（廣東專用）（新課標）高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練23 語言基礎(chǔ)知識＋一般論述類文章閱讀.doc

訓(xùn)練二十三語言基礎(chǔ)知識一般論述類文章閱讀一、語言基礎(chǔ)知識(每小題3分，共12分)1下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()a同胞/剝離蔽塞/庇護所創(chuàng)痛/瘡痍滿目b迸發(fā)/蹦跳 居中/狙擊手 佝僂/鏤骨銘心c頷聯(lián)/翰墨 虔誠/潛臺詞 恐嚇/荷槍實彈d顫抖/懺悔 粘貼/占便宜 下榻/踏歌而行2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)如今，不少老師感慨學(xué)生“不好教”，但這不足以成為體罰學(xué)生的理由。轉(zhuǎn)化后進生不可能一蹴而就，如果我們心浮氣躁，工作一曝十寒，教育必然沒有效果。教育是一門藝術(shù)，它講求技巧，需要循循善誘。教育的過程，不是學(xué)生對教師的臣服，管理學(xué)生的辦法就是扇耳光，這樣的教育方式也難免太過拙劣。正如有網(wǎng)友指出的，“孩童如璞玉之未琢，治玉之道，在于順其天然紋理而精雕細刻，體罰猶如以刀斧攻玉，粗魯野蠻，鮮有不碎者！”a一蹴而就b一曝十寒c難免 d精雕細刻3下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()a古裝電視連續(xù)劇大唐女巡按，從獨特細膩的視角出發(fā)塑造了謝瑤環(huán)等女官形象，自從在廣東衛(wèi)視播放以來備受觀眾追捧，堪稱女刑偵專家。b專家提示：一旦發(fā)現(xiàn)高熱、呼吸困難者，應(yīng)及時送診；保持勤洗手、咳嗽和打噴嚏時遮掩口鼻等個人衛(wèi)生，能有效預(yù)防流感等呼吸道傳染疾病。c進入2013年，“中國式過馬路”現(xiàn)象引起了媒體及公眾的廣泛關(guān)注，杭州等諸多城市針對行人闖紅燈等違法行為已開展專項整治活動。d一個民族、一個國家的傳統(tǒng)無疑與它的文化的形成、發(fā)展密不可分，而文化的發(fā)展離不開橫向的積累與創(chuàng)新，也離不開縱向的溝通與借鑒。4依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()茶文化包括茶葉品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞和品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境。_ 它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結(jié)緣。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來推廣。其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。各國的飲茶習(xí)慣不盡相同，各有千秋。全世界有一百多個國家和地區(qū)的居民都喜愛品茗。中國人民歷來就有“客來敬茶”的習(xí)慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌。a bc d二、名句名篇默寫(6分)5補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分)(1)有子曰：“禮之用，_。先王之道斯為美，_。”(論語)(2)煙柳畫橋，_，_。(柳永望海潮)(3)_，_。湖月照我影，送我至剡溪。(李白夢游天姥吟留別)(4)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，_，_。(王羲之蘭亭集序)三、語言運用題(12分)6近日抗日劇荒誕劇情引起網(wǎng)上熱議：英雄徒手撕鬼子，擲手榴彈炸落日機，匪夷所思的武功秒殺數(shù)百敵軍；浙江橫店影視基地不斷上演抗日科幻劇，“四五十個劇組都在打鬼子”“打死的鬼子都夠圍地球三圈了”。對此你有何看法？請說出你的觀點及兩條理由。(6分)答：_7閱讀下面的文字，用一句話概括什么是“人口紅利”。(不超過50字)(6分)當(dāng)一個國家人口生育率迅速下降時，兒童人口的比例就會降低；人口老齡化的進程相應(yīng)加速，老年人口的比例也逐漸升高。在老年人口比例達到較高水平之前，老年人和少兒撫養(yǎng)負擔(dān)會比較輕，勞動年齡人口比例上升，就將出現(xiàn)一種勞動力資源相對豐富的時期，這對于經(jīng)濟發(fā)展是十分有利的。這種現(xiàn)象就叫“人口紅利”?！叭丝诩t利”不意味著經(jīng)濟必然增長，但經(jīng)濟增長一旦步入快車道，則“人口紅利”勢必會成為經(jīng)濟增長的有力助推劑。答：_四、一般論述類文章閱讀(16分)閱讀下面的文字，完成問題。“中性美”透析李正學(xué)在世界范圍內(nèi)，中性審美實踐活動起于上世紀六七十年代。