眾之間尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,文學(xué)與大眾傳播媒介之間有著精神文化和物質(zhì)利益的雙重密切聯(lián)系從傳統(tǒng)文學(xué)到當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)手機(jī)文學(xué),其傳播模式也隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素的導(dǎo)入而發(fā)生著深刻的嬗變?cè)趥鹘y(tǒng)文學(xué)時(shí)代,受眾(讀者)在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)中,并不是很重要的環(huán)節(jié),通常被人們所忽視這時(shí)候,文學(xué)的傳播模式是單向的線性的,直接從作家(文本)到讀者,而人們更多的是關(guān)注作家和文本,讀者在傳播模式中成為最沒份量的因素而當(dāng)傳播媒介置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下時(shí),文學(xué)的商品性開始凸顯,傳播媒介在文學(xué)傳播中起著很積極的作用,同時(shí),傳播媒介為了生存,就不得不考慮讀者(受眾)的利益,這樣,一種新的傳播模式出現(xiàn)了,即“作家-傳播者-受眾”,以及與之對(duì)應(yīng)的“文本生產(chǎn)-媒介傳播-文本消費(fèi)”這樣一種文學(xué)商品生產(chǎn)鏈在這一鏈條中,受眾(消費(fèi)者)盡管與傳播者及文本生產(chǎn)者之間可能產(chǎn)生某種互動(dòng),但其相對(duì)被動(dòng)的地位也是沒有發(fā)生根本性改變的,直到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)手機(jī)文學(xué)出現(xiàn)以后在此,我們著重討論手機(jī)文學(xué)被稱為“第五媒體”“影子媒體”的手機(jī)媒體具有很強(qiáng)的交互性和高度的便攜性手機(jī)受眾享有了前所未有的移動(dòng)性與參與度,并因此成為媒體的一部分在手機(jī)傳播過程中,傳播者既可以是電信運(yùn)營(yíng)商,也可以是提供手機(jī)文學(xué)閱讀下載服務(wù)的網(wǎng)站,更可以是普通的手機(jī)用戶,而受眾則是千百萬的手機(jī)用戶和網(wǎng)絡(luò)使用者在手機(jī)文學(xué)的傳播過程中,知識(shí)壟斷被制止,信息的不再完全來源于少數(shù)的精英主宰者,而是可以來源于一般的大眾,知識(shí)鴻溝大大縮小甚至幾乎被填平信息消費(fèi)者也可以是信息生產(chǎn)者,受眾由傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)代的被動(dòng)地位轉(zhuǎn)身積極的地位,手機(jī)使文學(xué)的傳播在形式上回歸到口頭文學(xué)時(shí)代的人際傳播,同時(shí),又使信息的傳播方向呈現(xiàn)多極的立體的格局綜上所述,手機(jī)文學(xué)傳播乃將大眾傳播與人際傳播融為一體,兼具大眾傳播與人際傳播之優(yōu)勢(shì)又突破二者之局限的一種全新的傳播模式這種新的傳播模式可以用下面這個(gè)圖表來進(jìn)行大概的表達(dá):從上面這個(gè)圖表中,我們可以看出,在這一全新的傳播模式中,手機(jī)文學(xué)的受眾身份發(fā)生了極大的變化,如果其接收文學(xué)信息,則屬于受眾；但如果其還對(duì)接收到的文學(xué)信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā),則是通過手機(jī)媒體完成了傳播行為；如果手機(jī)用戶還有文學(xué)創(chuàng)作的愛好,將其所創(chuàng)作的手機(jī)文學(xué)上傳至電信運(yùn)營(yíng)商或網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商所提供的平臺(tái),那么,這一手機(jī)用戶不僅完成了傳播行為,其身份則屬于手機(jī)文學(xué)的作者在所謂“手機(jī)文聯(lián),中國(guó)手機(jī)文學(xué)第一平臺(tái)”就聚集了一大批這樣的手機(jī)用戶,他們既是受眾,也是作者這種集受眾作者傳播者為一身的手機(jī)用戶是手機(jī)文學(xué)龐大的群眾基礎(chǔ),據(jù)了解,目前中國(guó)的手機(jī)用戶已近4億,全球手機(jī)用戶已經(jīng)達(dá)到20億我們完全可以說,中國(guó)文學(xué)從未像今天這樣擁有這么龐大的寫作群體他們對(duì)于文學(xué)的娛樂化大眾化功能的實(shí)現(xiàn)起著舉足輕重的作用手機(jī)文學(xué):一場(chǎng)新科技與商業(yè)利益的狂歡手機(jī)原本就是一種單純的通話工具,但隨著通信技術(shù)的發(fā)展,同時(shí),更重要的是在移動(dòng)電信運(yùn)營(yíng)商手機(jī)制造商的推波助瀾之下,手機(jī)漸漸發(fā)展成一種新媒介通過這一新媒介,手機(jī)衍生出越來越多的增值服務(wù),其中就包括手機(jī)短信,以及由此發(fā)展而來的手機(jī)小說手機(jī)散文手機(jī)戲劇等文學(xué)樣式手機(jī)文學(xué)傳播的新模式,是一種電信運(yùn)營(yíng)商在利益驅(qū)動(dòng)下的大力推廣與受眾熱情參與這兩股力量交織匯合而產(chǎn)生的全新的文學(xué)消費(fèi)鏈條我們可以這樣來表達(dá):文本生產(chǎn)媒介傳播文本消費(fèi)在這一鏈條中,媒介傳播主要是指電信運(yùn)營(yíng)商以及其他SP對(duì)手機(jī)文學(xué)的大力助推,他們就像足球場(chǎng)上的中場(chǎng)發(fā)動(dòng)機(jī)一樣,策動(dòng)著一波又一波手機(jī)文學(xué)傳播的“攻勢(shì)”以18萬元人民幣購(gòu)得千夫長(zhǎng)手機(jī)小說城外版權(quán)的,就是一家電信運(yùn)營(yíng)公司國(guó)內(nèi)著名的SP掌上靈通還專門推出手機(jī)文學(xué)頻道“夢(mèng)幻書城”,面向14-15歲手機(jī)用戶,提供包括名家羅曼史偶像劇情歌經(jīng)典等不同系列的手機(jī)文學(xué)作品,同時(shí)支持自由創(chuàng)作文本生產(chǎn)已經(jīng)不再重要,而這也恰好與手機(jī)文學(xué)的大眾化通俗化相契合SP們更關(guān)注的是文本消費(fèi),而文本消費(fèi)者也因手機(jī)文學(xué)取得了空前的話語權(quán)(在傳統(tǒng)文學(xué)時(shí)代,讀者在傳播鏈條中沒有話語權(quán)),這種話語權(quán)不僅表現(xiàn)在他們對(duì)文本的選擇上,也表現(xiàn)在他們能參與到文本的生產(chǎn)當(dāng)中來,父輩甚至祖輩的“文學(xué)夢(mèng)”在他們身上很容易就得以圓滿繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)意識(shí)形態(tài)官僚大作家經(jīng)典作品等進(jìn)行肆意的顛覆以后,手機(jī)文學(xué)以其更加大眾化平民化的特點(diǎn),將又一次突破傳統(tǒng)文學(xué)的秩序與結(jié)構(gòu)手機(jī)文學(xué)與其說是一個(gè)在新科技推動(dòng)下的文學(xué)浪潮,倒不如說是一場(chǎng)文學(xué)商品