七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 19 愛(ài)蓮說(shuō)課件 語(yǔ)文版.ppt

19愛(ài)蓮說(shuō) 1 走近作者周敦頤 1017 1073 宋代道州 現(xiàn)在湖南省道縣 人 字茂叔 哲學(xué)家 號(hào)濂溪 學(xué)者稱他為 濂溪先生 周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人 對(duì)宋 明兩代的哲學(xué)思想影響很大 著有 太極圖說(shuō) 通書(shū) 等 2 主題解說(shuō)本文以蓮喻人 通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫 贊美君子清廉正直 堅(jiān)貞不渝的美德 鄙棄趨炎附勢(shì) 追名逐利的世風(fēng) 表明了不慕名利 潔身自好的生活態(tài)度 4 重點(diǎn)聚焦師 作者是如何贊美蓮的美好形象的 生甲 妙用襯托手法 全文先后三次用菊和牡丹襯托蓮 第一次襯托 表明自己的喜愛(ài)與眾不同 第二次襯托 顯示出蓮花的品格高出百花 第三次襯托 借以慨嘆世上沒(méi)有和自己的愛(ài)好相同的人 生乙 作者以花喻人 三種花象征三種人 菊 迎風(fēng)斗霜 獨(dú)放幽香 象征孤高自傲 避居山林的 隱逸者 牡丹 色彩絢麗 嫵媚嬌艷 象征富貴華麗 趨炎附勢(shì)的 富貴者 蓮 青勁堅(jiān)貞 卓然獨(dú)立 象征舉止端莊 人格高尚的 君子 君子和而不同 小人同而不和 論語(yǔ) 子路 譯文 君子講調(diào)和而不盲從附和 小人盲從附和而不講調(diào)和 感悟 真正的朋友并不尋求時(shí)時(shí)處處保持一致 相反 容忍對(duì)方有其獨(dú)立的見(jiàn)解 并不去隱瞞自己的不同觀點(diǎn) 這才算得上赤誠(chéng)相見(jiàn) 肝膽相照 當(dāng)然 名詞作動(dòng)詞 長(zhǎng)枝蔓 多 非常 沾染污穢 美麗而不莊重 認(rèn)為 少 y li n f n y xi y zhu li n 3 下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一組是 a 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊無(wú)獨(dú)有偶b 香遠(yuǎn)益清精益求精c 陶后鮮有聞屢見(jiàn)不鮮d 宜乎眾矣因地制宜4 結(jié)合文章內(nèi)容 理解填空 1 愛(ài)蓮說(shuō) 中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污 又不孤高自傲的句子是 2 文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是 3 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 表明他 的生活態(tài)度 世人甚愛(ài)牡丹 表明世人 的生活態(tài)度 周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮 表明他 的生活態(tài)度 b 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 蓮 花之君子者也 追求隱逸 貪慕富貴 不慕名利 潔身自好 5 某市在確定市花的活動(dòng)中 居民意調(diào)查前三名的是蘭花 梅花 桂花 如果讓你從這三種花中選擇一種 你贊成哪種花 并談?wù)劺碛?示例一 贊成蘭花 蘭花無(wú)論居于何處都是默默無(wú)聞的綻放 默默散發(fā)出幽香 具有純樸高雅 不張揚(yáng) 不媚俗的品質(zhì) 示例二 贊成梅花 梅花香自苦寒來(lái) 梅花能凌霜傲雪 展示了逆境中奮進(jìn) 戰(zhàn)勝困難的精神 示例三 贊成桂花 桂花不僅香氣濃郁 而且可以作為香料 入藥 入茶 有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值 自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn) 由桂冠 月中的桂樹(shù)想到桂花的高貴亦可 挺立的樣子 清水 親近而不莊重 聽(tīng)說(shuō) 中間貫通 外面挺直 不牽牽連連 不枝枝節(jié)節(jié) 8 用課文原文回答 1 文中體現(xiàn)菊花高潔 質(zhì)樸的句子 2 比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句 9 文章三次用菊和牡丹襯托蓮 各有什么作用 第一次襯托 表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花 與眾不同 第二次襯托 顯示出蓮花品格高出百花 第三次襯托 借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花 菊 花之隱逸者也 香遠(yuǎn)益清 10 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是 a 文章從生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài)香氣 風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗 賦予了蓮花不同流合污 不隨波逐流的高潔品質(zhì) b 文章借菊花和牡丹的形象 從正面襯托了自己對(duì)蓮花的喜愛(ài) 寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞 c 作者贊賞蓮花 出淤泥而不染 的精神 提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng) 體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀 d 文章駢散相間 錯(cuò)落有致 音節(jié)和諧 比如 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 b 閱讀下面文言文 回答問(wèn)題 甲 水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人甚愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 選自周敦頤 愛(ài)蓮說(shuō) 乙 竹似賢 何哉 竹本 固 a 固以樹(shù)德 君子見(jiàn)其本 則思善建不拔 者 竹性直 直以立身 君子見(jiàn)其性 則思中立不倚 者 竹心空 空似體 道 君子見(jiàn)其心 則思應(yīng)用虛受 者 竹節(jié)貞 貞以立志 君子見(jiàn)其節(jié) 則思砥礪名行 夷險(xiǎn)一致者 夫如是 b 故君子人多樹(shù)之 為庭實(shí) 焉 節(jié)選自白居易 養(yǎng)竹記 注釋 賢 賢者 本 根 善建不拔 意志堅(jiān)定不移 直以立身 憑著挺直的本性可以立身 中立不倚 處事正直 不偏不倚 體 體悟 虛受 虛心接受 貞 堅(jiān)貞 之 代詞 指竹子 實(shí) 充實(shí) 親近而不莊重 牢固 或 堅(jiān)固 在清水里洗滌過(guò) 卻不顯得妖媚 竹子 的特性 與賢者相似 為什么呢 13 乙 文中 a b 兩句 哪一句中的 樹(shù) 和 十年樹(shù)木 百年樹(shù)人 中的 樹(shù) 用法相同 請(qǐng)把字母 a 或 b 填入后面的橫線上 點(diǎn)撥 b句中的 樹(shù) 和 十年樹(shù)木 百年樹(shù)人 中的 樹(shù) 都是 培植 培養(yǎng) 的意思 14 甲 文從蓮的 品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之風(fēng) 乙 文由竹的本固 性直 節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德 b 生長(zhǎng)環(huán)境 外形 香氣 心空 15 從表現(xiàn)手法和表達(dá)方式上看 甲 乙 兩文相同之處各是什么 表現(xiàn)手法 表達(dá)方式 參考譯文 竹子像賢人 這是為什么呢 竹子的根穩(wěn)固 穩(wěn)固是為了確立竹子的本性 君子看見(jiàn)它的根 就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格 想到意志堅(jiān)定不移的人 竹子的秉性直 直是為了站住身體 君子看見(jiàn)它這種秉性 就想到要正直無(wú)私 不趨炎附勢(shì) 想到正直 不偏不倚的人 竹子的心空 空是為了虛心接受道 君子看見(jiàn)它的心 就想到要虛心接受一切有用的東西 想到虛