學(xué)習(xí)智慧與幼兒園教師專業(yè)發(fā)展.doc

學(xué)習(xí)智慧與幼兒園教師專業(yè)發(fā)展 曾強(qiáng)1李三福2 （1湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，長(zhǎng)沙410081；2湖南省教育科學(xué)研究院，長(zhǎng)沙410005） 摘要學(xué)習(xí)智慧指學(xué)習(xí)者根據(jù)自身價(jià)值取向，選擇符合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)規(guī)范，通過(guò)接受和認(rèn)同學(xué)習(xí)規(guī)范，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)情感意志，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的合理抉擇。學(xué)習(xí)智慧有利于改善幼兒園教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于激發(fā)幼兒園教師專業(yè)意識(shí)和專業(yè)精神，有利于推動(dòng)幼兒園教師專業(yè)執(zhí)行力。為了促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展，幼兒園教師應(yīng)通過(guò)自求和外部誘導(dǎo)兩條路徑走上學(xué)習(xí)智慧養(yǎng)成之路。 關(guān)鍵詞幼兒園教師；學(xué)習(xí)智慧；專業(yè)發(fā)展 美國(guó)學(xué)者阿爾文托夫勒將世界文明分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)、電子信息化三個(gè)發(fā)展階段。在第一二次浪潮的沖擊下，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生活，可以通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式儲(chǔ)備必要的知識(shí)和能力來(lái)適應(yīng)世界的改變，而在第三次浪潮的沖擊下，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，人們必須轉(zhuǎn)變已有的學(xué)習(xí)方式，才能在未來(lái)的世界中獲得一席之地。在這百舸爭(zhēng)流的歲月，為了不被世界淘汰，人們開(kāi)始打破前半輩子學(xué)習(xí)、后半輩子工作的思維限制，逐漸意識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性，只有獲得學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)才能提高人應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的可能性。為了適應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，教育教學(xué)改革勢(shì)在必行，而教師是教育教學(xué)改革的關(guān)鍵和推動(dòng)力，教師綜合素養(yǎng)的提高直接關(guān)系到教育教學(xué)改革的成敗。與此同時(shí)，人們逐漸意識(shí)到學(xué)前教育對(duì)于人發(fā)展的重要性，xx年我國(guó)出臺(tái)了國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)，把發(fā)展學(xué)前教育擺在了更加重要的位置，要求多種途徑加強(qiáng)幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)。然而推動(dòng)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的真正動(dòng)力，不止于外部強(qiáng)制的命令和規(guī)范，而是幼兒園教師內(nèi)部對(duì)學(xué)習(xí)的渴望、學(xué)習(xí)的意志力和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這意味著幼兒園教師需要具備學(xué)習(xí)智慧。 一、何謂學(xué)習(xí)智慧 學(xué)習(xí)智慧就是為了實(shí)現(xiàn)人類美好生活而必須獲得的一種學(xué)習(xí)品質(zhì)，是人類深入學(xué)習(xí)的能力。它是在學(xué)習(xí)是什么、學(xué)習(xí)應(yīng)如何的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“做”的領(lǐng)地，是從對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行哲學(xué)和倫理學(xué)研究轉(zhuǎn)向有關(guān)學(xué)習(xí)的實(shí)踐領(lǐng)域。 （一）學(xué)習(xí)智慧的本質(zhì) 國(guó)內(nèi)外關(guān)于學(xué)習(xí)智慧的研究還相對(duì)甚少，對(duì)其兩個(gè)上位概念“學(xué)習(xí)”和“智慧”進(jìn)行解釋，有利于掌握學(xué)習(xí)智慧的本質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類實(shí)現(xiàn)自身美好生活的一種實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)包含著主體改造客觀世界和改造主體主觀世界兩個(gè)方面。