陜西省西安市田家炳中學(xué)高中歷史 第11課 梨園導(dǎo)學(xué)案 岳麓版必修3.doc

陜西省西安市田家炳中學(xué)高中歷史岳麓版必修三：第11課 梨園春秋【課標要求】了解京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就?！緦W(xué)習(xí)目標】1了解中國戲劇發(fā)展的基本歷程與重要階段，熟悉京劇的形成與特點。2認識社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展與戲劇盛衰的關(guān)系。3初步培養(yǎng)學(xué)生從文學(xué)創(chuàng)作、歷史分析、藝術(shù)表現(xiàn)等角度欣賞戲劇這一綜合性舞臺藝術(shù)的能力。4中國古代戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。探究如何以“吸取精華，剔除糟粕”的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，并依據(jù)時代發(fā)展不斷豐富完善，使之煥發(fā)新的生命力。二、知識梳理一、儺戲中國最古老的戲劇源頭之一“儺”即帶有的儀式活動。到了先秦時期逐漸為國家禮儀所吸收，其中蘊涵著古代戲曲的萌芽。二、南戲與雜劇（一）宋代南戲背景：宋代社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，汴京、杭州等大城市十分繁榮，坊市的限制廢弛了，出現(xiàn)許多喧鬧的集市和專門的娛樂場所，各種通俗文化，尤其是戲曲在這樣的環(huán)境下獲得很大的發(fā)展。南戲則是在兩宋之際流行于的戲劇形式。2特點：宋代南戲一般由創(chuàng)作，主要在流行，比較貼近老百姓生活，出現(xiàn)了一些揭露社會黑暗、表達勞動人民愿望和要求的作品。（二）元代雜劇背景：元雜劇的出現(xiàn)和得以流行，和、有關(guān)。元朝統(tǒng)治前期，知識分子地位低下，不愿在朝廷做官以及宦途無門的文人，紛紛將一腔才情宣泄在戲劇創(chuàng)作中，促成了元雜劇的昌盛。特點：元雜劇興起于北方地區(qū)，將等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的和，標志著。元曲四大家：、，其中，是元雜劇的奠基者和杰出代表，其代表作為。另外，王實甫也是一位著名的雜劇作家，他最有影響的作品是。三、徽班進京（一）徽班進京背景：明清時期，北京是政治、經(jīng)濟和文化中心。四方藝人聚集在這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。四大徽班：徽班進京，帶來了與昆曲截然不同的一種地方曲調(diào)即。繼三慶班之后，又有隨后的、三班相繼進京，統(tǒng)稱“四大徽班”?；照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得京城觀眾的歡迎，從此在京城扎下了根。（二）京劇經(jīng)過不斷融合吸收，在北京形成了新的劇種。在年間，京劇迎來第一個繁榮期，在中國吸取發(fā)展史上取得卓越的成就。它不僅在愛中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有重要的地位，而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。【知識結(jié)構(gòu)】原始時代的儺儀一、古代儺儀和戲劇起源 先秦漢唐祭祀中的儺儀 儺儀與戲劇起源的關(guān)系 宋代南戲二、宋元戲曲藝術(shù)的成熟 表演形式和特點元雜劇 興起的時候背景 代表性作者 興起的社會背景 三、明清戲曲藝術(shù)的鼎盛京劇 徽班進京和京劇的形成 歷史地位【練習(xí)鞏固】一選擇題1先秦時期天子或諸侯重視“儺”的主要原因是 a避邪消災(zāi)，驅(qū)逐惡魔 b奢侈享樂，聲色犬馬 c確保社稷興衰存亡 d受民間風(fēng)俗的影響2宋代出現(xiàn)專門的娛樂場所是 a坊市 b集市 c瓦舍 d店肆3宋代的南戲 a流行于長江以南 b政壇失意的知識分子創(chuàng)作 c與北方雜劇遙相呼應(yīng) d揭露社會黑暗，貼近百姓生活4中國古代戲劇成熟的標志是 a儺戲的出現(xiàn) b南戲的廣泛流行 c說書的出現(xiàn) d雜劇興起5元雜劇由多種表演形式結(jié)合而形成，包括詩詞對白音樂舞蹈a b c d 6與元雜劇流行無關(guān)的社會現(xiàn)象是 a城市經(jīng)濟繁榮 b市民階層的壯大 c知識地位的變化 d元朝統(tǒng)治者的提倡7元雜劇的奠基者和杰出代表是a關(guān)漢卿 b白樸 c馬致遠 d鄭光祖8在徽班進京之前，在京城進軍之前的劇種是 a昆曲 b弋陽腔 c梆子腔 d越劇二材料解析題：9閱讀下列材料 材料一：清初，京師梨園的昆腔與京腔（又稱高腔，源出弋陽腔）并盛。乾隆四十四年（1779）秦腔演員魏長生自四川進京，以滾樓一劇名動京師，京腔大為減色，竟“使京腔舊本置之高閣”。乾隆五十五年（1790）揚州的三慶徽班進京，逐漸吸收了京秦二腔。四大徽班遂獨擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇，通稱皮簧戲。原來的徽劇以唱二簧調(diào)為主，兼唱昆腔、吹腔、四平調(diào)、撥子等，待到道光年間漢調(diào)進京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)融合，皮簧戲由此而得名。材料二：皮簧戲的興起，為劇壇帶來了新氣象，首先是原來以旦角為主的戲班，一變而為生角掌班，程長庚、張二奎、余三勝就是其中的代表。其次是演出場所增多，宮廷、劇場演出頻繁，由于晚清慈禧太后的偏愛，宮中民籍教習(xí)近百人，幾乎網(wǎng)羅了北京所有的名角。再次是專門培養(yǎng)演員的科班出現(xiàn)，造就了一大批有成就的演員，譚鑫培就是其中的杰出代表。他在前人成就的基礎(chǔ)上，對皮簧戲進行了全面大膽的革新，使之面貌一新。譚鑫培不僅豐富唱腔，而且改笛子為胡琴，統(tǒng)一伴奏樂器。他能文能武，長于身段做工，把老生的“安工”、“靠背”、“衰派”三功備于一身，成為一個真正的“文武昆亂不擋”的演員。譚鑫培的另一個突出貢獻就是統(tǒng)一了當時舞臺上所使用的字音，把原來的皮簧戲中京音、吳音、徽音、湖廣音混雜局面，改革為以湖廣音夾京音讀中州韻的方法，成為后來京劇字音的標準。從這個意義上說，譚鑫培正是京劇的創(chuàng)始者之一。材料三：京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀藝人的長期舞臺實踐、執(zhí)著探索、大膽革新創(chuàng)造，構(gòu)成了一整套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式，創(chuàng)造舞臺藝術(shù)形象既豐富多采，又用法謹嚴，使之成為代表民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。京劇作為表演藝術(shù)的最大特色，在于虛實結(jié)合，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演精致細膩，處處入戲；唱腔則悠揚委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火爆取勝，而以“武戲文唱”見佳，所有這些成就，在世界