語文卷·2019屆廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二下學(xué)期期中考試（2018.05）.doc

廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2017-2018（下）高二級期中考試語文共 9 頁，滿分 150 分，考試用時(shí) 150 分鐘。 注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位 號填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。2考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定 區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，早已成為我國許多城市趨之若鶩的舉措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打 造”成一個(gè)地方的“名片”，以增加城市的影響力，招徠商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)活起來，本無可厚非。但是在對傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中，也產(chǎn)生了形形色色的問題，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實(shí)亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒 有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，以及該如何保護(hù)和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”。傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值就在于其“傳統(tǒng)”，在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其 形成的過程都比較漫長，少則數(shù)十年，多則數(shù)百年，比如西安的西羊市，元朝時(shí)即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街 區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累，其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)等的構(gòu)成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會的倫理道德關(guān)系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋 建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風(fēng)土人情。因此，保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要 做什么。把原住民大量遷走，對街區(qū)進(jìn)行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因?yàn)?，若沒 有對街區(qū)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重，街區(qū)的文化特色將逐漸失去，其內(nèi)涵必然會受到重創(chuàng)，所謂的招商引資能否產(chǎn)生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來 80 多個(gè)京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以 達(dá)到預(yù)想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。當(dāng)前對待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個(gè)階段，似乎 回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊(yùn)含 豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時(shí)期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時(shí)的人、技藝、材料、社會環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又 希望什么年代的人來生活？這么整的結(jié)果，必然是把真的整沒了，搞出個(gè)不倫不類、缺乏生命力的 假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法 或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當(dāng)措施，對違章違法的私搭亂建行為 要堅(jiān)決予以糾正和制止。（摘編自馬奔騰傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3 分）A傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發(fā) 展旅游業(yè)的核心競爭力。