(部編)初中語文人教2011課標版七年級下冊復件 人教版.ppt

周敦頤 周敦頤 1017 1073 宋代道洲 現(xiàn)在湖南省道縣 人 字茂叔 謚號元公 著名的哲學家 因他世居道縣濂溪 后居廬山蓮花峰前 峰下有溪 也命名為濂溪 學者們稱他為濂溪先生 背景介紹 周敦頤 他為人正直 敢于主持正義 不貪圖榮華富貴 晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學 他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池 池中建賞蓮亭 南北曲橋邊岸 夏秋之交 蓮花盛開 披霞含露 亭亭玉立 每當微風過處 田田荷葉輕搖 朵朵鮮花頷首 陣陣馨香撲面 作者憑欄放目 觸景生情 愛蓮花之清潔 感宦海之混沌 寫下了著名的 愛蓮說 至今 江西省星子縣還有蓮池遺址 了解體裁 說 說 是古代的一種文體 屬議論文的范疇 可以直接說明事物或論述道理 也可以借人借事或借物的記載來論述道理 課文標題 愛蓮說 就是 說說喜愛蓮花的道理 愛蓮說 水陸草木之花 可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊 自李唐來 世人甚愛牡丹 予獨愛蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛 陶后鮮有聞 蓮之愛 同予者何人 牡丹之愛 宜乎眾矣 蕃 淤 濯 褻 鮮 f n多 y zhu 洗滌 xi 親近而不莊重 xi n很少 古今異義 亭亭凈植古義 今義 陶后鮮有聞古義 今義 一字多義 可可愛者甚蕃可遠觀謂予謂菊何以謂之文也 詞類活用 不蔓不枝香遠益清 歸類整理 記憶 值得 可以 認為 謚號 稱作 豎立 植物 種植 少 新鮮 名詞蔓 枝用作動詞 長藤蔓 長枝節(jié) 形容詞用作動詞 遠播 1 文章題為 愛蓮說 也就是 說說我對蓮花的愛 作者究竟喜歡蓮花的什么 請用文中的語句回答 蓮 出淤泥而不染 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩 濯清漣而不妖 2 這幾句話從哪幾個方面描繪蓮花的 蓮 出淤泥而不染 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩 濯清漣而不妖 生長環(huán)境 體態(tài)香氣 風度氣質 閱讀探究 小組合作 1 水陸草木之花 可愛者甚蕃 為什么作者獨獨喜愛蓮花呢 因為蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩焉 提示 也可以用自己的話來說 2 作者愛蓮 不僅因為喜愛它的外形 更是因為它是一種人的化身 聯(lián)系第二段看 是那種人的化身 蓮與君子有哪些相似之處呢 是君子的化身 相似之處 蓮花 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 蓮花 中通外直 蓮花 不蔓不枝 蓮花 香遠益清 蓮花 亭亭凈植 可遠觀而不可褻玩 君子不與污濁的世風同流合污 君子通達事理 行為方正 君子不攀附權貴 君子美名遠揚 君子儀態(tài)端正 莊重清高 令人敬重 象征 3 從作者對蓮的贊美來看 這種君子應具備怎樣的品格 不貪圖富貴 不追求名利 潔身自好 保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德 3 作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎 那還為了寫什么呢 作者寫花就是寫人 詠花就是詠志 作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美 賦予蓮一種高潔的品格 不僅寫景是美的 而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地飛翔 君子的高尚品質 托物言志 4 作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質 品讀托物言志類文章的必須解決的三個遞升性問題 托何物 托物何 言何志 蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩 君子不同流合污不孤高自許通達正直不趨炎附勢美名遠揚品行高潔令人敬重 5 作者愛 蓮 僅僅寫 蓮 不就行了嗎 為什么要寫菊和牡丹呢 隱逸者 富貴者 君子 作者寫菊和牡丹 一是對蓮的襯托 菊花是正面襯托 牡丹是反面襯托 在反復的襯托中既突出蓮的品格 又表達了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷 二是這三種花引出三種評價和比較 名為寫花 實際寫人 寫出人們對生活理想的三種選擇 6 水陸草木之花 可愛者甚蕃 為何 晉陶淵明獨愛菊 世人甚愛牡丹 而 予獨愛蓮 呢 作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢 愛菊 愛牡丹 愛蓮 鮮 眾 獨 隱逸者離世隱居 富貴者追名逐利 君子身居濁世潔身自好 惜 厭 愛 蓮 君子 愛 生態(tài)環(huán)境 體態(tài)香氣 風度氣質 菊 隱逸 惜 牡丹 富貴 厭 既不愿像陶淵明那樣消極避世 又不愿像世人那樣追逐功名富貴 他要在污濁的世間獨立不移 永遠保持清白