高中歷史 期末檢測（二）人民版必修3.doc

期末檢測卷(二)(時間100分鐘滿分100分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題2.5分，共50分)1有學者說：每一次人類文化的交流，都會帶來一次文化發(fā)展的機遇。比如說，我們遇到了印度佛教就是一個很大的幸運。以下事例不能印證這一說法的是()a董仲舒提出“天人感應(yīng)”b程朱理學的創(chuàng)立c吳道子創(chuàng)作送子天王圖d敦煌莫高窟的興建2理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。這一新發(fā)展主要表現(xiàn)在()a提出君權(quán)神授，強調(diào)尊君b將儒家倫理提升到“天理”的高度c繼承德治主張，強調(diào)民本思想d形成囊括天人關(guān)系的嚴密思想體系3古代常用“學富五車”來形容學問淵博，但也反映出書寫工具的落后。下列哪項發(fā)明使讀書人不用學習五大車的竹簡，也可以“學富五車”()a造紙術(shù)b印刷術(shù)c火藥d指南針4東晉雕塑家戴逵(326396)，銍縣(今臨渙)人，擅長佛教雕塑，被譽為“中國式佛像之父”。下列對這一時期繪畫成就表述錯誤的是()a士大夫畫家總結(jié)出了許多精辟的繪畫理論b夫婦宴飲圖堪稱此時期工筆重彩畫的杰作c顧愷之主張畫人物，注重表現(xiàn)人的氣質(zhì)d洛神賦圖是這一時期的代表作品之一5元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”，這主要肯定元曲的藝術(shù)風格是()a以市民自然本色為主流b以文人雅士抒情寫志為主流c體現(xiàn)凝重與沉郁的特征d體現(xiàn)浪漫主義風格61912年9月袁世凱頒布整飭倫常令強調(diào)：“中華立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改”、唯愿全國人民恪守禮法，共濟時難?！?914年9月袁世凱舉行盛大祭孔典禮。康有為同時也宣稱：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何為？對這段材料的解讀正確的是 ()a袁世凱企圖通過尊孔達到順利復辟帝制的目的b辛亥革命后袁世凱與康有為的政治主張完全一致c康有為意圖借助孔子來宣傳他的維新變法思想d袁世凱是中國儒家傳統(tǒng)文化的堅決捍衛(wèi)者7近代前期，中國近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過()a政治領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域思想領(lǐng)域b經(jīng)濟領(lǐng)域思想領(lǐng)域政治領(lǐng)域c思想領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域d經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想領(lǐng)域8三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，這是因為()它表達了資產(chǎn)階級在政治上、經(jīng)濟上的利益和要求它反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望它是徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)孫中山是資產(chǎn)階級民主革命者abcd9鄧小平理論與毛澤東思想的相同點有()其核心是實事求是在批判“左”傾錯誤的基礎(chǔ)上逐漸形成是黨的集體智慧的結(jié)晶在實踐中有“農(nóng)村包圍城市”的特點abcd10我國20世紀60年代社會主義建設(shè)時期在尖端科學技術(shù)方面取得的重大成就是()第一顆原子彈爆炸成功秈型雜交水稻育成人工合成結(jié)晶牛胰島素第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功abcd11新華社電：“這次成功，是我國發(fā)展空間技術(shù)的一個良好開端，是毛澤東無產(chǎn)階級革命路線的偉大勝利”電文講的是()a中國第一顆原子彈爆炸成功b第一枚自行研制火箭發(fā)射成功c“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功d“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功12“角色有償家教，任務(wù)培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的參與政府的民主政治”，符合上述說法的哲學家是()a普羅塔戈拉b蘇格拉底c孔子d墨子13文德爾班在哲學史教程中說：“在古希臘民主政治確立以前，古希臘人認為自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服從法律為最高職責。他們只知道服從命令，而不問命令從何而來，命令是否正當。在智者學派以前，無一人曾想到過檢驗一下法律，問一問法律自稱的合法權(quán)力究竟基于什么。”這說明智者學派所起到的社會作用是()a中斷了古希臘法制建設(shè)b促使了古希臘人個人意識覺醒c阻礙了古希臘的民主制度d使得神學思想逐漸絕跡14看右圖：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著圣經(jīng)，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。