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對(duì)中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的淺見(jiàn) 四川省鄰水縣北城學(xué)校 鐘毓敏 【摘要】： 詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從詩(shī)歌的發(fā)展入手， 談出對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的看法：首先要重視詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵，在詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容和方法上作大幅度的調(diào)整和改進(jìn)是途徑?！娟P(guān)鍵詞】：詩(shī)歌教學(xué) 培養(yǎng)興趣 調(diào)整和改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱在教學(xué)勃中強(qiáng)調(diào):“要開(kāi)拓學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神”。我以為初中詩(shī)歌教學(xué)能很好地體現(xiàn)這一目的。指導(dǎo)學(xué)生欣賞一首好詩(shī), 能使讀者激動(dòng)、振奮,更能培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀,陶冶他們的情操。為了讓我們的時(shí)代更美好，為了讓我們的人生更加充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，筆者認(rèn)為應(yīng)該大力繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作，提倡讀詩(shī)、愛(ài)詩(shī)，而要做到這一點(diǎn)，必須從學(xué)生抓起，從學(xué)校抓起，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)，才能為繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作打下基礎(chǔ)，本文就此談點(diǎn)淺見(jiàn)。一中華民族是一個(gè)泱泱詩(shī)歌大國(guó)。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目。新中國(guó)成立以后，詩(shī)歌創(chuàng)作獲得了不斷發(fā)展，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作的題材、格式、方法得到了新的探索，大膽創(chuàng)新，各級(jí)詩(shī)社、詩(shī)刊如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。僅筆者所在的廣安市，就有市詩(shī)詞學(xué)會(huì)和5個(gè)縣級(jí)詩(shī)詞學(xué)會(huì)，會(huì)員近千人。市詩(shī)詞學(xué)會(huì)先后編輯出版了廣安詩(shī)詞選、歷代名人詠廣安、當(dāng)代人詠廣安和30多期會(huì)刊，幫助會(huì)員出版了情倚蜀水、七情六詠、谷臺(tái)吟草等詩(shī)詞專(zhuān)輯，指導(dǎo)廣安師范校的詩(shī)教活動(dòng)搞得有聲有色。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)詩(shī)歌教學(xué)則一直重視不夠。主要表現(xiàn)在，在剛剛試用的這套試驗(yàn)修訂本之前的中學(xué)課本中，古典詩(shī)詞寥寥無(wú)幾；前幾年，高考試卷中的名句填空突然被砍掉，據(jù)說(shuō)是為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)；相當(dāng)多的教師對(duì)古典詩(shī)詞本身就未搞通，講解以及幾乎全部訓(xùn)練和測(cè)試包括試卷中的所謂詩(shī)歌鑒賞題，大都是敷衍了事，有的甚至是在糟蹋詩(shī)歌和教唆學(xué)生厭惡詩(shī)歌。面對(duì)新形勢(shì)，重視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)于繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀民族文化，幫助學(xué)生陶冶情操，繁榮詩(shī)歌創(chuàng)作，豐富群眾的文化生活，都具有十分重要的意義。我們要通過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的趣味，讓中華詩(shī)詞走近大中小學(xué)校園，使我們的語(yǔ)文教學(xué)蒙上一層文化的色彩和詩(shī)性的光輝。二培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的趣味，是語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)的首要任務(wù)。趣味是可以培養(yǎng)的，語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)工作。