智慧是工具理性和價(jià)值理性在具體情境下的良好綜合，表現(xiàn)為人積極平衡各種利益關(guān)系，經(jīng)取舍，優(yōu)化處理復(fù)雜情境下的問(wèn)題，從而體現(xiàn)人之為人的一種實(shí)踐理性運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)智慧由此就是學(xué)習(xí)者在復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境下，根據(jù)內(nèi)在價(jià)值取向，結(jié)合普遍性規(guī)范，將規(guī)范內(nèi)化為學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，通過(guò)情感和意志努力，最終表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的行為抉擇。學(xué)習(xí)智慧是在經(jīng)驗(yàn)與抽象之間實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新；在依賴與獨(dú)立之間實(shí)現(xiàn)教師與他人的彼此尊重協(xié)同；在適應(yīng)與控制之間實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的超越；在感性與理性之間實(shí)現(xiàn)教師自身內(nèi)在的和諧。 （二）學(xué)習(xí)智慧的三維能力結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)智慧強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)因素之間組合關(guān)系的理解，并能根據(jù)具體情況，選擇合適行為，最終達(dá)到學(xué)習(xí)的理想境界，因此學(xué)習(xí)智慧由三方面能力組成，即學(xué)習(xí)智慧感悟力、學(xué)習(xí)的情感意志力、學(xué)習(xí)的執(zhí)行力。 1學(xué)習(xí)智慧感悟力：內(nèi)化學(xué)習(xí)規(guī)范。 學(xué)習(xí)規(guī)范是學(xué)習(xí)智慧評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，是一種外在的學(xué)習(xí)義務(wù)，具有強(qiáng)制性，難免不會(huì)讓學(xué)習(xí)者感受到壓抑，學(xué)習(xí)者在規(guī)范中如何才能得心應(yīng)手、游刃有余呢？這需要學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范進(jìn)行選擇，通過(guò)價(jià)值與規(guī)范的相互作用，使學(xué)習(xí)者的價(jià)值追求與外在規(guī)范形成某種程度的契合，由此學(xué)習(xí)規(guī)范就會(huì)被內(nèi)化，形成內(nèi)部準(zhǔn)則，并成為一種自覺(jué)的美德。當(dāng)學(xué)習(xí)者擁有學(xué)習(xí)準(zhǔn)則時(shí)，學(xué)習(xí)感悟力也就油然而生了。所謂學(xué)習(xí)智慧感悟力是指在沒(méi)有直接觀察到事物內(nèi)部時(shí)，可以根據(jù)事物的表面現(xiàn)象，比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者需要準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)中各種要素，如學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)者自身、學(xué)習(xí)他者，然后在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確理解學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)因素之間的關(guān)系，洞察學(xué)習(xí)本質(zhì)。莫蘭曾提出應(yīng)“不斷盡力使自己獲取的信息與知識(shí)背景化和整體化，不斷注意錯(cuò)誤和自欺的假象”為此學(xué)習(xí)者需要對(duì)所感知到的學(xué)習(xí)因素和學(xué)習(xí)關(guān)系進(jìn)行評(píng)估和權(quán)衡，才有可能理解學(xué)習(xí)是什么、學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣以及學(xué)習(xí)有可能成為什么等一系列問(wèn)題。 2學(xué)習(xí)智慧情感意志力：自律樂(lè)學(xué)。 學(xué)習(xí)者將外部學(xué)習(xí)規(guī)范轉(zhuǎn)為內(nèi)部學(xué)習(xí)準(zhǔn)則的過(guò)程，實(shí)則也是學(xué)習(xí)規(guī)范從他律變?yōu)樽月傻倪^(guò)程。在尼各馬可倫理學(xué)中，亞里士多德認(rèn)為美德形成需要知道行為是符合美德的，因?yàn)槭敲赖碌模圆庞羞@樣做的決心，行為才具有連貫性，內(nèi)心才沒(méi)有矛盾沖突。