職業(yè)教育論文-論歷史教學(xué)反思能力及其培養(yǎng).doc

職業(yè)教育論文-論歷史教學(xué)反思能力及其培養(yǎng)摘要：新課程的推行，要求教師迅速從單純的知識傳遞者走向研究者、反思者。作為提高教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑，教學(xué)反思能力近年備受國內(nèi)外教育界的重視。教學(xué)反思能力的主要特征有：追求教學(xué)實(shí)踐的合理性；具有較強(qiáng)的教學(xué)研究性質(zhì)；貫穿于教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)、各個層面。教學(xué)反思能力對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的意義主要是：有助于教學(xué)研究的深入、實(shí)踐智慧的生成等。發(fā)展教師的教學(xué)反思能力，需要以一定的教學(xué)理論和專業(yè)學(xué)識為基礎(chǔ)，其基本策略包括：案例研究、課堂觀察、課后小結(jié)與反思札記等。關(guān)鍵詞：中學(xué)教師；教學(xué)反思能力；培養(yǎng)；基本策略Abstract:Theimplementationofnewcurriculumrequirestherolesofteacherstotransferfromsimpleknowledgetransmissiontotheresearcherandreflector.Asaneffectivewaytoimproveteachingqualityandpromoteteachersprofessionaldevelopment,inrecentyearstheteachingreflectivecompetencegainsmoreandmoreoftheattentionfromthedomesticandinternationaleducationcircle.Themaincharacteristicsofteachingreflectivecompetenceinclude:pursuingtheteachingrationality,havingstrongerteachingresearchfunctionsandrunningthroughalltheteachingaspectsandlevels.Teachingreflectivecompetencewhichpromotesteachersprofessionaldevelopmenthelpstodeepenteachingresearchandproducepracticalintelligence.Todevelopteachingreflectivecompetencemustbebasedoncertainteachingtheoryandprofessionalknowledge.Thebasicstrategiesincludecasestudies,classroomobservation,thesummaryafterclassandreflectionlog.Keywords:secondaryschoolteachers；teachingreflectivecompetence；development；basicstrategies我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求教師轉(zhuǎn)變課程實(shí)踐的方式，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程。為此，“教師應(yīng)超越常規(guī)教學(xué)中對課程內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，積極對自身的課程與教學(xué)行為進(jìn)行反思”，1具有一定的教學(xué)反思能力。那么，什么是教學(xué)反思能力？教學(xué)反思能力對于教師的專業(yè)發(fā)展有什么意義？教師如何發(fā)展教學(xué)反思能力？本文試結(jié)合歷史學(xué)科的教學(xué)問題作些初步探討。一早在20世紀(jì)初，美國著名教育家杜威（J.Dewey）在其著作中就論述過反思性教學(xué)問題。杜威把人們的行為分為“常規(guī)活動”和“反思活動”。在杜威看來，常規(guī)行為是循規(guī)蹈矩的，不能引起相應(yīng)的行為上的變化；反思行為則是自發(fā)地對其活動進(jìn)行認(rèn)知和評價，能夠促使行為向更理性和更高的水平上發(fā)展。此后，尤其在20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者舍恩（D.Schon）提出“反思性實(shí)踐”的理論后，關(guān)于“教學(xué)反思”的討論在歐美教育界非常熱烈，并且逐漸影響我國。“教學(xué)反思”之所以引起理論界和一線教師的普遍關(guān)注，主要在于它帶來了一種不同于常規(guī)的教學(xué)新理念，體現(xiàn)出教師自主進(jìn)行思考和批判分析的態(tài)度與方法。從認(rèn)知心理學(xué)的角度說，反思是一種復(fù)雜的內(nèi)部認(rèn)知過程。對教學(xué)而言，教師對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制有可能帶來外顯的教學(xué)行為的改進(jìn)?？梢哉f，教學(xué)反思有利于教學(xué)水平的提高并促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。