古代詩歌鑒賞及其相關(guān)文史知識點梳理提要.doc.doc

古代詩歌鑒賞及其相關(guān)文史知識點梳理提要一詩歌分類按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。敘事詩有較完整的故事情節(jié)，如石壕吏賣碳翁陌上桑木蘭詩，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如孔雀東南飛。抒情詩主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的石灰吟：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）喻理詩特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）形象、生動、有趣如：白居易賦得古原草送別（野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹觀書有感（問君哪得清如許）、蘇軾飲湖上初晴后雨（淡妝濃抹總相宜）。議論說理議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾題西林壁（不識廬山真面目，只緣身在此山中）寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。如王勃送杜少府之任蜀州（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾水調(diào)歌頭（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）?！咀⒁狻?.讀詩時要想詩。詩中的道理，如鹽溶于水“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細細品味。2.詩中之“理趣”本身固有引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。3.一般詩歌也常寓理于抒情之中抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易琵琶行（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）二、怎樣鑒賞詩歌（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）如李綱病牛“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！辟濏炁２晦o羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點?！巴形镅灾尽保柙伵頌樽髡哐郧槭鲋?。作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。病牛便是他罷相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身?！驹娙孙L格補充】1.三曹蒼涼雄健。2.陶淵明田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在詠荊何、讀山海經(jīng)中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實，也沒有放棄他的偉大理想。3.陳子昂其詩開一代詩風，其中登幽州臺最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。4.張若需春江花月夜，融入濃烈情思和深刻哲理。5.王昌齡詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。6.高適、岑參詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。7.王維、孟浩然山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。8.李白飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。9.杜甫沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實與個人生活緊密結(jié)合，達到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。10.李賀靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。11.白居易偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的秦中吟、新樂府，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如長恨歌、琵琶行，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術(shù)風格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。詩風平白清新。12.?杜牧詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。?13.?李商隱詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。14.?賈島其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。15.?張九齡委婉蘊藉。16.?韋應(yīng)物清新典雅。17.?韓愈詩風氣勢磅礴、奇特新穎。18.?元稹詩風艷麗淺近。19.?劉禹錫詩風的清峻明朗。20.?李煜詞風傷感細膩。21.?歐陽修詞風清麗明媚。22.?范仲淹詞風蒼涼悲壯。23.?蘇軾曠達豪邁，開拓豪放派詞風。24.?柳永詞風纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。25.?黃庭堅詞風自然流暢。26.?秦觀詞風情真意切。27.?李清照詞風婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄?！?8.?楊萬里詞風新鮮活潑。29.?陸游詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。30.?辛棄疾詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。31.?姜夔詞風精心刻意、清妙秀遠。（二）把握詩歌題材及其表達的思想感情。1.詠史詩借題發(fā)揮對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。思路：歷史的人或物描寫古今的盛衰之比表達主旨。借古諷今勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。懷古傷今喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。借古抒懷寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）2.詠物詩托物言志，詠物“不即不離”，狀物“似與不似”由形寫神，物我一境所寫似物非物，意在寫人寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。思路：物情?物理。要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）揣摩詩中的比喻意和象征意。托物言志表達詩人志向情感。借物喻人贊美或批判社會上某類人。借物喻理.勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）如王勃詠風“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”借“風”而起興，結(jié)句表達自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風騷的志向?！疚锵笙笳饕饬x舉例】松傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風亮節(jié)。梅堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕墨梅：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。竹虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。菊卓爾不群，堅強、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖寒菊的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。蘭花樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂感遇（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。.寫景詩“一切景語皆情語”寫法：寫景抒情先寫景，后直抒胸臆。情景交融全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。例：杜甫絕句：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：?田園詩原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。遠離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?