這幅圖產(chǎn)生的主要背景是()a16世紀新教的勢力超過天主教b16世紀天主教仍然居于絕對統(tǒng)治地位c天主教、東正教、基督教三教合流d宗教改革15盧梭在契約論中說：“立法權(quán)是國家的心臟，行政權(quán)是國家的大腦，大腦使各個部分運動起來。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個人可以麻木不仁地活動，但是一旦心臟停止了它的機能，則任何動物馬上就會死掉?！边@一觀點突出強調(diào)的是()a立法權(quán)是國家的心臟b議會至上，以法治國c行政權(quán)是國家的大腦d權(quán)力的制約與平衡162009年中國媒體評出了影響新中國的60位外國人，排在首位的是英國人牛頓(右圖)。在中國，最廣為人知的科學家逸事，莫過于牛頓“蘋果的故事”；最廣為人知的科學家名言，是牛頓的“貝殼”。下列關(guān)于牛頓的貢獻表述不正確的是()a經(jīng)典力學的基本內(nèi)容包括萬有引力定律和運動三定律的發(fā)現(xiàn)b牛頓的自然哲學的數(shù)學原理一書的出版標志著經(jīng)典力學的成熟c經(jīng)典力學體系的建立標志著近代科學的形成d人們根據(jù)牛頓運動三定律發(fā)現(xiàn)海王星，表明了科學的預(yù)見力和對實踐的理論指導意義17“從19世紀30年代后期開始，新古典主義與浪漫主義之間的沖突被另一個問題所取代，即對藝術(shù)的社會價值的疑問。人們想如實地表現(xiàn)這個世界，這種考慮在一些作品中有所反映”下列作品中能夠反映材料中所說的“這種考慮”的是()a唐璜b巴黎圣母院c人間喜劇d西風頌18下面兩幅東西方繪畫作品的共同點是()南宋馬遠塔歌圖日出印象a準確客觀地描繪物像b注重表達畫家的主觀感受c運用抽象夸張的手法d注重光與色的明度差別19電影是一種全新的藝術(shù)，自問世以來便得到迅速發(fā)展，它對人類生活產(chǎn)生了很大影響，被稱為“第七藝術(shù)”。閱讀下列圖片，對其說法正確的是()圖一圖二圖三圖四a圖一電影放映機是美國人盧米埃爾兄弟制成的b圖二作品是格里菲斯拍攝的，標志著電影的誕生c圖二、圖三都是著名的黑白無聲商業(yè)影片d圖四是1927年拍攝的世界上第一部彩色有聲電影2020世紀的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會帶來了重大影響。受兩次世界大戰(zhàn)影響而創(chuàng)作的文學與藝術(shù)作品有()海明威的太陽照舊升起列夫托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平畢加索的格爾尼卡凡高的向日葵abcd題號1234567891011121314151617181920答案二、非選擇題(本大題共3小題，第21題18分，第22題12分，第23題20分，共50分)21閱讀下列材料：材料一今惡西法者見六經(jīng)古史之無明文，不察其是非損益而概屏之，如詆洋操為非，而不能用古法練必勝之兵；詆鐵艦為費，而不能用民船為海防之策，是自塞也。自塞者，令人固蔽傲慢，自陷危亡，略知西法者又概取經(jīng)典所言而傅會之，以為此皆中學所已有。如但詡借根方為東來法，而不習算學，但矜火器為元太祖征西域所遺，而不講制造槍炮，是自欺也。自欺者，令人空言爭勝，不求實事。溺于西法者甚或取中西之學而糅雜之，以為中西無別，如謂春秋即是公法，孔教合于耶蘇，是自擾也。自擾者，令人眩惑狂易，喪其所守。綜此三蔽，皆由不觀其通。不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汔機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。張之洞勸學篇設(shè)學材料二特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審通變之宜民，所以訓諭國人，尊崇教主，必在是矣。康有為請尊孔圣為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折(1898年6月)材料三孔教和共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pu抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。陳獨秀復辟與尊孔材料四世界各地的孔子學院開辦情況表(截至2009年10月)地區(qū)亞洲歐洲美洲非洲大洋洲數(shù)量(單位：所)7094872110請回答：(1)概括指出材料一中張之洞的主要觀點。反映這一觀點的社會實踐活動是什么？(2分)(2)材料二中康有為對待傳統(tǒng)儒學的態(tài)度是什么？指出其主要意圖。(3分)(3)據(jù)材料三，指出陳獨秀對傳統(tǒng)儒學的態(tài)度。結(jié)合所學知識概述這一態(tài)度在當時的進步作用。(6分)(4)材料四中孔子學院在全球開辦的原因是什么？我們應(yīng)如何對待以儒學為代表的傳統(tǒng)文化？(7分)22閱讀下列材料：材料一他(孟德斯鳩)主張君主國家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機關(guān)，國王只應(yīng)該是行政機關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。他還強調(diào)立法機關(guān)所通過的法律要由君主批準，而立法機關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問題如財政問題和軍隊問題。摘自吳于廑、齊世榮世界史近代史編(上卷)材料二他(盧梭)要求在這個共和國里實行直接民主。在立法工作中，每個公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的。吳于廑、齊世榮摘自世界史近代史編(上卷)請回答：(1)材料一體現(xiàn)了孟德斯鳩的哪些思想主張？