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)者擁有學(xué)習(xí)準(zhǔn)則時(shí)，要能自己為自己立法，通過(guò)意志自律，保持內(nèi)心沒(méi)有矛盾沖突，從而才能義無(wú)反顧地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)自律表現(xiàn)為能根據(jù)自我評(píng)價(jià)的榮譽(yù)感和幸福感而接受自己的形象、肯定自我的選擇、創(chuàng)造自我價(jià)值，進(jìn)入“慎獨(dú)”的境界。“慎獨(dú)”是學(xué)習(xí)所達(dá)到的一種極高境界，即在獨(dú)處學(xué)習(xí)、無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然能夠堅(jiān)持自己的信念，自覺(jué)地按照學(xué)習(xí)要求去學(xué)習(xí)而不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情。這種學(xué)習(xí)出于內(nèi)心的自覺(jué)，因而能讓學(xué)習(xí)者充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。 3學(xué)習(xí)智慧執(zhí)行力：創(chuàng)生學(xué)習(xí)行為。 學(xué)習(xí)智慧最終須通過(guò)學(xué)習(xí)執(zhí)行力表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)智慧不是學(xué)習(xí)者按照既定順序、既定方法、既定步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是要求學(xué)習(xí)者面對(duì)復(fù)雜學(xué)習(xí)情境，靈活處理學(xué)習(xí)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)他人、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)自身各因素都難以控制，彼此之間存在連續(xù)性的時(shí)空區(qū)域，因此學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為不能預(yù)設(shè)，而應(yīng)該生成和創(chuàng)造。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要根據(jù)利益格局和規(guī)范共識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)抉擇，經(jīng)過(guò)二者平衡，作出既有效又合理的抉擇。這種有效且合理的抉擇即表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的勝任力。斯潘塞(Spencer)認(rèn)為“勝任力(petence)是一種個(gè)人的潛在特質(zhì)，而此種潛在特質(zhì)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人在工作和（或）情境中產(chǎn)生相關(guān)參照標(biāo)準(zhǔn)的效能和（或）杰出的表現(xiàn)”。學(xué)習(xí)智慧以適時(shí)和適境的方式，通過(guò)與周圍環(huán)境互動(dòng)、與他人的共同參與，選擇合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在意志的努力下創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。 （三）學(xué)習(xí)智慧的基本特征 1獨(dú)立自主性。 學(xué)習(xí)智慧的獨(dú)立自主性指學(xué)習(xí)者不需要借助別人的力量，而是依靠自己的能力，立場(chǎng)堅(jiān)定地解決問(wèn)題。獨(dú)立自主并不代表肆意妄為，忽視外部的限制，也不代表學(xué)習(xí)者孤獨(dú)、偏執(zhí)而不合群。學(xué)習(xí)者必須在遵守外部規(guī)范的前提下，把這些規(guī)則穿插到對(duì)現(xiàn)實(shí)更為清晰的描述中，用作抉擇的依據(jù)。學(xué)習(xí)智慧的獨(dú)立自主性強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者有意識(shí)地、自主地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，首先表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者的言行舉止不受別人判斷影響，而能依靠自己的獨(dú)立見(jiàn)解，不為變幻不定的表面現(xiàn)象所動(dòng)搖，抱定宗旨，義無(wú)反顧地去執(zhí)行；其次表現(xiàn)在可以脫離或較少依賴教導(dǎo)而學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者借助學(xué)習(xí)原則和規(guī)范來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)象，重視學(xué)習(xí)者獨(dú)立的思維和見(jiàn)解，不人云亦云，不趨炎附勢(shì)，正如孔子所說(shuō)“君子和而不同，小人同而不和?！?2生成創(chuàng)造性。 