，F(xiàn)代漢語詞典“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。慶豐收、與民同樂的情感。對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。辛勤勞動，秋收時的歡快心情。男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。?山水詩個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景意境。遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。隱逸山水的喜悅、閑適的情感。表現(xiàn)大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。曹操觀滄海漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。四季圖及其它風景詩希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩：詩文思路：塞外景物戍邊戰(zhàn)士的情懷。豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。寫邊塞的風光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。表達外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩：兩類詩共同點：?較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。古語：“悲莫悲兮生離別?！闭宫F(xiàn)出主體意愿與嚴酷現(xiàn)實的矛盾，前者“欲留不能，欲舍不忍”，后者“撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。送別詩：重團聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：建功立業(yè)的豪情?壯志難酬之惆悵?被貶之憤懣?憂國憂民之情男女之情愛?連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象：落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山“人化的自然”，荒寒而悲涼、空廓而沉深。領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學過的詩歌。）化用前人詩文，如：蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼寫離別?六郡良家子、霍去病、魏大表為國立功之志向注意細節(jié)描寫。注意諧音“柳”諧“留”，“秋”諧“愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”,?“蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。悼亡詩多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用悼亡為題。悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”表達悼亡的痛楚和哀傷。?詩中所寫地點或物象：【地點】閨閣庭院亡妻生前所生活的空間。“望廬思其人”，“入室想所歷”睹物思人，黯然傷神。【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。墟墓間悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖椤！疚锵蟆繅灐⑿婺?、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風?！酒渌~語】煢煢?徘徊、踟躕、不忍、未忍歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題?；蛎枋鰝€人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的旅夜抒懷、馬致遠的秋思，便不可視作山水詩。思路：寫物象觸“物”生情抒情。注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂旅次書朔方）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強表現(xiàn)，微妙真實。7.詠懷詩以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自詩經(jīng)，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的離騷、涉江、李白的行路難、將進酒、陳子昂的登幽州臺歌、蘇軾的定風波沙湖道中遇，陸游的書憤等等，都是詠懷名作。8游仙詩歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）9.憫農(nóng)憐民詩講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦11.諷喻詩以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自詩經(jīng)起直到現(xiàn)代從未消失。如碩鼠、伐檀、蜂（唐羅隱）、題臨安?。纤瘟稚?、醉太平（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。12.閨情詩是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。歸結(jié)“怨”字。宮怨詩反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的春宮曲長信秋詞，李白玉階怨，杜牧的秋夕，白居易后宮詞，張祜宮詞。）征婦怨婦人獨守空閨，對遠在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒春怨“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。商婦怨商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益江南曲“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！鼻槿嗽箵淖约好\、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。13.干謁詩為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。（三）注意詩歌標題、詩序和有關(guān)考題后的注釋。標題表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。【分析詩題，把握中心】如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望岳全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯(lián)遠望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細望之景，未聯(lián)極望之情”。詩序交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過程，奠定感情基調(diào)。注釋解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關(guān)典故。（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境：注意不同景物色彩所象征的情感特征。借助物象分清作者情感，【部分常見意象所寄寓的情感】思鄉(xiāng)類：孤燈、孤云孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨、失落的感覺。飛鏡、明月望月懷遠、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。落日故人情。?日暮思鄉(xiāng)。杜鵑渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素傳遞書信,信、音訊。尺素:、札、書札信。青鸞,青鳥傳遞書信的人。長亭,南浦,柳岸:送別地。浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、:孤寂的游子。煙波離別后漂泊無依。戍鼓、雁聲離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管思念征人遠戍或征人思歸。戰(zhàn)爭類：投筆棄文從武。長城守邊的將士。朔馬、胡馬、樓蘭:邊境之敵。胡霜邊地。?撞金止行陣。鳴鼓進軍。邊聲、角起、角聲軍中號角吹響。?戎旌軍旗。千嶂、孤城邊塞之荒涼山水田園詩類：閑云、野鶴隱居之閑適、怡然自得。其他類：雞黍:專指招待客人的飯菜。武陵人桃花源舊家燕子物是人非的傷感。莊生夢蝶美好而虛幻。紅豆愛情或相思。比翼、比目、雙棲夫妻恩愛。杜康酒。化碧剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情桑榆指日落時余光所照之處,后指垂老之年商女歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。鷓鴣襯托處境的艱難或心情的惆悵五柳隱者鴻鵠人有遠大志向東籬,采菊辭官歸隱后的田園