B充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力，需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的 性質(zhì)，并以保護(hù)為前提。C歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷 史文化的形成更為漫長。D那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理 想、生存智慧及社會的倫理道德關(guān)系。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A文章第段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點(diǎn)。B文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng) 街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。C文章第段連續(xù)使用了三個(gè)問句，鮮明地表達(dá)了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng) 街區(qū)整治的辦法。D文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在和保護(hù)利用傳統(tǒng)街區(qū)時(shí)出現(xiàn)的問題這兩個(gè)方面，論證了改造和利 用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含的歷史、人文信息，因勢利導(dǎo)，就能做到古為今用，古今融合。B缺乏準(zhǔn)確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建 立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。C遷走原住居民，徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能長久促進(jìn)城市的發(fā)展，反而會破 壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。D對于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認(rèn)真地去認(rèn)識它，了解它，尊重它，順其自然，而 不是輕率地將其打造成返古名城。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分） 槍挑紫金冠誰要看這般的戲？新編霸王別姬。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。我先是手足無措，而后生出了深深的羞恥所謂新編，在許多時(shí)候，并不是將我 們送往戲里，而是在推我們出去。它像鏡子，只照出兩樣?xùn)|西：膽大妄為與匱乏。羞愧地離席。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。沒來由想起了甘肅，隴東慶陽，一個(gè)叫做小 崆峒的地方，黃土上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，羅成帶箭。我到時(shí)，恰好是武戲，一老一少，兩個(gè)武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一锏往還，端的是密風(fēng)驟 雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?，小武生似乎受到了驚嚇，呆立當(dāng)場。 我以為這是劇情，哪知不是，老武生一卸長髯，手提長槍，對準(zhǔn)小的，開始訓(xùn)斥；鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣，漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責(zé)小武生上臺前喝過酒。說到暴怒處， 舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只好再換一出。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：時(shí)代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。梨園一行，哪一個(gè)的粉墨登場不是從受罰開始的？這臺前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法： 玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相如此講究戒律，卻是為何？千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數(shù)：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至不得被娶進(jìn)門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束綠巾、扎綠帶，單是為了 被人認(rèn)出和不齒；就算身死，也難壽終正寢。戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實(shí)際都不存在。唯有信自己，信戲，以及那些古怪 到不可理喻的戒律。