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21 孟子 二章 y n x y n sh n qu n yu x z ng b 真正 確實 怎么 哪里 告誡 準則 標準 居住 住宅 遵循 興起 指被任用 選拔 任用 這樣的 違背 擾亂 常常 奮起 指有所作為 了解 明白 匹敵 相當 3 通假字 4分 1 往之女家 2 曾益其所不能 3 衡于慮 4 入則無法家拂士 女 同 汝 你 曾 同 增 增加 衡 同 橫 梗塞 不順 拂 同 弼 輔佐 道路 原則 行為準則 能夠 實現(xiàn) 謹慎 告誡 準則 標準 正確 動詞 去 到 助詞 的 動詞 興起 指被任用 動詞 表現(xiàn) 名詞 獄官 名詞 賢士 違背 同 弼 輔佐 指有志氣 有作為的成年男子 已婚女子的配偶 教導 訓誨 生命 命令 遵循 由于 搗土用的杵 建筑 修建 獄官 士兵 軍人 在國內(nèi) 進入 在國外 出來 出去 名詞作動詞 行冠禮 動詞的使動用法 使 迷惑 動詞的使動用法 使 改變 動詞的使動用法 使 屈服 形容詞的使動用法 使 痛苦 使 勞累 使 饑餓 名詞作動詞 犯錯誤 動詞作狀語 在國內(nèi) 在國外 7 重點句子翻譯 5分 1 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 2 得志 與民由之 不得志 獨行其道 3 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫 大丈夫應該 住進天下最寬廣的住宅 仁 站在天下最正確的位置 禮 走著天下最正確的大道路 義 能夠?qū)崿F(xiàn)志向 與百姓一同遵循正道而行 不能實現(xiàn)志向 就獨自走自己的道路 富貴不能使我驕奢淫逸 貧賤不能使我改移節(jié)操 威武不能使我屈服意志 這樣才叫作大丈夫 4 所以動心忍性 曾益其所不能 5 然后知生于憂患而死于安樂也 因此 通過這些 使他的心受到震撼 使他的性格堅忍起來 以不斷增長他的才干 這樣以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存 常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了 8 作家作品 7分 孟子 約前372 前289 名軻 字子輿 時期著名的思想家 教育家 散文家 學派代表人物之一 有 之稱 與孔子合稱為 孟子 是記錄孟子言行的著作 一般認為是孟子及其弟子萬章 公孫丑等人共同編著的 它和 一起合稱為 四書 戰(zhàn)國 儒家 亞圣 孔孟 論語 大學 中庸 一 課內(nèi)閱讀富貴不能淫9 是焉得為大丈夫乎 和 此之謂大丈夫 中的 是 和 此 各指代什么 2分 10 請對比分析孟子所說的 妾婦之道 和 大丈夫之道 的不同 4分 是 指代 一怒而諸侯懼 安居而天下熄 此 指代 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 妾婦之道 表現(xiàn)為順從 其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則 如張儀之流 只是順從秦王的意思 大丈夫之道 表現(xiàn)為 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁 義 禮的堅守 生于憂患 死于安樂11 本文的中心論點是什么 并簡述作者是如何論述這一論點的 4分 12 今天 社會安定繁榮 人民生活水平不斷提高 孟子所說的 生于憂患 死于安樂 對我們來說還有什么現(xiàn)實意義 4分 中心論點 生于憂患 死于安樂 思路 先擺事實 舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子 從中歸納出造就人才的客觀因素 經(jīng)歷磨難 再分析說理 說明個人成才的主觀因素 重點論證 生于憂患 并以 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 的對偶句 由個人談到治國 說明國家要發(fā)展 也要有憂患意識 最后歸納出中心論點 生于憂患 死于安樂 首先 它提醒我們不要貪圖安逸 要居安思危 其次 它激勵著我們發(fā)憤圖強 爭取更大的發(fā)展 在當今社會 無論是發(fā)展到什么程度都要有競爭意識 憂患意識 對于個人來說 不思進取 貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地 對于國家而言 落后就要挨打 二 比較閱讀 甲 生于憂患 死于安樂 乙 上 謂侍臣曰 治國如治病 病雖愈 猶宜將護 儻 遽自放縱 病復作 則不可救矣 今中國幸安 四夷俱服 誠自古所希 然朕日慎一日 唯懼不終 故欲數(shù)聞卿輩諫爭也 魏征曰 內(nèi)外治安 臣不以為喜 唯喜陛下居安思危耳 注釋 上 指唐太宗 儻 倘若 獄官 同 橫 梗塞 不順 即使 臣服 服從 14 翻譯下列句子 4分 1 入則無法家拂士 出則無敵國外患者 國恒亡 2 故欲數(shù)聞卿輩諫爭也 在國內(nèi)沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士 在國外沒有敵對的國家和外來的憂患 這個國家就時時有滅亡的危險 所以 我 很希望多次聽到你們的進諫爭辯 15 甲文開頭連用六個排比的作用是什么 乙文開頭運用比喻的作用又是什么 4分 16 結(jié)合甲文的觀點 說說魏征 唯喜陛下居安思危 的原因 4分 甲文連用六個排比 舉出事實說明這些人雖出身貧賤 但他們在經(jīng)受了艱苦磨煉之后 終于成就了不平凡的事業(yè) 乙文運用比喻 用治病來比喻治國 說明國家雖然強大了 但仍然要小心謹慎 居安思危 甲文告訴我們憂愁禍患能使人生存發(fā)展 安逸享樂會導致頹廢衰亡 唐太宗雖身處太平盛世 但有強烈的憂患意識 即能居安思危 也就尤為可貴 可喜 三 課外閱讀得道多助 失道寡助天時不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時者矣 然而不勝者 是天時不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 選自 孟子 公孫丑下 外城 糧食 離開 通 叛 背叛 18 把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語 4分 1 城非不高也 池非不深也 2 多助之至 天下順之 城墻并不是不高 護城河并不是不深 幫助他的人多到了極點
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