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職業(yè)教育論文-淺析高校大學生極端行為的成因摘要高校大學生極端行為已引起黨和國家的高度重視。本文從文化整合中傳統(tǒng)教育的偏頗、大學精神發(fā)生畸變、思想政治教育工作薄弱等方面分析了學校對大學生極端行為的影響,以期能夠減少大學生成長過程中的極端行為。關(guān)鍵詞大學生極端行為成因就總體而言,大學生是一個有理想、有知識的群體,在這一特殊群體中,有極端行為者只是少數(shù),相對于整個社會來說,僅占很小的幾率。但是,近年來,大學生中有極端行為的人數(shù)在增加,惡性在加大,并以自殺、離家出走、殺人(傷害)幾種極端類型居多。隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進,社會生活日益復雜多變,大學生在學習、生活、交際、工作等方面都面臨著日益加重的壓力。同時由于我國傳統(tǒng)教育重智育輕德育、重體育輕心育,未來社會發(fā)展需要培養(yǎng)大量的創(chuàng)新人才,以及大學生受到年齡特征、認識水平以及社會經(jīng)驗等因素的局限,從而使大學生不可避免地遭遇或大或小的各種挫折。大學生處在人生發(fā)展的一個特殊時期,在這個時期,自我意識的迅速發(fā)展,使每一個大學生都會面臨一系列矛盾和困惑,學生所經(jīng)歷的人生課題,所體驗的心理沖突是非常強烈的。一旦遇到某種挫折,往往控制不住自己的情緒和行為,焦慮不安,抑郁消沉,苦悶自卑,甚至發(fā)生精神失常、行兇和自殺事件,這些現(xiàn)象都對大學生身心健康的發(fā)展造成嚴重的不良影響。如果沒有給予及時的引導,就會形成心理上的障礙。如何使大學生心理健康、全面發(fā)展,是社會向高校提出的挑戰(zhàn),因此在高校開展心理健康教育刻不容緩。一、文化整合中傳統(tǒng)教育的偏頗我們生活的時代是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文化和西方文化逐步融合的時代,無論家庭、社會還是學校的教育如果不能以開放的心態(tài)對待現(xiàn)代文化,把傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代文化精神有機地結(jié)合起來,就無法形成一種體現(xiàn)時代精神的正確的價值觀。知識社會的教育更注重知識的掌握,而忽略了思想的進步、人格的塑造和健康心理的培養(yǎng),導致人們對道德理性和人類精神的偏廢,急功近利的心態(tài)阻礙了青年精神信仰的構(gòu)筑。中國人頭腦中殘留的某些封建傳統(tǒng)觀念也是遏制學校實施素質(zhì)教育、改革高考和用人機制的重要因素之一?!叭f般皆下品,惟有讀書高”、“洞房花燭夜,金榜題名時”,老師和家長頭腦中的封建家長意識仍很深重,致使他們不把孩子當成一個有著獨立人格的人加以尊重和理解,而是隨心所欲地將自己的意志強加于孩子。事實上,這種封建家長意識的存在,不僅會使他們隨時做出損害孩子身心健康的事來,而且會影響孩子獨立性和自主意識的培養(yǎng),輕則使孩子成為依賴性、奴性強而少有創(chuàng)造性和獨立見解的平庸之輩,重則使孩子產(chǎn)生逆反心理,走向反面。目前,就中學而言,素質(zhì)教育仍無力奪取高考的指揮棒,人們把希望寄托于升學。許多學校和家庭片面追求升學率而不顧學生的興趣、愛好和心理承受能力。中學生在學業(yè)的壓力下,顯然已無力應付書本以外的東西,他們的精神世界是疲憊的、貧乏的和脆弱的,極易產(chǎn)生生存心理危機。一些中學生無法承受來自各方面過重的壓力,中途敗下陣來;而另一些中學生一旦進入大學殿堂,亦會出現(xiàn)一個理想的生活目標的真空,因為他們從來沒有自己思考過或被教育過考上大學之后干什么,加之生存能力的不足與對未來競爭社會的恐懼和不安,他們只有把大學當作自我精神進取的終結(jié)來尋求解脫和慰藉。然而,使他們難以預料的是,市場經(jīng)濟的大潮已經(jīng)以最快的速度把大家這座象牙塔推向了競爭的平臺。上大學交費,畢業(yè)雙向選擇,就業(yè)壓力增大,用人單位苛刻等等,這一切又使一些大學生無法保持良好的心態(tài)。他們拋棄了信念的追求,冷落了心靈的健康,進入一種浮躁、世俗甚至恨世、厭世的狀態(tài),進而誘發(fā)極端行為。