這些戒律因錯(cuò)誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅(jiān)硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴(yán)。 在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里，我看過一出贛劇白蛇傳，那大概是我此生看過的用時(shí)最長、記憶也最刻骨的一出戲。 這出戲只五回，而每一回竟長達(dá)一個(gè)多小時(shí)。戲臺上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍，但見金盔跌落銀靴生根?？赡苁俏蚁攵嗔?，編排這出戲的人真是看透了人世。漫長 的時(shí)間之下，戲臺上的打斗正如生活中的對抗，幾乎將無休止地進(jìn)行下去，既認(rèn)真，又厭倦。戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動(dòng)，金風(fēng)玉露 一相逢。就要挨在一起之時(shí)，又有意無意地閃躲開一切都在微小處展開，又牽動(dòng)著我的神經(jīng)：他在如火如荼，我卻知道好景不長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看 了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘?jiān)?，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。 這便是戲啊，老生和花旦，鳳冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺，雖無波濤卻會江水長流，不事耕種也有滿眼春色。所謂“強(qiáng)烈的想象產(chǎn)生事實(shí)”，它讓你沉醉其中，到了這時(shí)候， 還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。那一隅戲臺被空前擴(kuò)大，連接了整個(gè)夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動(dòng)手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。 還記得安徽的一個(gè)小縣城，在長江邊一艘廢棄的運(yùn)沙船上看徽劇單刀會。那只不過是個(gè)尋常的戲班子。 可是，這里的關(guān)云長，全然不是人人都見過的那個(gè)關(guān)云長。上百種關(guān)公戲中的關(guān)云長，先是人，后是神，在不斷的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不 再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。他的命運(yùn)，便是被取消情欲，受人供奉?？墒?，且看這出戲里的關(guān)云長：雖說逃脫了險(xiǎn)境，驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上， 一遍遍與船家說話，以分散一點(diǎn)驚懼，惶恐得像個(gè)孩子。這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其實(shí)就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟 平的復(fù)雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵，你若有心，自將磨洗認(rèn)前朝。還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看戰(zhàn)太平。又是要命的新編，又要繼續(xù)一 夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯(cuò)了也不打緊，反正我 有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反 正我有聲光電。唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻又分明看見一個(gè)真實(shí)的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。 他穿越河山，帶兵入城，闖進(jìn)劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸?。（取材于李修文同名散文，有刪改）4下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）A第二段中作者“羞愧地離席”，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自 己與新編作品間的隔膜。B文章中對白素貞與許仙相逢的描寫，體現(xiàn)了中國戲劇表演中的含蓄細(xì)膩，能引人入戲，這樣 的表演令作者十分欣賞。C敘寫單刀會時(shí)，作者特意交代這個(gè)尋常的戲班是以“廢棄的運(yùn)沙船”為舞臺，是想突出 戲班面臨的生存困境。D文章結(jié)尾處，作者重復(fù)“反正我有聲光電”，是在強(qiáng)調(diào)和肯定現(xiàn)代技術(shù)手段可以給新編戲劇 帶來別樣的舞臺效果。5第四段中問：“如此講究戒律，卻是為何？”請根據(jù)文意用自己的話概括“如此講究戒律”的原 因。（4 分）6文章寫了作者看過的三出戲羅成帶箭白蛇傳單刀會，請分別概括作者借這三次觀看 經(jīng)歷所表達(dá)的對戲劇藝術(shù)的認(rèn)識。