欣賞詩歌之美.doc

欣賞詩歌之美中華詩詞源遠流長,博大精深,尤以唐詩宋詞達到頂峰。詩歌辭賦之美，始終成為文學肥沃土壤中的一支奇葩，魅力無窮。一首詩，就是一幅畫，就是五顏六色，沉淀著，招搖著，渲染著，一首詞，就是一支曲，纏綿著，飄浮著，縈繞著。一首令，就是一支蕭，陶醉著，期待著，飛翔著。它是中華民族文明史上的璀璨明珠扛放射著誘人的光芒;她是中華文化百花園里絢麗奇葩,散發(fā)著迷人的馨香。 母乳的營養(yǎng)價值是最高的,讓學生品味古詩詞之美,實在是提高學生語文素質、人文素養(yǎng)的一條有效途徑。 我在教學中十分注重讓學生背誦古詩詞,品味古詩詞,收效甚好! 古詩詞之美,美在多個方面,學習時不可不細細咀嚼。 第一、了解古典詩詞的體式美我國古典詩詞的體式雖然經過多次重大變化，但它的基本特點卻被一直繼承下來。這些特點是語言精練、詞句優(yōu)美，韻體和諧，句式整齊,節(jié)奏性強,易讀易記。它的精練達到了爐火純青的程度，往往短短幾行、二三十字，就能生動地表達出深厚的情感，而且含蘊無窮，意味深長，百讀不厭。它的韻律和節(jié)奏，能夠瑯瑯上口，抑揚頓挫，加上整齊的句式，更便于記憶和傳誦，因而能夠廣泛流傳。學習它的這些長處，對豐富和發(fā)展現(xiàn)代新詩的藝術形式是大有益處的。這說明古典詩詞的藝術形式，在一定的題材范圍內還可以使用，老枝也可再放新蕾，古調新聲仍動人。第二、認識詩詞中的形象美翻開古典詩詞，美不勝收的句子比比皆是，有的詩句像崇山峻崖，橫絕太空；有的像大河橫前，波濤洶涌；有的像迅雷疾電，走云連風；有的像大風卷水，林木衰摧；有的像壯士拂劍，浩然彌哀；有的像倒酒既盡，仗藜行歌；有的好像是行吟澤畔，飲恨吞聲。這些鮮明的栩栩如生的形象，或訴諸視覺，或訴諸聽覺，都給我們一種美感。這種美，能誘發(fā)讀者更自由地去聯(lián)想，想象。由此可見，形象的魅力在詩歌中是不可忽視的。在鑒賞時，值得細心去捕捉。古典詩詞的形象美，表現(xiàn)在對藝術形象的描寫上已經達到了巧奪天工、出神入化的境地。詩詞中的藝術形象可以具體分為事象、物象、意象三類。所謂事象，即在詩歌中不直接地描景寫物，而是直抒其事，或是借助前人的作品、典故，使藝術形象蘊藏其后，需要讀者仔細體會玩味，展開想象來豐富、補充、完善作品的藝術形象。如辛棄疾的“明月別枝驚鵲”，本來月亮升高，喜鵲在夜間偶爾飛動，是風馬牛不相及的事，但作者卻以“別”和“驚”兩個詞，將兩種毫不相干的事物聯(lián)系起來，而且注入了無窮的情趣：明月似不忍離開枝頭，樹枝也依依不舍。正當它們難舍難分之際，不小心卻驚動了棲息于枝頭的喜鵲。本來極平常的自然現(xiàn)象，在作者的筆下，卻有著非自然的情趣，本來毫不相干的物象，作者卻能有機的將其融為一體。 第三、品味古典詩詞的語言美古典詩詞是語言的藝術，是最美的語言。其語言的美，首先表現(xiàn)在語言的凝練上。為達到字字珠璣的境界，古代的詩人嘔心瀝血。杜甫的“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，盧延讓的“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等都是古人煉字的明證。古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在詩人除了通過煉字以增強語言的張力外，經常使用常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法來增強詩歌的意蘊。比如李白的秋浦歌：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長，不知明鏡里，何處得秋霜?！痹娭羞\用了大膽的夸張，將無形的愁思化為三千丈的白發(fā)，使人真切地感到詩人愁思的深長。修辭方法用得好，豐富了詩歌的形象，加深了詩意的表達，獲得了耐人尋味的藝術效果。第四、欣賞古典詩詞的音樂美我國的古典詩詞像音樂一樣美妙，聲調的和諧、音節(jié)的流暢等，都是音樂美的表現(xiàn)。如張若虛的春江花月夜，就是一首語言優(yōu)美自然，聲韻和諧流蕩的絕唱。