10.1樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 第1課時(shí)學(xué)案.doc

【使用說(shuō)明】1.以學(xué)案為線路圖自學(xué)課本，熟悉基礎(chǔ)知識(shí)，并在課本上勾畫標(biāo)注要點(diǎn)。在自學(xué)預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難點(diǎn)問(wèn)題用紅筆標(biāo)識(shí)出來(lái)，填寫在【我的疑問(wèn)】欄。仍不明確的通過(guò)課堂小組討論或教師點(diǎn)撥予以解決。相信自己的自學(xué)能力，通過(guò)自學(xué)挖掘自己的思維潛力和提高教與學(xué)的效率。2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案，課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。3.本學(xué)案必須在課前完成，認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。課 題10.1 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生能說(shuō)出辯證否定觀的內(nèi)涵、形而上學(xué)否定觀的基本特點(diǎn)。理解辯證否定是自我否定、辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得辯證法的革命批判精神，不斷促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)壯大。重難點(diǎn) 辯證否定觀、辯證法的革命批判精神 【預(yù)習(xí)案】一.知識(shí)梳理（一）辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)1辯證否定的含義：事物_ _ ，即_ ，_ 。2辯證否定的特征辯證否定是_的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證否定是_的環(huán)節(jié)，新事物吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3辯證否定的實(shí)質(zhì)是“_”，是既肯定又否定，既克服又保留。方法論要求：樹立_ 意識(shí)。（二）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1理論依據(jù)：任何事物對(duì)它發(fā)生的_和_來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由。任何事物對(duì)它_逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，都不得不讓位于更高的階段。2基本內(nèi)涵(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的_理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的_理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從 ，因而也是對(duì)它_方面去理解的。(3)辯證法的本質(zhì)是_、_和_。3二者的關(guān)系：創(chuàng)新是對(duì)既有_、_的突破。要?jiǎng)?chuàng)新就要有_和_。4方法論要求(1)密切關(guān)注變化發(fā)展著的_，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)和破除落后的思想觀念。(2)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。我的疑問(wèn)：二構(gòu)建知識(shí)體系：【探究案】探究一：工業(yè)革命以后，人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代。工業(yè)文明以功利主義為價(jià)值基礎(chǔ)，以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)，推行征服自然、獲取資源、高額消費(fèi)的生產(chǎn)、生活方式，在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力提升、創(chuàng)造出豐裕社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，也使人類飽嘗了能源緊張、資源短缺、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻發(fā)等苦果。這促使人們重新思考人與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明就是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上形成的新型文明境界。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析我們應(yīng)如何開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界。探究二：有一位父親帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時(shí)不要弄出聲，否則，魚就會(huì)嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個(gè)人去捉魚，竟捉了半盆魚。父親忙問(wèn)怎么捉的。兒子說(shuō)，您不是說(shuō)一有聲響，魚就會(huì)往深處跑嗎?所以，我就先在池塘中央挖了一個(gè)深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。（1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理? （2）上述故事對(duì)我們的創(chuàng)新活動(dòng)有哪些哲學(xué)啟示? 【訓(xùn)練案】一選擇題1.科班出身卻不留戀傳統(tǒng)的上?；輪T周立波創(chuàng)立的“海派清口”，是從上海本地的單口滑稽、北京單口相聲和香港“棟篤笑”等曲藝表演形式中汲取精華發(fā)展而成的，并賦予了時(shí)代特質(zhì)，受到廣大群眾的歡迎，其演出常常是一票難求。周立波創(chuàng)立“海派清口”的過(guò)程堅(jiān)持了( )。辯證的否定 量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 肯定與否定的統(tǒng)一 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一a. b. c. d. 2.作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定，用黑格爾的話說(shuō)，就是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”就是( )?？隙ㄅc否定、克服與保留的統(tǒng)一 對(duì)舊事物的一切全盤否定 克服舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素 包含著肯定因素的否定a. b. c. d.3.敦煌莫高石窟是舉世聞名的中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)。莫高窟壁畫，有反映當(dāng)時(shí)的一些生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實(shí)；繼承了前代繪畫、雕塑的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收外來(lái)藝術(shù)的有益成分。莫高窟壁畫表明()。藝術(shù)的內(nèi)容來(lái)源于客觀物質(zhì)世界 藝術(shù)創(chuàng)作必須是全新的 藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程 藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)辯證思維拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋a. b. c. d. 4.漫畫拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋，這給我們的哲學(xué)啟示是( )。a.善于抓住矛盾的主要方面 b.善于抓住主要矛盾 c.要堅(jiān)持辯證的否定觀 d.學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法 5.2012年2月11日，“第二屆中國(guó)(博鱉)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新論壇”在海南省?？谑新≈卣匍_(kāi)。回良玉在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是中國(guó)農(nóng)業(yè)騰飛的翅膀。近年來(lái)國(guó)家高度重視創(chuàng)新的原因是( )。創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 創(chuàng)新可以推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力a. b. c. d.6.“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@其中包含的辯證否定原理是( )。a.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) b.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)c.只要肯定一切，人的覺(jué)悟就能長(zhǎng)進(jìn) d.只要否定一切，人的覺(jué)悟就會(huì)向前發(fā)展 馬克思指出“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。據(jù)此完成78題。7.上述材料說(shuō)明()。 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是密切聯(lián)系的 只要堅(jiān)持辯證法就能實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的創(chuàng)新 樹立創(chuàng)新意識(shí)是辯證法的要求 辯證的否定觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心a. b. c. d. 8.否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)? )。世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過(guò)程之中 沒(méi)有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的 辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，也就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的 辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過(guò)去的一切a. b. c. d. 二非選擇題9、創(chuàng)新中國(guó)在網(wǎng)上征集：如何對(duì)服裝品牌進(jìn)行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種。看法一：服裝品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素，凸現(xiàn)以人為本的心理需求，適應(yīng)中國(guó)乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓的追求、探索和創(chuàng)新。看法二：中國(guó)是一個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢(shì)。大力發(fā)展品牌符合市場(chǎng)規(guī)律，也符合國(guó)家利益。結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？10.1 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 導(dǎo)學(xué)案答案【預(yù)習(xí)案】參照教材【探究案】探究一：(1)辯證的否定是事物自身的否定，開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須立足實(shí)踐，對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思。(2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又何留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明新境界，必須擯棄工業(yè)文明落后的觀念和做法，繼承并發(fā)展工業(yè)文明的優(yōu)秀成果和合理因素。探究二：（1）矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。聲響對(duì)捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素。兒子對(duì)聲響的認(rèn)識(shí)和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)。世界是永不停息、變化發(fā)展的世界，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識(shí)對(duì)待周圍事物。孩子敢于懷疑父親的觀點(diǎn)，堅(jiān)持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。（2）開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)舊說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界?！居?xùn)練案】一選擇題18 c c c c a a b a 二