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（7 分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面的文字，完成 79 題。錢穆：鳳鳴高崗1931 年，錢偉長投考清華大學(xué)，中文科目的試題是夢游清華園，他用這個(gè)題目做了一篇賦， 得了滿分，閱卷老師不能改動(dòng)一個(gè)字。同時(shí)他也考了歷史，試題的要求是：寫出二十四史的名 字、作者、卷數(shù)、解釋人是誰。應(yīng)考者中，只有他得了滿分。錢偉長能有遠(yuǎn)超同儕的文史功力，歸功于四叔錢穆對他的熏陶。著書亂世1938 年，云南蒙自，西南聯(lián)大文學(xué)院在此落腳。日本并吞中國的野心令戰(zhàn)爭席卷中華大地。敵 我力量懸殊這一現(xiàn)實(shí)，使一群當(dāng)時(shí)處于中國最頂層的知識人感覺到中國可能有亡國之虞。他們在困 窘與恐懼中思考中國該何去何從。錢穆就是其中的一員。 在好友陳夢家的鼓勵(lì)和一再要求下，錢穆答應(yīng)撰寫一本通史。這就是后來著名的國史大綱。錢穆的弟子嚴(yán)耕望曾說：“近六十年來，中國史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富， 不只先生一人。但先生才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無可倫比?！眹反缶V出版后，錢穆在重慶等地進(jìn)行了多場演講，闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣， 聲譽(yù)日高。嚴(yán)耕望感嘆，“國家多難，書生報(bào)國，此為典范，更非一般史家所能并論?！比谓萄鄨@1929 年，顧頡剛回到家鄉(xiāng)蘇州，拜訪了當(dāng)時(shí)為蘇州中學(xué)國文教師的錢穆，借去了錢穆正在撰寫 的先秦諸子系年手稿?；丶易x了之后，顧頡剛認(rèn)為，錢穆已經(jīng)不適合再在中學(xué)教書了，便推薦 他到中山大學(xué)任教，可惜未能成行。1930 年，錢穆到燕京大學(xué)任國文講師，剛進(jìn)學(xué)校，他就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“中國意識”。有一次， 燕京大學(xué)校長司徒雷登設(shè)宴招待新同事，錢穆以初來乍到的身份，向校長進(jìn)言：我一向聽說，燕京大學(xué)是教會大學(xué)里中國文化程度最高的，現(xiàn)在看來是徒有其名，因?yàn)槲乙贿M(jìn)校門就看到 M 樓，S 樓，所謂的中國文化在哪里呢，建議改用中國名字。滿座為之默然。后來，燕京大學(xué)召開會議討論，最 后采納了錢穆的建議，把 M 樓改為穆樓，S 樓改為適樓，其他建筑以此類推。至于校園里那個(gè)景色秀 麗的湖該用哪個(gè)名字，大家爭論不休，最后錢穆命名為“未名湖”1949 年后，燕京大學(xué)被撤銷， 北京大學(xué)遷到燕大，自那以后，未名湖成為北大的代稱。傳統(tǒng)人物 錢穆對自己的要求，是做一名“傳統(tǒng)人物”，確切來說，是做一名中國傳統(tǒng)人物。 在北大，錢穆和胡適的課是最受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀點(diǎn)往往相反。胡適批判傳統(tǒng)文化，錢穆則推揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。錢穆毫不客氣地表達(dá)對胡適的不認(rèn)同。一次，商務(wù)印書館約請胡適編寫一本中學(xué)國文教材，胡 適邀請錢穆合寫。錢穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國文學(xué)的意見迥異，如果各寫一本書讓 讀者比對著來讀，那樣會對讀者有益，但合寫一本則不行?！贝笾聛碚f，抗戰(zhàn)之前，錢穆還是與主流學(xué)派保持了和而不同的狀態(tài)。日本人全面侵華的槍聲響 起，錢穆終于爆發(fā)，開始嚴(yán)厲批評新風(fēng)氣。對菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深憂，遍見于錢穆抗戰(zhàn)后所著的書中。 在 20 世紀(jì)的學(xué)人中，我們很難看到第二個(gè)人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國書，要做一個(gè)中 國人。這也成了他身上一大爭議點(diǎn)所在。1986 年 6 月，錢穆在素書樓結(jié)束了一生的教學(xué)生涯。媒體蜂擁而至，關(guān)注這位耆宿的告別杏壇 之作。錢穆對在場的學(xué)生說：“或許再過十年二十年，我的姓名都被人遺忘了?，F(xiàn)在哪人再講梁任 公？照這樣子，將無歷史可講。求新求變，那真是值得驚心動(dòng)魄的?！睜幾h聲中，這位老人的溫厚與深憂，往往被低估。集大成者抗戰(zhàn)前，李埏入讀北京師范大學(xué)，恰逢在北大任教的錢穆過來兼課。在上大學(xué)前，李埏已經(jīng)讀 過史記漢書資治通鑒，背過不少秦漢文章。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為自己還有些基礎(chǔ)，不料聽了錢穆幾 節(jié)課下來，不禁悵然若失，“我簡直是一張白紙??！過去的讀書，那算是什么讀書呢？過去知道的東 西，只不過是一小堆雜亂無章的故事而已?！笔廊藝L道錢穆讀書之勤、著述之豐，然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認(rèn)為，錢穆先生天資 過人，“他注公孫龍子只花了 7 天，寫莊子纂箋也只費(fèi)了兩個(gè)月，這都不是普通人能辦到的 事。