由服裝界、演藝界的一些藝術(shù)家主導(dǎo)，使“中性”的概念從藝術(shù)審美迅速轉(zhuǎn)入到生活完美，在服飾穿著、舉止談吐、行為方式、個性風(fēng)格及人生境界等許多方面，都對當(dāng)代人的生活產(chǎn)生了重要影響。作為一種審美形態(tài)，中性美的概念以“性”為基點，以“中”為目的?！靶浴钡脑馐切詣e指向和取向，延展義為存在的性質(zhì)和內(nèi)涵，“中”指對立的兩個極端、兩個部分或兩個因素的中間，是一種形式與狀態(tài)。因此，所謂中性美就是不以單一性存在的、具有適中品質(zhì)和狀態(tài)的一種美，是美的多元化、多義性的體現(xiàn)。開放不羈是中性美的呈現(xiàn)樣式。美，不必非得符合年齡、身份、性別、角色，也不講條條框框。把女性的身體曲線遮蔽在男性謹嚴凝重的服飾下，并不意味著女性美的喪失，而著女裝、染黃發(fā)和忸怩作態(tài)，也并不暗示著男性美的墮落。美不是外在的具象形式。羅丹說得好：“美就是性格和表現(xiàn)?！痹趥€性化的時代必須突出強烈的自我色彩，而不必拘泥于形式和傳統(tǒng)。至于陰柔或者陽剛，那是遠在修改之后才需要考慮的因素。作為一種審美元素，優(yōu)雅與個人和社會的文化進步有關(guān)，時尚與個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)?，F(xiàn)階段，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，教育的普及推動大眾文化群體形成，影響到社會審美觀，就使優(yōu)雅時尚不僅成為一種能夠“見到的美”，而且成為一種可以觸摸的“實在的美”(狄德羅語)。一方面，優(yōu)雅時尚的中性之美，以其合式的動作超越了人們關(guān)于靜態(tài)的“相貌的美”的認識；另一方面，中性之美以優(yōu)雅時尚為風(fēng)標，也淡化了抽象的“色澤的美”(培根語)的概念，遂使性別特色得以遮蓋，“性征得以存立”。中性美的本真追求是簡約自然。“中性”的目的原本就是擺脫“別性”的繁文縟禮，抑或繁文縟麗，創(chuàng)造一個簡澹灑脫、舒松流暢的自我。陀思妥耶夫斯基說：“簡約是藝術(shù)性的第一個條件?！焙喖s，是使“中性”成為美的因素之一，而自然是生命的本質(zhì)，是青春的本色，所以“自然總是美的”(羅丹語)。在任何條件下，合乎自然的形式必然是對一切習(xí)俗規(guī)定的沖破，適合自然的內(nèi)容也必然是對任情率性所做的淋漓盡致的發(fā)揮。中性美產(chǎn)生和存在的原因是多方面的。首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理學(xué)家榮格曾指出的，每個人都具有一些異性的特征。生物學(xué)意義上，男性和女性都分泌雄性和雌性的荷爾蒙；而在態(tài)勢和情感心理學(xué)意義上，男女雙方皆具有對方的種種特征。因此，“假如要使人格得到完美的調(diào)節(jié)，達到和諧與平衡，那就必須允許男性人格的女性一面和女性人格的男性一面在意識和行為之中顯現(xiàn)自身。”可見，中性美不過是一個具體的人表現(xiàn)出了自身潛存的某些異性特征而已。其次，是社會原因。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，以技術(shù)參與和智力支持為特征的后工業(yè)時代與e時代，女性在生活工作和身體精神上，都真正實現(xiàn)了與男性基于性別之上的平等。而男性則發(fā)現(xiàn)，兩千年傳統(tǒng)下來的優(yōu)勢已基本消失，迫使他們必須重新審視自我的性別存在?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂。”教育文化的發(fā)展，是中性美能夠被社會容納和接受的大前提。就我國的現(xiàn)實情況而言，新世紀以來中性美的流行，與獨生子女家庭的廣泛存在，以及文化教育水平的普遍提高密切相關(guān)。傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的家庭，會很明顯地教育男孩作男性、女孩作女性，而現(xiàn)在的單子家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系中，這一切發(fā)生了巨大變化。有男孩的父母會覺得沒有女孩是個遺憾，有女孩的父母會覺得沒有男孩是個遺憾，反映在教養(yǎng)中，他們便自覺不自覺地要求男孩子女孩化一點，要求女孩子男孩化一點，從而從根本上改變了這些“新新人類”的性別審美視域?，F(xiàn)代家庭孩子少了，受教育程度因此得到很大提高，在優(yōu)越的環(huán)境中成長起來的中學(xué)生和大學(xué)生們，是中性美忠實的支持者和實踐者。而社會上認可中性行為的人，也多為受過良好教育，具備較高的文化修養(yǎng)。(選自文化月刊2009年第10期，有刪改)8下列說法符合文意的兩項是(5分)()()a中性美是美的多元化、多義性的體現(xiàn)，因此，它的存在是非單一性的、具有適中的品質(zhì)和狀態(tài)。