現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-寂寞靈魂的三幅畫像.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-寂寞靈魂的三幅畫像摘要：本文從在酒樓上、孤獨(dú)者、傷逝三部作品入手，分析了魯迅人格的三個(gè)側(cè)面，即呂緯甫：煩瑣人事中的魯迅；魏連殳：?jiǎn)⒚蓧?mèng)幻滅后的魯迅；涓生：眷情兄弟的魯迅。關(guān)鍵詞：魯迅；在酒樓上；孤獨(dú)者；傷逝魯迅似乎曾被鄉(xiāng)人們看成是一位漂亮人物。曾看過一幅先生二十三歲時(shí)日本弘文學(xué)院卒業(yè)時(shí)的畢業(yè)照，風(fēng)華正茂的先生面容上頗能令人注意的，是濃眉下的那一雙似乎能穿透人內(nèi)心的銳利的眼睛。二十年后，飛逝的流光足以改變很多東西，先生那曾經(jīng)英俊的臉龐也留下了深深的印痕。當(dāng)年以“我以我血薦軒轅”為任的熱血男兒在飽嘗了人生的坎坷后，用如椽巨筆為艱難的生存困境下寂寞的靈魂畫下了三幅畫像，這就是結(jié)集于彷徨中的在酒樓上、孤獨(dú)者、傷逝三篇。正是：心畫心聲總存真，文章自可見為人。半生艱辛一掬淚，盡入彷徨寫形神。一、呂緯甫：煩瑣人事中的魯迅盡管叔本華說過，如果他是一個(gè)國(guó)王，下的第一道命令就是讓他一個(gè)人生存，像他這樣孤芳幽獨(dú)的人卻是少之又少。盡管魯迅從小因家道中落而飽嘗世人的可憎嘴臉，長(zhǎng)大后的魯迅，還是脫離不了與人事打交道，因?yàn)?，人畢竟是社?huì)性的動(dòng)物。從日本歸來，魯迅首先要面對(duì)的，正是他筆下那些形形色色的庸俗而煩瑣的“魯鎮(zhèn)人”，對(duì)如此的故鄉(xiāng)人物，魯迅很難說有什么好感，從杭州的師范學(xué)堂，到紹興府中學(xué)堂都只留下了魯迅匆匆而去的步履。到異地，走異路吧！在這樣強(qiáng)烈的內(nèi)心愿望驅(qū)使下，魯迅最終到了北京，可眼前這一片新天地又如何呢？在教育部的小職員生活中，魯迅大概明白了：南方也罷，北方也罷，他都只是一個(gè)很難在人群中找到共鳴的“客子”。茫茫人海，知音難覓，遼闊天地，已志難伸，問天不語(yǔ)，問人不應(yīng)，讀著在酒樓上，我分明感到了魯迅心中的無奈：“我在少年時(shí)，看到蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛走了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子?！比说街心?，才發(fā)現(xiàn)自己一直陷在人事的圈子里，一直在原地周旋，這該是多么地令人悲哀啊！在這種無形的圈子里費(fèi)盡心力騰挪閃避，是真會(huì)令人老的。教育部近于機(jī)械的工作方式，與新文化運(yùn)動(dòng)主將貌合神離，與“現(xiàn)代評(píng)論派”持續(xù)不休的論戰(zhàn)，更遑論周圍充滿著和故鄉(xiāng)人一般無二的人們，魯迅真是老了，從呂緯甫的相貌上，我們分明看到這種衰老：“也還是亂蓬蓬的須發(fā)，蒼白的長(zhǎng)方臉，然而消瘦了。精神很沉靜，或者都是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精神?！鄙钤谶@樣的緊箍咒下縱使你是齊天大圣恐怕也難以掙脫。呂緯甫為他早逝的小弟遷葬，小兄弟的尸骨早已蕩然無存，可他仍煞有其事地辦完了這場(chǎng)葬禮，這不過是為了騙他的母親罷了。“瞞”和“騙”可能是與煩瑣的人事打交道的人最常用的武器了。久經(jīng)世故的魯迅，是否也學(xué)會(huì)了這樣的方法呢?可這恰恰正是魯迅從內(nèi)心深處最討厭最排斥的東西，“唯大英雄能本色”，魯迅這樣的人又怎能忍受戴上面具的生活呢?