錢先生給人的印象是苦學(xué)成名，他也從不炫耀，其實(shí)如此捷才，可謂并世無兩?！毕嚓P(guān)鏈接：如果只看錢穆晚年對新文化運(yùn)動(dòng)的批評，容易覺得這是一個(gè)守舊不前的人。事實(shí)上，在江南的成 長階段，錢穆就非常關(guān)注國內(nèi)最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與思想潮流，自言逐月閱讀新青年。他的弟子余英 時(shí)說：“錢先生對于新知識的態(tài)度，與中外一切現(xiàn)代史學(xué)家比，都毫不遜色。五四時(shí)人所看重的 一些精神，如懷疑、批判、分析之類，他無一不具備?！彼枷刖枴⑻幨罍仂?，并存于錢穆身上。在葉龍的記憶中，錢穆很能克制自己的情緒，評議他人 時(shí)，口不出惡言。在西南聯(lián)大時(shí)，每逢周末，學(xué)生成群結(jié)隊(duì)地去錢穆宿舍問學(xué)，錢穆一一耐心作答，沒有絲毫厭倦的神態(tài)。他告訴學(xué)生李埏：“孔子說，知者不失人，亦不失言。我寧愿失言，也不肯失人?！保ㄟx自 2015 年南方人物周刊，有刪改）7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)（3 分）A錢穆在燕京大學(xué)任教時(shí)，曾向當(dāng)時(shí)的燕大校長司徒雷登建議，更改學(xué)校大樓的名字，他為燕 京大學(xué)命名的“未名湖”，后來成為了北大的名勝。B作為一名“傳統(tǒng)人物”，對于菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深沉憂慮，遍見于錢先生的著書中。 C錢穆要求自己做一名“中國傳統(tǒng)人物”，反對讓人驚心動(dòng)魄的求新求變。 D除了勤奮苦學(xué)的態(tài)度之外，龔鵬程認(rèn)為，錢穆的天分也不容忽視，這一點(diǎn)從他為公孫龍子作注就能看出來。8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5 分) A開篇寫錢偉長，體現(xiàn)了錢穆對他的影響與熏陶，側(cè)面襯托了錢穆的學(xué)問深厚，引出下文對傳主錢穆的正面敘寫。B錢穆的學(xué)生嚴(yán)耕望認(rèn)為老師在抗戰(zhàn)時(shí)期弘揚(yáng)民族精神，是知識分子的典范，其他的史學(xué)家都 比不上他。C與主流學(xué)派不能保持和而不同的態(tài)度，嚴(yán)厲批評新風(fēng)氣，勸人多讀中國書，做中國人，即是 他身上一大爭議所在。D“現(xiàn)在哪人再講梁任公？”錢穆在告別杏壇時(shí)所說的這句話，流露出了錢穆對梁啟超的高度肯 定，也表達(dá)了自己對新風(fēng)氣的態(tài)度。E錢穆先生不僅根底深厚，著作宏富，而且才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，近六十年來在中國 史壇幾乎無人可與之并論。9孔子說：“知者不失人，亦不失言?！毕嚓P(guān)鏈接信息第二則中，錢穆將其化用為“我寧愿失言，也 不肯失人”。請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，闡釋錢穆這句話的含義。(4 分)二、古代詩文閱讀（35 分）（一）文言文閱讀（19 分）呂大防，字微仲，其先汲郡人。大防進(jìn)士及第，調(diào)永壽令?？h無井，遠(yuǎn)汲于澗，大防行近境， 得二泉，欲導(dǎo)而入縣，地勢高下，眾疑無成理。大防用考工水地置泉之法以準(zhǔn)之，不旬日，果 疏為渠，民賴之，號曰“呂公泉”。遷著作佐郎、知青城縣。故時(shí)，圭田注粟入以大斗而出以公斗，獲利三倍，民雖病不敢訴。 大防始均出納以平其直，事轉(zhuǎn)聞，詔立法禁。青城外控汶川，與敵相接。大防據(jù)要置邏，密為之防， 禁山之樵采，以嚴(yán)障蔽。韓絳鎮(zhèn)蜀，稱其有王佐才。哲宗即位，召為翰林學(xué)士、權(quán)開封府。元祐元年，拜尚書右丞，封汲郡公。三年，呂公著告老， 超拜大防尚書左仆射兼門下侍郎，提舉修神宗實(shí)錄。大防見哲宗年益壯，日以進(jìn)學(xué)為急，請敕 講讀官取仁宗邇英御書解釋上之，置于坐右。又摭乾興以來四十一事足以為勸戒者，分上下篇，標(biāo) 曰仁祖圣學(xué)，使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺，進(jìn)退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽(yù)。凡八年，始終如一。宣仁后崩， 尋改永興軍。未幾，左正言上官均論其隳壞役法，右正言張商英、御史周秩、劉拯相繼攻之，奪學(xué)士，知隨州，貶秘書監(jiān)。言者又以修神宗實(shí)錄直書其事為誣詆，徙安州。兄大忠自渭入對，哲 宗詢大防安否，且曰：“執(zhí)政欲遷諸嶺南朕獨(dú)令處安陸為朕寄聲問之大防樸直為人所賣三二年可復(fù)相見也”大忠泄其語于章惇，惇懼，繩之愈力。紹圣四年，遂貶舒州團(tuán)練副使，安置循州。至虔州 信豐而病，遂薨，年七十一，謚曰正愍。大防身長七尺，眉目秀發(fā)，聲音如鐘。自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。 每朝會，威儀翼如，神宗常目送之。