如今，是否善于對教學(xué)問題進(jìn)行反思，已經(jīng)成為衡量優(yōu)秀教師的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。何謂教學(xué)反思能力？簡言之，教學(xué)反思能力就是教師在教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力。具體來說，教學(xué)反思能力有如下主要特征。第一，追求教學(xué)實(shí)踐的合理性，也就是說，反思不是一般性地回顧教學(xué)過程，而是在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，并針對這些問題設(shè)計(jì)、調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)向更合理的方向努力。一位歷史教師在設(shè)計(jì)大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征一課的教學(xué)方案時，就曾幾度修改，反復(fù)研究。2（59）這節(jié)課的內(nèi)容相對來說比較簡單，只有“故宮”和“長城”兩個子目。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以故宮和長城為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。我最初的想法是讓學(xué)生課外查找資料對故宮和長城進(jìn)行解說。后來仔細(xì)一想，覺得這樣做有點(diǎn)拘泥于教材，似乎是為了學(xué)習(xí)歷史而學(xué)歷史，對學(xué)生的發(fā)展沒有太大的幫助。恰好當(dāng)時世界杯足球賽正在韓國、日本如火如荼地進(jìn)行，中國足球隊(duì)在韓國的表現(xiàn)是學(xué)生們談?wù)摰慕裹c(diǎn)。我想是否可以把體育與歷史古跡有機(jī)地結(jié)合在一起，比如2008年奧運(yùn)會將在北京舉行，參與奧運(yùn)，爭做志愿者已成為當(dāng)今中國社會的一股熱潮，而故宮和長城是北京最具代表性的名勝古跡，據(jù)此我將本課設(shè)計(jì)為一節(jié)我是優(yōu)秀志愿者的活動課，通過選拔奧運(yùn)會優(yōu)秀導(dǎo)游員的活動將現(xiàn)實(shí)與歷史緊密地結(jié)合，在教學(xué)中反映歷史和社會的變化。第二，具有較強(qiáng)的教學(xué)研究色彩。當(dāng)然，這種研究與純理論的教育學(xué)研究不同，它是針對教師在教學(xué)過程中的各種情境性、具體性、個別性的問題展開的研究。它的研究成果可以表現(xiàn)為研究過程的體驗(yàn)，教學(xué)實(shí)際問題的解決，個人實(shí)踐知識的增長等，而不僅僅表現(xiàn)為研究文本的撰寫。就研究文本的形態(tài)來說，也與專家學(xué)者的論文、研究報告有所不同，它著重于分析具體案例，講述教師自己的教學(xué)故事，記錄反思與經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)的心路歷程等。第三，貫穿于教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)和層面。它既有教學(xué)內(nèi)容的反思（如“怎樣看待鄭和下西洋的歷史地位？”“怎樣評價李鴻章、袁世凱等有爭議的歷史人物？”），也有教學(xué)方式的反思（如對于初中，尤其是初一的學(xué)生是否適宜用整節(jié)歷史課進(jìn)行辯論？一味追求課堂上的熱鬧，教師“一問到底”，課件展示眼花繚亂，是否就有教學(xué)成效？）；既有常規(guī)課的反思，也有研究性學(xué)習(xí)活動的反思（如教材中的哪些問題可以采用研究性學(xué)習(xí)的方式？要達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)？教師如何指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)？高中歷史研究性學(xué)習(xí)如何與高考相結(jié)合？）；既有通過觀摩同行的教學(xué)而進(jìn)行的反思（如有的教師善于把握教材、深鉆細(xì)研；有的教師善于旁征博引；有的教師善于營造氛圍），也有藉學(xué)生的質(zhì)疑來反思自己的教學(xué)行為（在教學(xué)過程中，學(xué)生有時會問一些甚至教師也未曾想過的問題。例如，曾有一位初一學(xué)生問道：“春秋五霸中，為何楚莊王不稱為楚莊公呢？”這些教師鮮為留意的問題，經(jīng)學(xué)生提問后，不但促使教師有意識地豐富了自己的歷史知識，而且也促使他反思教學(xué)中存在的問題，從而提高教學(xué)水平）。二教師職業(yè)的特征決定了教師本身應(yīng)是研究者、反思者，而且，“教師越能反思，在某種意義上越是好的教師”；對教學(xué)的反思，“反映了人類對教學(xué)實(shí)踐合理性的不斷追求，是現(xiàn)階段培養(yǎng)優(yōu)秀教師、學(xué)者型教師，加速教師專業(yè)化的有效形式”。3教學(xué)反思能力對教師專業(yè)發(fā)展的意義，筆者以為，至少有以下兩個方面。第一，推動教學(xué)研究的深入。教學(xué)反思中的“反思”，從本質(zhì)來說，就是教師的一種經(jīng)常的、貫穿始終的，對教學(xué)活動中的各種現(xiàn)象進(jìn)行檢查、分析、反饋、調(diào)節(jié)，從而使整個教學(xué)活動、教學(xué)行為日趨優(yōu)化的過程。