并指出其歷史淵源。(4分)(2)與材料一相比，盧梭的思想主張有何不同？(4分)(3)結(jié)合所學知識，簡要分析上述孟德斯鳩與盧梭思想對近代中國社會實踐產(chǎn)生的影響。(4分)23閱讀下列材料：材料一如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。鄧小平材料二國外有人說：“到21世紀30年代，中國人口將達16億，那時誰來養(yǎng)活這么多人？誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機？”袁隆平聞言揮動著滿是老繭的雙手說：“中國完全能解決自己的吃飯問題，中國還要幫助世界人民解決吃飯問題！”“袁(隆平)正引導我們走向一個豐衣足食的世界?！?美)經(jīng)濟學家唐帕爾伯格材料三公元9年，西漢時期的神話故事敘述了嫦娥奔月的情景，被記載在漢書藝文志淮南子篇中。366年，敦煌石窟開始建造，“飛天”從此成為人類石刻繪畫藝術(shù)中精彩而不朽的形象。14世紀末，明朝人萬戶，為了實現(xiàn)飛向天空的夢想，雙手舉一個大風箏，坐上背后綁了47支火箭的椅子，勇敢地進行火箭送他上天、風箏幫他落地的實驗。結(jié)果，他成了人類歷史上第一個火箭登天的犧牲者。2007年10月24日，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥”一號在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，“嫦娥”從此奔月去。材料四中國政府對科技經(jīng)費的投入，從1955年的3800萬元猛增到1997年的961億元，所取得的省部級以上重大科技成果在1997年即達到3.1萬項。中國現(xiàn)代史綱請回答：(1)建國初期，我國政府作出研制“兩彈一星”的決策，結(jié)合材料一說出“兩彈一星”的含義是指什么？其研制有何重要影響？(6分)(2)袁隆平培育的雜交水稻對人類有什么貢獻？(5分)(3)結(jié)合材料三，簡析“嫦娥一號”探月衛(wèi)星成功發(fā)射的原因。(4分)(4)結(jié)合以上材料和你的認識，談?wù)効萍嫉陌l(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)和國家地位的關(guān)系怎樣？(5分)期末檢測卷(二)1a“天人感應(yīng)”說源自戰(zhàn)國陰陽家的思想，而佛教傳入始于東漢，故a項錯誤。而其他幾項都是在佛教影響下出現(xiàn)的，促進了我國哲學、藝術(shù)的發(fā)展。2d理學形成于北宋，“北宋五子”(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)是理學開創(chuàng)者，將儒學的忠、孝、節(jié)、義提升到了“天理”的高度，并形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴密思想體系。a項是西漢董仲舒的重要主張，c項由孟子最早提出。3a我國古代的書寫工具主要有甲骨、絲帛、竹木簡、紙張，取代竹木簡的是紙張。4b夫婦宴飲圖為東漢時期工筆重彩畫的杰作。5a“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”主要說明元曲語言通俗易懂貼近百姓，反映了元曲以自然本色為主流這一特點。6a7.d8.a9.d10.b11c本題考查學生提取材料有效信息的能力。從電文中“空間技術(shù)的一個良好開端”可知是“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功。12a本題考查學生對智者學派的理解和把握。從“有償家教”“能言善辯”，參與“民主政治”可以判斷是智者學派的代表人物普羅塔戈拉。13b由材料中以前只知“服從法律”到現(xiàn)在去“檢驗法律”的合法與否，可以看出當時希臘人自主意識的逐漸覺醒，開始用理性思維去判斷事物的正確性與合理性，故b項為正確答案。14d教皇勢力不敵圣經(jīng)的力量，說明其地位受到了挑戰(zhàn)，也體現(xiàn)出了宗教改革家馬丁路德等人“信仰即可得救”的理念。15b從材料我們可以得出盧梭主張議會至上，以法治國，因為心臟是身體最重要的器官。16d海王星是根據(jù)牛頓的萬有引力定律計算發(fā)現(xiàn)的。17c18b塔歌圖是中國傳統(tǒng)的水墨畫，注重寫意；日出印象是著名的印象派畫家莫奈的作品，其重點是一種瞬間的視覺感受和活潑生動的作畫情緒使然。19c盧米埃爾兄弟是法國人，故a錯誤；電影誕生的標志是1895年法國盧米埃爾兄弟發(fā)明電影，故b錯誤；浮華世家拍攝于1935年，故d錯誤。20a創(chuàng)作的背景是俄國反對拿破侖入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，創(chuàng)作于19世紀后半期。21(1)觀點：中體西用；實踐：洋務(wù)運動。(2)態(tài)度：利用儒家思想。意圖：宣傳維新思想；減少變法阻力。(3)態(tài)度：全盤否定傳統(tǒng)儒學。作用：維護共和政體；猛烈沖擊封建思想的統(tǒng)治地位；使人們思想得到了空前解放。(4)原因：以儒學為代表的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，影響力大；中國的崛起，使中國的思想文化影響力擴大；傳統(tǒng)儒學有利于世界和諧，世界發(fā)展需要中國傳統(tǒng)文化的滋潤。態(tài)度：批判與繼承(或取其精華、去其糟粕)。解析第(1)問張之洞屬于洋務(wù)運動代表人物，根據(jù)材料并結(jié)合所學知識回答。第(2)問康有為打著孔子旗號宣傳變法，為變法減少阻力。第(3)問新文化運動全盤否定儒學，其作用是動搖儒家思想統(tǒng)治地位。第(4)問原因