注圭田，古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分） (選自宋史呂大防傳，有刪節(jié))A執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨(dú)令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣三二年/可復(fù)相見也/ B執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨(dú)令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直為人/所賣三二年/可復(fù)相見也/ C執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨(dú)令處安陸/為朕寄聲問之/大防樸直/為人所賣/三二年可復(fù)相見也/ D執(zhí)政欲遷諸嶺南/朕獨(dú)令處安陸/為朕寄聲問之大防/樸直為人所賣/三二年可復(fù)相見也/11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A遷、權(quán)、奪在文中分別是指官職提升、暫時(shí)代理官職和削除官職。 B告老，古代官員因年老辭去職務(wù)，與之意思相近的還有“致仕”、“下車”等。 C薨，古代稱諸侯或有爵位的高官之死。呂大防曾被封為汲郡公，故稱之。 D謚，古代帝王或高官死后的封號。呂大防為官清正，仕途遭憂，故謚“正愍”。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） A呂大防有經(jīng)世致用之才。他采用水地置泉之法，為永壽縣百姓成功解決了汲水不便的問題。 B呂大防有公正為民之心。他主政青城時(shí)，改革舊弊，統(tǒng)一粟米出入的量具，還百姓以公平。 C呂大防精心輔佐皇上。他摘錄乾興以來四十一事，編成仁祖圣學(xué)一書，使哲宗自感不足。 D呂大防為官有劣跡。他曾經(jīng)毀壞役法，還在主修神宗實(shí)錄時(shí)直書其事，有污神宗圣明。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）（1）進(jìn)退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀聲譽(yù)。（6 分）（2）自少持重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。（4 分）（二）古代詩歌閱讀（11 分）閱讀下面這首詩，完成 14、15 題。放言五首(其一)白居易朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。 但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。 草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。 不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊?！咀⑨尅刻茟椬谠褪辏娙吮毁H赴江州途中所作?！胺叛浴本褪菬o所顧忌，暢所欲言。臧生：春 秋時(shí)的臧武仲，當(dāng)時(shí)的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實(shí)力要挾君主的奸詐之徒。寧子： 寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。燔柴：語出禮記祭法：“燔柴于泰壇?！?這里用作名詞，意為大火。照乘：珠名。語出史記田敬仲完世家，指能照亮前后各十二輛車的 大明珠。14下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5 分) A首聯(lián)二句起筆入題，提出本詩議論的核心問題?！暗资隆?，何事，指的是朝真暮偽的事。 B頷聯(lián)用兩個(gè)典故，表明自己絕不和臧武仲這樣的人同流合污，寧可效法寧武子，佯愚于亂世。 C頸聯(lián)以“草螢”“荷露”自比，表達(dá)自己身份低微，心有余力不足，不能匡扶社稷的遺憾。 D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)螢火、露珠的比喻，提出對比是辨?zhèn)蔚闹匾椒ǎ?“不取”“可憐”又透露出深深的無奈。E詩人借助形象，運(yùn)用比喻，闡明哲理，雖通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。15本詩題為“放言”，“放言”就是無所顧忌，暢所欲言。請簡要賞析詩人是怎樣暢快地抒情的。(6分)（三）名句名篇默寫（5 分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5 分）（1）老子在道德經(jīng)說“千里之行”，要“始于足下”，荀子的勸學(xué)中，也有以“千里”為 目標(biāo)，從反面強(qiáng)調(diào)“積累”重要性的名言：“ ， ?！保?）柳宗元小石潭記中，寫潭邊植物茂盛的語句是“ ， ， ”。三、語言文字運(yùn)用（分）17下列各句中，加點(diǎn)成語的使用都正確的一項(xiàng)是（3 分）在二月河看來，五年來的反腐規(guī)模、深度、社會意義和影響，放進(jìn)歷史縱向看，放到世界橫向比， 可以說絕無僅有。某研究者將同一篇文章改頭換面發(fā)表在不同的學(xué)術(shù)期刊上，不僅暴露了學(xué)術(shù)界的浮躁，更讓人看到了某些刊物為了利益不為已甚。陳部長多次強(qiáng)調(diào)，要讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓廣大教師有幸福感、成就感、榮譽(yù)感，讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。