學(xué)習(xí)智慧的生成創(chuàng)造性指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)品質(zhì)等都是不斷生成創(chuàng)造的，主要表現(xiàn)在以下方面：其一，學(xué)習(xí)者自己選擇成為擁有什么品質(zhì)的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者是一個(gè)不斷發(fā)展著的個(gè)體，任何方面都具有無(wú)限發(fā)展的可能性，即人自己創(chuàng)造自己的歷史；其二，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷對(duì)學(xué)習(xí)范疇進(jìn)行平衡和選擇，而這種選擇是沒(méi)有模仿的標(biāo)準(zhǔn)的，學(xué)習(xí)場(chǎng)景中的物質(zhì)因素、制度因素、文化因素、心理因素和道德因素都制約著學(xué)習(xí)者的選擇，但這些因素也必然召喚學(xué)習(xí)者不斷去創(chuàng)造；其三，在學(xué)習(xí)結(jié)果上，一方面學(xué)習(xí)者通過(guò)與外界互動(dòng)，建構(gòu)自己的知識(shí)系統(tǒng)，形成相應(yīng)的技能，另一方面學(xué)習(xí)者形成質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，形成好學(xué)、好問(wèn)的學(xué)習(xí)精神。 3內(nèi)隱規(guī)約性。 學(xué)習(xí)規(guī)范未被學(xué)習(xí)者所認(rèn)可時(shí)，具有外在的強(qiáng)制性。學(xué)習(xí)智慧則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在自身價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上根據(jù)自己對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范的認(rèn)識(shí)、理解，將學(xué)習(xí)規(guī)范內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)自己為自己立法，使外部規(guī)范變?yōu)閭€(gè)體內(nèi)部學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則，從而具有內(nèi)隱規(guī)約性，首先表現(xiàn)為學(xué)習(xí)準(zhǔn)則是緘默的，具有行為傾向性，而不是外顯的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身；其次表現(xiàn)在具有自律性，指向?qū)W習(xí)者自身，因此學(xué)習(xí)準(zhǔn)則使學(xué)習(xí)者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。 4個(gè)別獨(dú)特性。 學(xué)習(xí)智慧的個(gè)別獨(dú)特性指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中區(qū)別于他人而表現(xiàn)出來(lái)的處理學(xué)習(xí)問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力和品格，這種特征先天因素和后天環(huán)境的相互作用。一方面源于學(xué)習(xí)者遺傳基因的差異，每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該充分發(fā)展其遺傳基因中的優(yōu)勢(shì)潛能，使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展；另一方面，學(xué)習(xí)環(huán)境像一只無(wú)形的手，對(duì)學(xué)習(xí)的影響是毋庸置疑的，學(xué)習(xí)環(huán)境往往會(huì)影響學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行選擇的傾向性。正因?yàn)檫@些差異，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、選擇標(biāo)準(zhǔn)，加以個(gè)人人格塑造，形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，使每個(gè)人向著自身美好生活發(fā)展，而不會(huì)出現(xiàn)千人一面的學(xué)習(xí)品格。 二、學(xué)習(xí)智慧對(duì)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的意義 幼兒園教師需要發(fā)展專業(yè)知識(shí)、專業(yè)情意和專業(yè)技能，毋庸置疑，學(xué)習(xí)智慧對(duì)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展起著推波助瀾的作用。 （一）有利于改善幼兒園教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)智慧能幫助幼兒園教師感悟提升專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。首先，學(xué)習(xí)智慧能幫助幼兒園教師認(rèn)識(shí)自身的學(xué)歷和專業(yè)知識(shí)背景。