這無疑會促進(jìn)教師關(guān)注自己的教學(xué)行為，深入地開展教學(xué)研究活動。例如，作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”成為時下教育界研究的熱點(diǎn)之一。初、高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)用了許多篇幅介紹研究性學(xué)習(xí)“教學(xué)活動案例”和“教學(xué)活動建議”；近年連續(xù)幾屆全國歷史教學(xué)專業(yè)委員會年會上，都有來自中學(xué)的“歷史研究性學(xué)習(xí)成果”展示匯報可見，各地普遍重視研究性學(xué)習(xí)。但是，如何將研究性學(xué)習(xí)活動扎實(shí)而有效地開展起來，則需要我們深入地探討與反思。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時，我們不妨多問問自己：這個課題應(yīng)達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)？采用什么樣的教學(xué)形式最佳？對于學(xué)生搜集到的“史料”“證據(jù)”，是讓他們?nèi)坎尚?，還是引導(dǎo)他們學(xué)會對“可疑”資料大膽質(zhì)疑？學(xué)習(xí)成果展示的側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生圍繞主題輪番登臺作一些知識性的介紹，還是說明探索求知的過程與方法？還有，對于近代現(xiàn)代歷史上一些比較“敏感”的人物、事件、現(xiàn)象，研究性學(xué)習(xí)如何處置？是否應(yīng)該有個“度”？等等。教師可以通過對這些問題的反思、研究，重新審視自己的教學(xué)，積極探索新思想和新途徑，從而推動教學(xué)研究的深化。第二，有助于實(shí)踐智慧的生成。所謂實(shí)踐智慧是指教師對教學(xué)合理性的追求，以及對具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的反思。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它不是教師展現(xiàn)知識、演練技藝的場所，而是教師實(shí)踐智慧的體現(xiàn)過程。實(shí)踐智慧既不等同于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗菍虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的理性認(rèn)識；也不等同于教學(xué)理論，因?yàn)樗P(guān)注的是具體化、情境化的教學(xué)實(shí)踐。例如，七年級上冊秦漢開拓西域和絲綢之路一課有三個子目，其中第一目“中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)”屬于閱讀課文。一位歷史教師原來準(zhǔn)備對第一目內(nèi)容簡單概述一下就行了，結(jié)果，絕大多數(shù)學(xué)生搜集的資料是第一目中“昭君出塞”的內(nèi)容，這顯然出乎教師所料。對于這個狀況，這位教師有些不知所措，當(dāng)時他想：也許可以跟學(xué)生說小字部分并不是教學(xué)的重點(diǎn)，大家搜集的資料可以在課后進(jìn)行“民間交流”？也許可以責(zé)怪學(xué)生放棄“具有冒險精神，大智大勇”的張騫事跡不搜集，而去搜集一個“女人”的故事，是不分輕重？也許但當(dāng)看到學(xué)生手拿資料、充滿喜悅與期待的樣子時，這位教師還是調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃：這節(jié)課，師生從“昭君出塞”故事的不同版本，議到“王昭君作出的犧牲到底值不值”等許多似乎是“節(jié)外生枝”的話題。事后，這位教師作了反思：“這節(jié)歷史課并沒有按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，為一個應(yīng)作為閱讀內(nèi)容略講或者不講的內(nèi)容，整整耽誤了一節(jié)課。也許這是一節(jié)失敗的教學(xué)課，因?yàn)樗]有完成教學(xué)任務(wù)，但是我想說的正是這節(jié)脫離航向的歷史課，真的給了我許多啟示。隨著學(xué)生自主性、獨(dú)立性意識的增強(qiáng)，在一節(jié)課中，他們不可能完全按照老師所預(yù)想的那樣去理解，去思考，甚至有些思想與教師的思路、書本的內(nèi)容格格不入，背道而馳，應(yīng)該怎樣對待，這是我們應(yīng)該深思的問題。2（180-183）應(yīng)該說，這樣的反思活動是有益于實(shí)踐智慧增長的。關(guān)鍵是教師要有反思的意識和能力，并在具體的教學(xué)情境中理性地隨機(jī)應(yīng)變，即要善于調(diào)整教學(xué)策略，這樣，才能使自己的實(shí)踐智慧永遠(yuǎn)處于發(fā)展、生成的過程之中。三如何發(fā)展教學(xué)反思能力呢？大體有以下幾個方面。（一）需要具備相應(yīng)的理論和專業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展教學(xué)反思能力，固然依賴于教師自身在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累起來的經(jīng)驗(yàn)，但是僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)是一種復(fù)雜的社會活動，對教學(xué)行為的反思需要以一定的、適應(yīng)時代發(fā)展的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)學(xué)識為基礎(chǔ)。