孫過庭的書譜是我國書學(xué)史上一部劃時(shí)代的論著，更是草書藝術(shù)的典范之作。自宋以來，皆 推能品，被習(xí)書者奉為圭臬。黨的十九大報(bào)告直擊民生痛點(diǎn)，向大氣污染宣戰(zhàn)，國家環(huán)保部門要求相關(guān)省市認(rèn)真整改，取得了令人側(cè)目的效果。去年夏天，受臺風(fēng)影響，珠江流域、閩江流域五風(fēng)十雨，洪峰連連，水患不斷，給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失。ABCD18下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（3 分）A平昌冬奧會閉幕式上的“北京八分鐘”，用智能科技完美營造了唯美中國的氣度和神韻，展 現(xiàn)了文明古國的現(xiàn)代活力。B生活條件盡管那么優(yōu)越，富豪巴菲特卻有著理性的消費(fèi)準(zhǔn)則，他崇尚簡單和節(jié)儉，永遠(yuǎn)不吃 超過 3.17 美元的早餐。C批評或許有對有錯(cuò)，甚至偏激，但只要出于善意，沒有違犯法律法規(guī)，沒有損害公序良俗， 我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對待。D在中國人的餐飲中，遠(yuǎn)不是一個(gè)“吃”字能夠概括的，它包含了獨(dú)具中國特色的文化內(nèi)涵和 異常豐厚的人文情懷。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3 分）A王老師捧著一幅字畫湊到李老師跟前：“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請您笑納?！薄叭绱耸⑶?， 卻之不恭，那就恭敬不如從命了?！崩罾蠋熌樕隙褲M了笑容。B小明同學(xué)在草擬“失物啟事”，他寫道：“昨天我在教室丟失了一本漢代漢語詞典，如 有拾獲，請從速交還?！盋中央電視臺綜藝節(jié)目主持人說：“最后，感謝嘉賓和我們一起度過了這段歡樂的時(shí)光，也祝 賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部！”D小明同學(xué)對老師說：“可能是一時(shí)疏忽，您的稿子有幾個(gè)不大通暢的語句，我斗膽作了斧正。”20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每 處不超過 15 個(gè)字。(6 分) 驚蟄是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，其含義是春雷始鳴，驚醒蟄伏地下冬眠的昆蟲。實(shí)際上， ，大地回春、天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。驚蟄雷鳴最引人注意?，F(xiàn)代氣象科 學(xué)表明， ，是因?yàn)榇蟮貪穸葷u高，促使近地 面熱氣上升；或北上的濕熱空氣勢力較強(qiáng)，活動(dòng)頻繁。從我國各地自然物候進(jìn)程看，由于我國南北跨度大， ，“驚蟄始雷”的說法僅與沿長江流域的的氣候規(guī)律相吻合。21閱讀下面的漫畫，可從孩子、警察和噴口水者三個(gè)角度來揭示寓意，請補(bǔ)寫出另外兩個(gè)角度的 寓意。（5 分）從孩子的角度的寓意：善行不分大小，行善從小做起。 從警察的角度的寓意： 從噴口水者角度的寓意： 四、作文（60 分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）某圖書館組織了一次以“家風(fēng)建設(shè)”為背景的“家庭文娛活動(dòng)狀況”調(diào)查，結(jié)果顯示，占據(jù)現(xiàn) 代家庭文娛活動(dòng)前幾位的關(guān)鍵詞，家長欄是：聚餐、健身、打麻將、追?。缓⒆訖谑牵号d趣班、手 游、絡(luò)小說。而在調(diào)查中“你心目中理想的家庭文娛活動(dòng)”這一欄，占據(jù)前幾位的是：郊游、運(yùn) 動(dòng)、讀書、看展覽、聽音樂會。對這份調(diào)查結(jié)果你有怎樣的認(rèn)識？引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，明 確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800 宇。廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二年級（下）期中語文測試參考答案 201805021B（A 傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)就是城市 發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力，C 街區(qū)形成了某種歷史文化，此街區(qū)因而成為某種文化的街區(qū)， 不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。D 傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，應(yīng)是那些建筑所 體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。）2C（文章第段，連續(xù)使用三個(gè)問句，不是反對改造傳統(tǒng)街區(qū)，而是反對將傳統(tǒng)街區(qū)打造 成某個(gè)歷史時(shí)期的模樣）3D（文章明確提出，對傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也 是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度）4B5（4 分）答案示例：千百年來伶人地位卑微、命運(yùn)悲慘，只能自己拯救自己。