目前，幼兒園教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展水平低，主要表現(xiàn)在學(xué)歷層次不高等方面，有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示農(nóng)村民辦幼兒園教師第一學(xué)歷以初中和高中為主，初中學(xué)歷占62.48%，中專和高中學(xué)歷占28.14%，僅有9.38%是大專學(xué)歷；學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師只占11.7%。其次，學(xué)習(xí)智慧能幫助幼兒園教師認(rèn)識(shí)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前幼兒園教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較不合理，知識(shí)面不廣，幼兒園教師認(rèn)為自己最欠缺的知識(shí)領(lǐng)域排序是：教育專業(yè)知識(shí)(41.6%)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)(24.4%)、基礎(chǔ)文化知識(shí)(19.7%)。學(xué)歷層次和專業(yè)背景雖然不能說(shuō)明個(gè)人的能力和知識(shí)，但可以說(shuō)明幼兒園教師專業(yè)成長(zhǎng)的起點(diǎn)偏低，更需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升專業(yè)水平和調(diào)整專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。知己知彼才能百戰(zhàn)百勝，幼兒園教師只有在全面認(rèn)識(shí)自身專業(yè)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上才能合理選擇學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而逃離漫無(wú)邊際、不切實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇，也就才有可能實(shí)現(xiàn)發(fā)展自身的專業(yè)目的。 （二）有利于激發(fā)幼兒園教師的專業(yè)意識(shí)和專業(yè)精神 學(xué)習(xí)智慧能幫助幼兒園教師形成和發(fā)展從事學(xué)前教育事業(yè)的興趣和意志。首先，幼兒園教師通過(guò)學(xué)習(xí)外部教學(xué)規(guī)范，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部教學(xué)準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)為自身專業(yè)發(fā)展立法，從而產(chǎn)生從事學(xué)前教育工作的內(nèi)部需求。目前，幼兒園教師的專業(yè)意識(shí)和專業(yè)精神不太理想，95%的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，出于對(duì)升學(xué)的極大需求才選擇進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)的，同時(shí)考慮到就業(yè)因素的有87.33%，還有16%的學(xué)生是受他人影響而進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)的，出于學(xué)前教育的價(jià)值對(duì)學(xué)前教育專業(yè)感興趣的僅占12%。有調(diào)查分析表明，幼兒園教師職業(yè)滿意感總體處于中等偏上水平，但還有較大提升空間。這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明，專業(yè)精神與意識(shí)薄弱的罪魁禍?zhǔn)资怯變簣@教師未能從內(nèi)部需求出發(fā)從事學(xué)前教育事業(yè)，學(xué)習(xí)智慧通過(guò)教師獨(dú)立自主地形成學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，必然有助于提升其專業(yè)意識(shí)和專業(yè)精神。其次，學(xué)習(xí)智慧能讓幼兒園教師持之以恒地解決教學(xué)問(wèn)題，而在解決問(wèn)題的過(guò)程中，幼兒園教師將更加熱愛(ài)這一專業(yè)，不斷形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而達(dá)到理想的專業(yè)學(xué)習(xí)效果。 （三）有利于推動(dòng)幼兒園教師的專業(yè)執(zhí)行力 學(xué)習(xí)智慧能讓幼兒園教師根據(jù)具體的教學(xué)需要，選擇適時(shí)、適境的方法解決問(wèn)題。一方面，學(xué)習(xí)智慧能夠幫助幼兒園教師確定解決教學(xué)問(wèn)題的具體方法和策略。調(diào)查顯示幼兒園教師從教能力、研究能力都略顯不足，不過(guò)都普遍認(rèn)為團(tuán)體學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人的專業(yè)發(fā)展有著較大的影響，只是并非每位教師都能主動(dòng)、自覺(jué)、有效地利用這種學(xué)習(xí)方式。