具體言之，包括以下幾方面。第一，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教學(xué)理念是教師教學(xué)行為的理論支點(diǎn)，對教學(xué)有重要影響。新課程背景下，教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己或他人的教學(xué)行為，及時更新教學(xué)理念。比如，長期以來，歷史教學(xué)目標(biāo)總是定位在增進(jìn)學(xué)生的“事實(shí)性”知識（具體的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等）方面，相對而言，有關(guān)史學(xué)的“程序性”知識，如歷史解釋的多元性、因果關(guān)系、變遷和延續(xù)、證據(jù)效用等歷史學(xué)概念和方法，則往往被忽略。其背后或許有著這樣的假設(shè)：十幾歲的學(xué)生只要具備足夠的“事實(shí)性”知識，隨著年齡增長，自然而然就會理解、運(yùn)用那些“程序性”知識；學(xué)生年齡尚小，那些史學(xué)概念與方法非他們所能領(lǐng)會，無須過早傳授。然而，臺灣的一項(xiàng)研究顯示：“（事實(shí)性）知識的成長與兒童思考能力的提升并無直接關(guān)系?！?因此，在歷史教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生掌握重要的史實(shí)之外，適當(dāng)傳達(dá)一些歷史學(xué)的概念和方法也非常必要。而且，歷史教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是發(fā)展學(xué)生對于歷史問題的思考能力和學(xué)習(xí)方法。要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師就要了解和掌握教學(xué)研究的最新動態(tài)，加強(qiáng)對學(xué)科教學(xué)理論的研習(xí)。比如，關(guān)于兒童歷史思維的實(shí)證研究，近二三十年來，在國外受到普遍重視。以英國為例，上世紀(jì)70年代開始，英國歷史教學(xué)界在這個領(lǐng)域就不斷探索。先是“學(xué)校歷史科委員會”（SCHP）推出一項(xiàng)研究計(jì)劃：“歷史1316”。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，得出的結(jié)論是：只要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，“16歲以下的學(xué)生仍然可以逐步理解抽象的歷史概念”。接著，倫敦大學(xué)的李彼得（PeterLee）和狄更遜（Dickinson）的研究朝著精細(xì)化的方向發(fā)展。他們發(fā)現(xiàn)，“兒童的歷史理解其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜”，有些兒童能以“類似史家的方式對相關(guān)情況作出解釋”。20世紀(jì)90年代后，李彼得等人進(jìn)行的“兒童歷史概念與教學(xué)取向研究”對英國歷史教學(xué)產(chǎn)生更大影響。5在國內(nèi)，趙恒烈、張靜等對學(xué)生歷史思維能力的實(shí)驗(yàn)研究，張?jiān)獙Α?1歲兒童歷史認(rèn)知能力”的探討，林慈淑等進(jìn)行的“兒童對多元?dú)v史記述的反應(yīng)”等研究成果也值得關(guān)注。第二，要豐富專業(yè)知識。新課程的實(shí)施以及發(fā)展教學(xué)反思能力，學(xué)科專業(yè)知識至關(guān)重要。對于歷史教師來說，如何提高專業(yè)修養(yǎng)、豐富專業(yè)學(xué)識？筆者認(rèn)為，多研讀史學(xué)名著和史家學(xué)術(shù)論文不失為一種可行的方法，也是高層次的繼續(xù)教育形式。著名史學(xué)家白壽彝曾囑咐北京師大歷史系畢業(yè)生：畢業(yè)后要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要學(xué)點(diǎn)史學(xué)名著。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)史學(xué)名著在本科階段，是個“弱項(xiàng)”乃至“缺項(xiàng)”，而它卻是歷史教師在職學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。比如，教古代歷史，只讀幾本通史類的書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“至少要讀斷代史，而且是內(nèi)容豐富，評價較高的斷代史著作。像講魏晉之前，至少就應(yīng)該細(xì)讀王仲犖的魏晉南北朝史”。6此外，還可以從現(xiàn)代一些杰出的史學(xué)家，如顧頡剛、陳垣、陳寅恪、傅斯年、錢穆、郭沫若、翦伯贊、周一良、唐長孺等人傳世的學(xué)術(shù)論文中，精選若干篇出來研讀。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價