呂緯甫向我們挑明了魯迅內(nèi)心的癥結(jié)所在：面對(duì)如此煩瑣的人事，魯迅竭力想保持本真的自我，眾人昏醉兮，唯我獨(dú)醒。可濁世滔滔，清醒又何補(bǔ)于事呢?魯迅陷入了深深的矛盾中：“以后?我不知道?！倍?、魏連殳：?jiǎn)⒚蓧?mèng)幻滅后的魯迅古人對(duì)人生常用“人生如夢(mèng)”來描述。夢(mèng)，千奇百怪，無奇不有。既有“莊生夢(mèng)蝶”的奇幻，也有“黃粱一夢(mèng)”的適意，還有“蕉鹿夢(mèng)”的朦朧，“夢(mèng)筆生花”的靈性。但，夢(mèng)醒了呢?“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！濒斞刚f：“我在年青的時(shí)候曾經(jīng)做過許多夢(mèng)?！眴⒚删韧鲋畨?mèng)大約是這其中最重要的一個(gè)吧！不論是創(chuàng)辦新生，投稿新青年，還是參與新文化運(yùn)動(dòng)，在我看來，先生正是為了實(shí)現(xiàn)他的啟蒙之夢(mèng)而不懈努力著。先生這一代的知識(shí)分子，既飽受著傳統(tǒng)文化那一抹夕陽(yáng)的返照，又沐浴著歐美風(fēng)雨，在新的知識(shí)中脫胎換骨，可以說，他們天生就有一份文化的擔(dān)當(dāng)。因此，先驅(qū)者的責(zé)任被先生義無返顧地扛了起來?？墒?，結(jié)果如何呢?先生好象是一個(gè)天生的預(yù)言家，他對(duì)錢玄同所做的鐵屋子萬難毀滅的預(yù)言被不幸言中了，麻木、愚昧、冷血、欺詐、漠然，這一切的一切結(jié)成縱橫交錯(cuò)的大網(wǎng)，這張網(wǎng)密不透風(fēng)，人們被緊緊地束縛著，直至寂滅。結(jié)果這樣的局面出現(xiàn)了：“寂寞的新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！睋P(yáng)臂高呼聲嘶力竭的吶喊聲面臨的卻是整個(gè)一個(gè)無聲的中國(guó)，一片為國(guó)為民的丹心換來的卻是千夫所指，中國(guó)啊中國(guó)，你的苦難難道真是如此深重嗎?你怎么能將為你瀝血啟蒙的先驅(qū)推到懸崖絕頂，讓他飽受孤獨(dú)的折磨呢?孤獨(dú)者，一如題名，這正是啟蒙之夢(mèng)幻滅后的魯迅的內(nèi)心寫真。我覺得，魏連殳的一生，正是先生啟蒙之夢(mèng)由萌發(fā)到碰壁到幻滅這一過程的隱喻?！八且粋€(gè)短小瘦削的人，長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光?！庇忠粋€(gè)魯迅活躍于紙上了，連殳是一個(gè)啟蒙者，注定了他孤獨(dú)的命運(yùn)，自然與周圍的人格格不入。以致于在祖母大斂時(shí)，作為別人眼中異物的連殳，不但沒有屈從于舊習(xí)，反而打破了成例，弄得周圍的人不知所措。鶴立雞群的他可以將周圍人投來的冷眼如蛛絲一般輕輕拂去，因?yàn)樗麑⑾Ｍ耐杏谙乱淮?。他認(rèn)為：“孩子總是好的，他們?nèi)翘煺??！边@簡(jiǎn)直就是自嘲的翻版：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞缸约阂恢庇小熬染群⒆印钡脑竿⒆邮窍Ｍ?，可當(dāng)孩子也不理連殳了，他才真切的感到了一種悲涼的況味。啟蒙，啟蒙，當(dāng)你所要啟蒙的對(duì)象也對(duì)你的努力無動(dòng)于衷時(shí)，這個(gè)夢(mèng)如肥皂泡一樣在瞬間幻滅了，可連殳畢竟是一個(gè)先驅(qū)者，當(dāng)他無路可走時(shí)，世人皆欲殺，他偏偏要活著，還要“躬行”他先前所憎惡的東西，這是對(duì)舊的東西的調(diào)侃，這也是一種反抗。