就本質(zhì)而言,教育就是要通過各種手段來提高受教育者的素質(zhì)。但我們許多人對“素質(zhì)”的理解就是“智力”或曰考試中的“高分”。教師和家長都以成人的思維方式來塑造孩子,不自覺地抹殺了孩子們的天真甚至是天賦,忽略了受教育者的人格塑造?,F(xiàn)在大學生是個特殊的群體,他們中多為獨生子女,自小在家人的千呵萬護中長大,客觀上造成了他們性格中的脆弱、敏感、依賴性強、承受力差的一面,而我們的教育又恰恰是沒有認識到這一點,沒有設(shè)法在心理教育、挫折教育、法制教育等過程中彌補這些方面的不足,使孩子們在這些方面的缺陷越來越大他們要么是學習上的高分者,生活中的低能兒,要么悲觀厭世、怨天尤人,甚至自暴自棄走上極端的道路二、大學精神發(fā)生畸變大學精神擔當著傳承文化傳統(tǒng)、開發(fā)人的潛能、塑造道德人格的使命。上海社科院趙鑫珊教授曾這樣論述大學精神:“世界一流大學應成為人類大腦的精華;應成為人類思想感情的寶庫;應成為時代良知和智慧的火把,照亮愚昧和黑暗,驅(qū)散困惑和迷霧。一流大學應成為時代脈搏,從中有浩氣噴薄。它應有這樣一種英雄氣概:人不敢言,我則言之;人不肯為,我則為之。但是現(xiàn)在的中國大學精神由于內(nèi)在矛盾日益游離于教育的本體意義,大學精神存在著諸如科學精神和人文精神的沖突、整合與隔離的對立、為人和為學的分裂、目的性和手段性的矛盾?!迸c中小學不一樣,目前的大學教育基本上是一種放任自流的態(tài)度,因為大學生畢竟是成年人,他們有為自己行為負責的能力。但隨著社會的發(fā)展,越來越多的大學生感到迷茫、孤獨、郁悶。馬加爵事件可以說就是心理問題走向極端后爆發(fā)的一個例子。大學是青少年從家庭走向社會的第二個社會化場所,它擔負著培養(yǎng)“四有”新人的重任。校園環(huán)境、老師的教育態(tài)度、方式、為人都對其人生觀、價值觀的形成起著重要作用。雖然從總體來看我國高等教育基本狀況是良好的,但不可否認仍存在著不可忽視的缺陷:1思想政治教育工作薄弱。這主要表現(xiàn)在兩個方面:首先,輔導員肩負著引導和管理學生思想、學習、生活等方面尤其是思想政治教育工作的重任。這就要求輔導員必須全身心地投入到學生管理工作中去,踏踏實實地學習業(yè)務理論,深入到學生中去,注重調(diào)查研究,了解學生實際,切切實實地起到服務、引導和管理的作用。但目前有相當數(shù)量的大學生輔導員沒有做到人盡其責。其次,當前高校雖然開設(shè)了一些政治理論課,然而,有很多老師照本宣科,唯書唯上,理論脫離實際,使學生面對現(xiàn)實很迷惘,其人生觀、價值觀很容易受社會上不良風氣的影響。思想和價值觀的混亂,必然導致行動上的偏離。一些思想不成熟、自制力差又富于幻想與浪漫的大學生,在不良傾向的影響下,按照自己的要求去選擇人生價值,追求資產(chǎn)階級腐朽的生活方式,使他們的行為距離社會主義建設(shè)人才的要求越來越遠。2管理松弛。在當今我國的高校中,普遍存在著對學生要求上放低標準,許多規(guī)章制度如同虛設(shè)的情況,如考勤制度,不準夜不歸宿制度等。有少數(shù)大學生經(jīng)常曠課,甚至徹夜不歸,同學沒有向院系報告,上面也不聞不問,甚至有少數(shù)院系領(lǐng)導對學生的錯誤思想和違法的苗頭也聽而不問、視而不糾,從而為那些有極端傾向的大學生提供了采取極端行為的機會。3法制教育和生理、心理教育跟不上。根據(jù)當前的教育體制,中小學階段根本就沒有專門的法制課,只是到了大學才開設(shè)法律基礎(chǔ)課,很多學生對法律基礎(chǔ)課不以為然,根本不認真學。這就導致大學生從中小學就缺乏法制觀念,在大學學到的法律知識又少得可憐,法律意識依然淡漠,而法律意識淡漠往往是導致違法犯罪等極端行為的關(guān)鍵因素。至于生理和心理教育,雖然已逐漸被學校重視,但離普及還有很大差距,更多的人還習慣地認為,大學生屬成人范疇,這方面的道理、知識基本都懂,無須再加以教導。因而也就忽略了對他們進行教育,再加之圖書文化、音像制品市場的一度混亂,一些非法出版物如淫穢書刊、VCD光盤陸續(xù)流向市場,流進校園,流進大學生的手中,一些意志薄弱者,在得不到社會、學校、家庭及時教育引導的情況下,經(jīng)不住誘惑和刺激,就會走向極端的深淵。因此,只有在高校全方位的開展心理健康教育,才能真

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