而學(xué)習(xí)智慧正能幫助幼兒園教師拓寬解決問(wèn)題的思路和方法，提高專業(yè)能力不局限于閱讀，還可以通過(guò)科研、反思、參觀等多種途徑。另一方面，學(xué)習(xí)智慧能幫助幼兒園教師加強(qiáng)與同伴之間的合作，共同參加研究與教學(xué)活動(dòng)。在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，幼兒園教師不僅要學(xué)會(huì)、好學(xué)，更要會(huì)學(xué)，將學(xué)習(xí)所得付諸教育教學(xué)實(shí)踐，才能真正提高其從教能力與研究教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的能力。 三、幼兒園教師學(xué)習(xí)智慧養(yǎng)成 上述分析表明，在專業(yè)發(fā)展的道路上，學(xué)習(xí)智慧的養(yǎng)成可加速幼兒園教師從新手教師轉(zhuǎn)化為專家型教師，為此不僅需要教師自身努力，而且需要外部因素的支持誘導(dǎo)。 （一）幼兒園教師學(xué)習(xí)智慧自求 學(xué)習(xí)智慧養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，幼兒園教師需形成幼兒發(fā)展和自我成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)價(jià)值，形成“教”中“學(xué)”的學(xué)習(xí)自律，并尊重自我發(fā)展的學(xué)習(xí)抉擇。 1內(nèi)化幼兒發(fā)展和自我成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)價(jià)值。 形成學(xué)習(xí)智慧需要教師將外在的學(xué)習(xí)規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)在的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，而學(xué)習(xí)準(zhǔn)則是在學(xué)習(xí)者價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。首先，幼兒園教師需要重新審視自身的價(jià)值取向，對(duì)學(xué)習(xí)中的價(jià)值進(jìn)行排序，由此產(chǎn)生的價(jià)值序列將影響幼兒園教師學(xué)習(xí)的情感和意志、學(xué)習(xí)的選擇和執(zhí)行。幼兒園教育的特殊性需要教師對(duì)幼兒充滿愛(ài)，當(dāng)教師個(gè)人價(jià)值與保護(hù)幼兒成長(zhǎng)價(jià)值相沖突時(shí)，正確的價(jià)值序列會(huì)促使教師進(jìn)行合理的行為抉擇，從而實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展和教師發(fā)展。其次，幼兒園教師必須提高價(jià)值觀，即幼兒園教師應(yīng)把學(xué)習(xí)致力于幼兒成長(zhǎng)和自我美好生活實(shí)現(xiàn)方面，形成有關(guān)學(xué)習(xí)的美好“信念”，加深對(duì)世界、人生、價(jià)值等方面的理解，提高學(xué)習(xí)的境界，譬如幼兒園教師進(jìn)行國(guó)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其目的應(yīng)不止于為教幼兒知識(shí)而去學(xué)習(xí)，而應(yīng)該為提升自我人文素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀中華文化而學(xué)習(xí)。 2形成“教”中“學(xué)”的學(xué)習(xí)自律。 幼兒園教師需要將工作與學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，做到在工作中學(xué)習(xí)。幼兒園教育工作具有復(fù)雜性和繁瑣性等特點(diǎn)，幼兒園教師從事基本的教育教學(xué)工作后，發(fā)現(xiàn)用于學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)甚少，如若個(gè)體沒(méi)有樹(shù)立起學(xué)習(xí)興趣，那么學(xué)習(xí)的可能性幾乎為零。如果教師欲在科研和教學(xué)中取得成功，就必須樹(shù)立起自律的學(xué)習(xí)品質(zhì)，在遵守幼兒園日常教學(xué)規(guī)范的時(shí)候嚴(yán)格自律，為自己的學(xué)習(xí)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并付諸實(shí)施，方能取得學(xué)習(xí)中的隨心所欲。 3尊重自我發(fā)展的學(xué)習(xí)抉擇。 幼兒園教師進(jìn)行學(xué)習(xí)抉擇的前提是教師擁有學(xué)習(xí)準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則能給人一種內(nèi)在指令，能指引教師選擇適切的學(xué)習(xí)方式，獨(dú)立地進(jìn)行教育決策。由于這種抉擇具有不確定性和能動(dòng)性，教師應(yīng)能根據(jù)具體的學(xué)習(xí)情境進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)造，生成學(xué)習(xí)行為。首先，教師需要根據(jù)自身的需要，合理地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。