b個性化要求突出強烈的自我色彩，不再拘泥于形式和傳統(tǒng)，開放不羈的中性美并不會造成男女性別美的喪失。c作為一種審美元素，中性美與個人和社會的文化進步有關(guān)，也與個人和社會的經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)。d進入經(jīng)濟時代，女性在生活工作和身體精神上，實現(xiàn)了與男性基于性別之上的平等，而同時男性也開始主動審視自我的性別存在。e現(xiàn)代獨生子女的家庭，在教育子女方面發(fā)生了巨大變化，家長們會有意無意地要求男孩子女孩化一點，女孩子男孩化一點。9根據(jù)文意，下列事例不屬于中性美的一項是 (3分)()a紅樓夢寫秦鐘，說他“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似更在寶玉之上，只是怯怯羞羞，有些女兒之態(tài)”。b在歐洲，法國路易十五時代，出現(xiàn)一種名為“法蘭西畸形”的風(fēng)潮，男人流行穿女裝，著香粉假發(fā)、花邊褶皺、耳環(huán)鉆飾等，這些女人喜歡的服飾，男人都引為時髦。c太監(jiān)是中國古代一個特殊的歷史現(xiàn)象，由于“凈身”的緣故，他們一般缺乏男子漢的特征，皮膚細膩，面無胡須，說話聲音尖細，介乎男女之間，說話時習(xí)慣翹蘭花指。d木蘭詩所歌唱的花木蘭女扮男裝、替父從軍、英勇無比；楊家將演義所頌揚的楊門女將保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場、剛烈豪爽。10根據(jù)文章內(nèi)容，請簡要概括“中性美”的主要審美特征。(4分)答：_11“短發(fā)、酷裝的李宇春紅了；娘娘腔、花短裙的小沈陽火了。女星當(dāng)爺了；男人變娘了；帥氣女生、花樣美男成為時下的流行了?！闭埪?lián)系文中作者的觀點，解釋這種社會現(xiàn)象并簡單分析它的成因。(4分)答：_訓(xùn)練二十三1c解析 abo/b，b，chun；b.bn，j，lu/lu；c.hn，qin，h；d.chn，zhn/zhn，t。2c解析 c難免：不容易避免。此處應(yīng)用“未免”。a.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。b.一曝十寒：比喻勤奮的時候少，懈怠的時候多，沒有恒心。d.精雕細刻：精心細致的雕刻。多用于比喻，形容做事認真細致。3c解析 a“大唐女巡按”與“女刑偵專家”搭配不當(dāng)。b.成分殘缺，可在“個人衛(wèi)生”后加“習(xí)慣”。d.語序不當(dāng)，“橫向”“縱向”應(yīng)調(diào)換位置。4c解析 從“整個品茶過程的美好意境”和句中“其過程”可看出應(yīng)排在最前面，可排除b、d項，句從時間與文化背景上對句內(nèi)容進一步介紹，接著句就談到眾多國家對茶文化的態(tài)度，在眾多態(tài)度中有了句把“飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來推廣”，但在這一致的態(tài)度中卻有句飲茶習(xí)慣的不同，其中就有句中國的飲茶習(xí)慣的不同。5(1)和為貴小大由之(2)風(fēng)簾翠幕參差十萬人家(3)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月(4)會于會稽山陰之蘭亭修禊事也6答案 示例一：反對這種做法。娛樂化的抗戰(zhàn)劇是對歷史的不尊重，更是對先烈們的不敬。當(dāng)人們真的把歷史劇當(dāng)成武俠劇，把我們的恥辱當(dāng)成過目即忘的電影娛樂的時候，就是對歷史磨難的背叛。不尊重歷史，更不尊重科學(xué)，嚴重降低了藝術(shù)品位，侮辱了觀眾的智商。缺乏嚴肅的態(tài)度，形成不良的風(fēng)氣。示例二：贊同這種做法。表達了對侵略者的痛恨之情，看著解氣。增強民族自信心，激發(fā)愛國熱情。大家就是為了圖個樂子，不必太當(dāng)真。(此題只答觀點不給分；理由一條2分；考生如有其他理由，只要合乎情理都可酌情給分)解析 此題考查了考生準確鮮明地表達自己觀點的能力，應(yīng)結(jié)合材料做出正確的是非判斷，然后闡明自己的理由即可。7答案 “人口紅利”是指一個國家勞動力資源相對豐富，撫養(yǎng)負擔(dān)較輕，有利于經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象。解析 此題考查了考生壓縮信息下定義的能力。應(yīng)在文段中準確概括出“人口紅利”的本質(zhì)屬性，然后結(jié)構(gòu)上寫成“人口紅利是的現(xiàn)象”的格式(即種是屬的格式)。8be解析 a在第二段最后一句，前后兩個分句不構(gòu)成因果關(guān)系。這里屬于強加因果；c.在第四段的第一句話，“中性美”不止一種審美元素，這里分別指的是“優(yōu)雅”和“時尚”；d.第八段最后一句，“迫使”表明不是男性的主