這首七言古詩描繪了春江花月夜的幽美景色，融入了詩人自己對美景常在而人生不再、明月常圓而人情難圓的情懷，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關系的思索和對游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。盡管不無青春苦短的傷感，但嘆息輕微，其中仍交織著對青春的珍惜和對“人生代代無窮已”的欣慰。盡管也有夫婦別離的哀愁，然而寫來柔婉似水，筆致纏綿，悠悠相思中飽和著脈脈溫情，含蘊著對重逢的企盼。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美，給讀者以獨特的審美感受，讓人回味無窮。我國的古典詩詞中，音樂與文學高度完美結合的精品不勝枚舉。將音樂美與文學藝術美緊密結合，將無比生動的音樂形象、變化多端的音樂情節(jié)，極其細致地描摹出來，從而把讀者帶入“余音裊裊，不絕如縷”的美妙境界。第五、領會古典詩詞的意境美意境美是中國古代詩歌所追求的最高的藝術標準，只有領略了詩詞的意境，才能真正地理解詩詞那種深邃的境界，那種優(yōu)美的藝術魅力。我國古典詩詞的優(yōu)美意境，就像一幅幅淡雅的水墨畫，這從很多古代詩人詞家的作品里面都可以得到體現(xiàn)。王維是唐代著名的田園山水派的詩人，他說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界?！彼脑娎锍錆M了自然的生趣和田園的風光，每一首詩里面都隱藏著一幅山水畫。山居秋暝中寫到：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！?，寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松樹、泉水、石溪在月光下的景致刻畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，活脫脫的一幅山水畫，你不得不佩服詩人的山水情懷和文字工夫。再比如我們最為熟悉的飲酒（其五）這首詩，是陶淵明著名的詩篇之一，之所以能千古激動人心，就在于歌頌了田園生活的恬靜閑適，突出地表現(xiàn)詩人與大自然相契合的心境。陶淵明用平淡自然的語言描繪了平凡樸實的農村生活，將客觀物象與主觀情思有機交融統(tǒng)一，創(chuàng)造了一種平淡自然、深邃、渾融、完整的意境，開拓了一個以沖淡為美的天地，創(chuàng)造出一個心與自然泯一的人生境界。這首詩能讓人看到一幅由人、山川、飛鳥這些平淡之物構成的畫面和一位身處菊花之中，悠然于終南山之下的高雅之士怡然自樂的情態(tài)，能讓人體會到陶淵明田園詩意境中平淡而有無限的豐采和簡練之中有深厚的韻味，能讓讀者從畫面開拓的意境里，間接地領略到詩人歡欣的情緒和開朗胸懷。第六、體驗古典詩詞的情感美 我國的古典詩詞之所以長期深入人心，在于它蘊含著豐富的情感，發(fā)揮了 “興、觀、群、怨”的社會功能，雖然古典詩詞抒發(fā)的是古人在彼時彼地的情志，但大多與后世以及今時今地的人們在思想感情上有相通或相似之處。如詩句“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！焙唵蔚那楣?jié)，描繪了人世間最偉大的母愛，將最偉大的母愛濃縮在一個簡單的畫面里和瞬間的思想狀態(tài)中，讓我們反復回味雋永的卻是人性最自然、最真切的親情之愛。第七、領悟古典詩詞的哲理美古典詩詞是古典文學長廊中的精華，許多詩篇不僅展現(xiàn)了祖國山原湖川的秀麗雄偉，家鄉(xiāng)春夏秋冬的千姿百態(tài)，故園晨昏夜午的奇趣，風雷云雨的壯觀，松柏梅竹的高潔，蟲魚鳥獸的生氣等等，也滲透著詩人的摯愛、依戀、深思與寄意，蘊含著深刻而豐富的人生哲理。細細品味，定能對人生有所啟發(fā)。宋代朱熹的觀書有感：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！本褪且皇子姓芾淼男≡?。詩中就是以象征的手法，將人們在讀書后時常有一種豁然開朗的感覺，這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。該詩妙就妙在句句不說讀書但句句形象地說讀書，寓理于形象之中?？傊?，我國的古典詩詞既體現(xiàn)了詩人的才情，又體現(xiàn)了人們對于真善美的追求。 生活中有美，古詩教學中也有美。古詩是我國傳