幼兒園教師需要具備全面的知識(shí)技能，因此在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，盡量要兼顧學(xué)習(xí)內(nèi)容能補(bǔ)己之短和揚(yáng)己之長(zhǎng)。其次，幼兒園教師要能根據(jù)自身的學(xué)習(xí)風(fēng)格，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)，正確處理與學(xué)習(xí)他人的關(guān)系，盡量在學(xué)習(xí)過(guò)程中彼此互利共贏。再次，幼兒園應(yīng)能提高自身學(xué)習(xí)策略，通過(guò)不斷反思總結(jié)，將自己的隱性知識(shí)顯性化，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)就是教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程。 （二）幼兒園教師學(xué)習(xí)智慧外部誘導(dǎo) 1幼兒園應(yīng)為教師提供符合其專業(yè)需要的學(xué)習(xí)資源。 每位幼兒園教師的專業(yè)成長(zhǎng)需求是不一致的，因此幼兒園需要提供豐富的學(xué)習(xí)資源以滿足不同的學(xué)習(xí)需要。第一，應(yīng)設(shè)立自助式的課程模塊，讓教師根據(jù)需要選擇課程學(xué)習(xí)模塊，這一選擇過(guò)程能促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)精神的養(yǎng)成。第二，應(yīng)提供超市化的學(xué)習(xí)資料，即像超市陳列商品一樣，圍繞幼兒園教師專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)，按照各領(lǐng)域邏輯結(jié)構(gòu)，將學(xué)習(xí)資料分門(mén)別類地展示出來(lái)，以供教師自主選擇。第三，應(yīng)鼓勵(lì)教師根據(jù)園所情況，創(chuàng)造園本學(xué)習(xí)資源，同時(shí)豐富幼兒園園所文化。第四，應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源包，為教師提供豐富的課程資源，如海量的音像學(xué)習(xí)資料可以讓教師獲得幼兒園教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)感。 2幼兒園應(yīng)為教師提供促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展的多元學(xué)習(xí)途徑。 幼兒園教師的學(xué)習(xí)是一種職場(chǎng)學(xué)習(xí)，若能給他們提供多樣的學(xué)習(xí)途徑，則可幫助他們作出高效的學(xué)習(xí)選擇。第一，可以通過(guò)名園集團(tuán)化形成幼兒園教師互幫互助的學(xué)習(xí)模式。名園集團(tuán)化的目的是快捷而有效地改造薄弱幼兒園和提升新建幼兒園教師隊(duì)伍水平，從師資力量雄厚的幼兒園選調(diào)優(yōu)秀的教師到相對(duì)落后的幼兒園去進(jìn)行幫扶，可以在短時(shí)間內(nèi)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源的合理有效運(yùn)用，教師成長(zhǎng)會(huì)變得更快更好。第二，可以設(shè)置跟進(jìn)式培訓(xùn)，讓幼兒園教師進(jìn)行導(dǎo)師制下的自主學(xué)習(xí)，其中導(dǎo)師由幼教機(jī)構(gòu)指派，對(duì)新教師進(jìn)行教學(xué)、互動(dòng)、家長(zhǎng)溝通、教學(xué)環(huán)境管理等方面的指導(dǎo)。第三，可以設(shè)置如何解決教學(xué)問(wèn)題方面的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。目前雖然幼兒園教師培訓(xùn)項(xiàng)目逐年增多，但并沒(méi)有帶來(lái)教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，這可能是因?yàn)榕嘤?xùn)課程及其質(zhì)量不能觸及教師內(nèi)隱理論和教育行為所致，由此存在教師“聽(tīng)課時(shí)覺(jué)得有道理，做起來(lái)還是老樣子”等弊病。因此，培訓(xùn)若能為教師提供解決教學(xué)情境困惑的可參照的標(biāo)準(zhǔn)，將有助于激發(fā)教師參與培訓(xùn)的愿望。第四，可以設(shè)置菜單式講座，讓幼兒園教師隨自己的興趣愛(ài)好加以選擇和參加。第五，可以組織幼兒園教師集體進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，讓教師之間相互協(xié)作和互補(bǔ)。以上這些途徑提供了學(xué)習(xí)選擇空間，幼兒園教師可以根據(jù)自己的需要，獨(dú)立進(jìn)行選擇，從而促進(jìn)其學(xué)習(xí)智慧的發(fā)展。 3幼兒園應(yīng)建立公平正義的制度支持。 公平正義的制度能促進(jìn)教師學(xué)習(xí)智慧選擇的可能性、多樣性。首先，應(yīng)建立民主公正的精神環(huán)境，在平等民主的交流平臺(tái)上，在 * 的社會(huì)氛圍中，教師不需要為了獲得提升的機(jī)會(huì)而趨炎附勢(shì)，也不需要為了名利而摧眉折