那些繁多的 戒律是前人根據(jù)錯(cuò)誤總結(jié)出來的，遵守戒律才可以避免錯(cuò)誤，才能得到飯碗和些許尊嚴(yán)?！驹u分參考】伶人地位卑微，戒律是根據(jù)錯(cuò)誤總結(jié)的，守戒律能免錯(cuò)，能得到飯碗與尊嚴(yán)。4 點(diǎn)，每點(diǎn) 1 分；意思對即可。6（7 分）【評分參考】“認(rèn)識”4 分，“匠心”3 分。意思對即可。 認(rèn)識：羅成帶箭：戲劇藝術(shù)要遵守戒律。白蛇傳：戲劇與人生一樣漫長真實(shí)、內(nèi)涵豐富。（借小青與法海的戲表達(dá)了“戲如人生” 的道理；借白素貞與許仙的戲說明優(yōu)秀的表演能引人入勝，讓觀眾覺得戲劇與生活似乎沒有 分別。）單刀會：戲劇應(yīng)記錄復(fù)雜真實(shí)的人性。 匠心：作者以這三出戲與新編戲劇的膽大妄為與匱乏形成對比，表達(dá)了戲劇要遵守戒律、內(nèi) 涵豐富的觀點(diǎn)，從而表達(dá)了對那些胡編亂造的新編戲的批判。7.B【解析】B 原文信息“對菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深憂，遍見于錢穆抗戰(zhàn)后所著的書中”，少了時(shí) 間上的限制 。8.A、E（答對一項(xiàng)給 3 分，答對兩項(xiàng)給 5 分）【解析】B 原文強(qiáng)調(diào)一般的史學(xué)家比不上他。C 原文信息：大致來說，抗戰(zhàn)之前，錢穆還是 與主流學(xué)派保持了和而不同的狀態(tài)。D“現(xiàn)在哪人再講梁任公？”意旨不在臧否人物，而是 表達(dá)對歷史的一種“溫情與敬意”。9.【解析】這句話表現(xiàn)出錢穆先生的溫厚與深憂。失言指的是在求新求變的時(shí)代背景下不厭 其煩地勸人要做中國人，嚴(yán)厲批評新風(fēng)氣時(shí)所表達(dá)的看似不合時(shí)宜的話。（2 分）不肯失人 指的是處世溫煦，評議他人時(shí)，口不出惡言，對待學(xué)生問學(xué)毫無厭倦；治學(xué)方面，對傳統(tǒng)文 化的堅(jiān)守；愛國情感方面，有強(qiáng)烈的民族使命感。（2 分）10C11B12D13（1）任免官員，不允許任何人以私心來求他，不拿恩惠討好別人，不把怨恨轉(zhuǎn)嫁給別人 來取得（希求）聲譽(yù)。（6 分?！斑M(jìn)退”“可”“干”“市恩”“邀聲譽(yù)”各 1 分，句意通順 1 分）（2）（呂大防）自小謹(jǐn)慎穩(wěn)重，沒有什么特別愛好，經(jīng)過鬧市也不左顧右盼，閑居時(shí)如同面 對賓客一樣（莊重）。（4 分?！俺种亍?、“游目”、“燕居”各 1 分，句意通順 1 分） 附：文言文參考譯文呂大防字微仲，他的祖先是汲郡人。呂大防考中進(jìn)士，調(diào)任永壽縣令。永壽縣沒有井， 人們要到很遠(yuǎn)的山谷去汲水，大防巡察永壽縣城附近地方，發(fā)現(xiàn)兩處泉水，打算疏導(dǎo)而使泉 水進(jìn)入永壽縣城，因地勢高低不平，眾人懷疑沒有成功的道理。呂大防采用考工中的水 地置泉法來測量，不到十天，果然疏導(dǎo)建成水渠，百姓依賴此泉，號稱“呂公泉”。升任著作佐郎、主持管理青城縣。以前，官員圭田的糧食用大斗收進(jìn)而用公斗放出，獲 得三倍的盈利，百姓雖然深受其苦，但不敢上訴。呂大防開始統(tǒng)一粟米出入的量具，使粟米出入數(shù)量相等，此事輾轉(zhuǎn)傳到皇帝那里，皇上下詔立法禁止官員的不法行為。青城縣控制著 汶川，與敵區(qū)相接。呂大防占據(jù)要地設(shè)置巡邏，秘密設(shè)防，禁止上山砍柴采摘，使屏障更為 嚴(yán)密。韓絳鎮(zhèn)守蜀州，稱呂大防有佐輔帝王創(chuàng)業(yè)治國的才能。哲宗即皇帝位，征召呂大防為翰林學(xué)士、暫時(shí)代理開封府尹。元祐元年，授予尚書右丞， 被封為汲郡公。元祐三年，呂公著年老告退，破格提拔大防為尚書左仆射兼門下侍郎，掌管 修撰神宗實(shí)錄。呂大防見哲宗逐漸長大，他每天以勸勉哲宗學(xué)習(xí)為急務(wù)，就請求下令讓 講讀官取仁宗邇英殿御書的解釋呈給皇帝，放在哲宗座位的右邊。又摘錄乾興以來足以作為 勸戒的四十一件事，分為上下兩篇，標(biāo)題叫仁祖圣學(xué)，使哲宗有欣慕仁祖、自感不足的 想法。呂大防在朝正直，任免官員，不允許任何人以私心來求他，不拿恩惠討好別人，不把怨 恨轉(zhuǎn)嫁給別人來取得聲譽(yù)，一共八年，始終如一。宣仁太后去世后，改任永興軍。不久，左正言上官均控告呂大防破壞役法，右正言張商英，御史周秩、劉拯相繼攻擊他，被削去學(xué)士， 任隨州知州，貶為秘書監(jiān)。言官又以他主修神宗實(shí)錄直書其事為誣蔑詆毀，轉(zhuǎn)調(diào)到安州。 呂大防的哥哥呂大忠自渭州入宮回答皇上提出的問題，哲宗詢問大防是否安好，并且說：“宰 相要將大防貶到嶺南，朕只想讓他到安陸去，替朕傳話問候他。大防為人正直、樸實(shí)，被人 出賣，待兩三年后就可以再相見了?！贝笾覍⒄茏诘脑捫孤督o了章惇，章惇害怕，就更加出 力地制裁大防。紹圣四年，貶為舒州團(tuán)練副使。大防到達(dá)虔州信豐而生病，于是去世，終年 七十一歲，謚號叫“正愍”。大防身高七尺，眉目清秀，神采飛揚(yáng)，聲音如鐘。自小謹(jǐn)慎穩(wěn)重，沒有什么特別愛好， 經(jīng)過鬧市也不左顧右盼，閑居時(shí)如同面對賓客一樣。每當(dāng)朝會時(shí)，威武嚴(yán)肅，姿態(tài)端好，神 宗經(jīng)常目送他離朝。14B C（答對一項(xiàng)給 3 分，答對兩項(xiàng)