但夢(mèng)醒了是真實(shí)的，連殳畢竟是一個(gè)失敗者，魯迅只能親手將連殳送上死途，埋葬了連殳的同時(shí)也埋葬了自己的夢(mèng)想。因?yàn)椋瑝?mèng)醒了無路可走才是真正的孤獨(dú)。先驅(qū)的隕滅如流星劃過穹蒼，帶出一道璀璨的光尾。連殳用他的死向那個(gè)社會(huì)擊出了強(qiáng)勁的一拳：“耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，悲傷里夾雜著憤思和悲哀?！崩切载M能馴?寂寞的魯迅，用文字盡情地發(fā)泄著這寂寞，這真是不朽的寂寞。三、涓生：眷情兄弟的魯迅家對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來說，無疑是心靈的避風(fēng)港，人生倦旅的憩息地。從小家庭就不完整的魯迅骨子里有很深的戀家情結(jié)，三兄弟中，他與二弟作人更為志同道合，在日本他們就共同編譯域外小說集，在與兄弟縱談人生、社會(huì)、民族、國(guó)家之時(shí)，魯迅心中可能會(huì)泛起一陣陣的熱潮吧!在這樣深厚的感情基礎(chǔ)上，魯迅寧愿放棄在日本學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，毅然回國(guó)謀職，以支持作人的求學(xué)生活，當(dāng)兄弟歸國(guó)后，魯迅更在北京八道灣置辦大宅，過著幼年時(shí)就想過的家庭怡怡的生活，可是，由于至今尚未弄清的一些原因，周氏二人兄弟失和，走上了不同的人生道路，啟明與長(zhǎng)庚，注定了永為參商。魯迅與周作人生前對(duì)這件事都諱莫如深?？晌艺J(rèn)為，在魯迅的內(nèi)心深處對(duì)兄弟之情從未忘卻，傷逝這篇自抒胸臆的小說，一直是魯迅小說中頗為難懂的一篇，晚年的周作人曾將之看作是魯迅為兄弟之情唱出的一曲挽歌!我深以為然。傷逝作于一九二五年十月十一日，距兄弟失和已有兩年，其實(shí)，同年六月二十九日，魯迅還作了散文詩(shī)頹敗線的顫動(dòng)。兩篇作品都觸及到了一個(gè)主題：“背叛”。朋友的離棄，社會(huì)的排斥，命運(yùn)的玩弄，魯迅的精神分明激動(dòng)了，我仿佛看到兩個(gè)魯迅，一個(gè)如頹敗線的顫動(dòng)中的那個(gè)老婦人，在平靜中痙攣著，她默默地承受著苦難，咀嚼著苦痛，她冷淡的默然的態(tài)度中其實(shí)包含了多少的怨恨，多少的憤怒，她無言地詛咒著，對(duì)于背叛要“以牙還牙，以眼還眼?！边@種平靜，這種無言，其實(shí)是痛苦與怨毒到了極致的表現(xiàn)，譬如火山，在爆發(fā)之前是那么的安寧。另一個(gè)魯迅則不是如此，這就是涓生，涓生在傷逝中表達(dá)著對(duì)背叛的惋惜和傷感。我想，魯迅的內(nèi)心世界更傾向于涓生，因?yàn)橐粋€(gè)看來堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，其實(shí)他的內(nèi)心往往是脆弱的。魯迅既有被遺棄的悲哀，但對(duì)兄弟失和又表示著深深的哀悼。這種感情如同一把雙刃劍既傷害著魯迅，又使魯迅更加堅(jiān)毅：“我要遺忘，我為自己，并且要不再想到這運(yùn)用了遺忘給子君送葬。我要向著新的生路跨進(jìn)一步去，我要將真實(shí)深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前進(jìn)，用遺忘和淡漠做我的向?qū)А蓖乱岩?，且將這份感情深埋在心中，我且荷戟上陣，哪怕孑然一身，這才是魯迅真正的聲音。艱難地讀完這三篇小說，合上書頁(yè)，我的腦海中浮現(xiàn)出了先生的另一幅畫像。在廈門的亂墳之間，先生安然而坐，在他已顯滄桑的臉龐上，那雙眸子仍然炯炯有神，似乎穿透著國(guó)人的靈魂。雖舉世而莫人知，先生仍然選擇堅(jiān)駐在黑暗的閘門