語(yǔ)文學(xué)科不是工具，它的任務(wù)是培養(yǎng)使用工具的人，或者說(shuō)是為人的成長(zhǎng)打下精神的底子。古羅馬政治家和哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：一個(gè)人可以是好醫(yī)生、好統(tǒng)治者和好語(yǔ)法家，但沒(méi)有美德就不可能是一個(gè)好人。同樣，一個(gè)人可以是技術(shù)精英、政治領(lǐng)袖、媒體英雄抑或是普通工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等等，如果他的精神是貧乏的、靈魂是空虛的、心靈是蒼白的、頭腦是混沌的，那么他就不可能是一個(gè)完滿(mǎn)、有用和幸福的人。語(yǔ)文教學(xué)正是要讓人們的頭腦、精神甚至靈魂變得澄明、豐富、深刻和美好起來(lái)。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類(lèi)文學(xué)可有正確的了解，而且也絕不會(huì)感覺(jué)到人生是干枯的?！闭Z(yǔ)文應(yīng)該是最具人文關(guān)懷的一門(mén)學(xué)科，但如果排拒詩(shī)性和詩(shī)意，就會(huì)變得干枯、丑陋，讓人目不忍睹。筆者在有限的詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中，有意給學(xué)生補(bǔ)充了很多課外的詩(shī)歌作品。在備課時(shí)，筆者查閱了有關(guān)資料、讀了很多詩(shī)歌，自己首先被深深吸引了：我們這個(gè)民族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這么多偉大的詩(shī)人，留下了這么多光輝的詩(shī)篇；而他們的生平遭遇又何嘗不是一篇篇不朽的樂(lè)章啊。然而，數(shù)理化作業(yè)壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，哪有時(shí)間和精力從容涵泳；他們沒(méi)必要喜歡，試卷中就那么幾分。這兩個(gè)問(wèn)題不解決，語(yǔ)文教師縱有三頭六臂，也無(wú)能為力??！所以，我們完全可以利用高考或中考的杠桿作用，把語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)向充滿(mǎn)詩(shī)性光輝的坦途。三有些人在抱怨新教材（試驗(yàn)修訂本），學(xué)生在抱怨要背誦的東西太多，教師在抱怨教參對(duì)課文的分析語(yǔ)焉不詳，看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)改革的阻力確實(shí)不小。筆者認(rèn)為，新教材要求的新觀念、新方法，當(dāng)然也要求有與之相應(yīng)的新語(yǔ)文考試制度。筆者認(rèn)為應(yīng)該在詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容和方法上作大幅度的調(diào)整和改進(jìn)。比如說(shuō)講宋詞，應(yīng)該首先讓學(xué)生了解兩宋詞壇的概況，以幫助學(xué)生獲得一個(gè)整體印象，在此基礎(chǔ)上再重點(diǎn)介紹幾個(gè)詞人，重點(diǎn)講解課本上的詞，除講內(nèi)容、意境外，還應(yīng)講詞的特點(diǎn)、作法，還可組織學(xué)生學(xué)習(xí)填詞。其余的讓學(xué)生自己去看，并輔之以各種語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，這比面面俱到、零打碎敲的做法更有收益。“知人論世”的讀書(shū)方法古人早就講過(guò)，但我們的語(yǔ)文教學(xué)就是習(xí)慣于把它們割裂開(kāi)來(lái)、孤立起來(lái)，并且還貼上一些莫名其妙的標(biāo)簽，隨意曲解、閹割、糟蹋，把歷史上的這些敏感、智慧的“頭腦”簡(jiǎn)單化和庸俗化，讓他們?cè)谖覀兊男睦镆淮斡忠淮蔚厮廊?，變成古董和?biāo)本。其實(shí)，欣賞詩(shī)歌過(guò)分糾纏于詞句及構(gòu)思,反而會(huì)破壞詩(shī)歌本身的整體美。就如蘇軾惠州一絕:羅浮山下四時(shí)春,盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人。整首詩(shī)無(wú)非通過(guò)寫(xiě)自己的生活,表現(xiàn)可以吃上荔枝的南方生活的愜意。其本身的語(yǔ)言、內(nèi)容理解并無(wú)障礙,音韻自成一體,完全沒(méi)有必要進(jìn)行詞句分解。新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材已經(jīng)出臺(tái)，我們有理由相信，語(yǔ)文教學(xué)改革將真正開(kāi)始，一個(gè)回歸詩(shī)性和人性的中小學(xué)語(yǔ)文教育呼之欲出。詩(shī)歌教學(xué)也罷,現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也罷一定會(huì)少一些支離破碎的分析,多一些整體感知 。盡管阻力重重，但時(shí)代所需，人心所向，是任何力量也阻擋不了其前進(jìn)步伐的。 參考文獻(xiàn) ：1、袁愛(ài)國(guó)：新課程背景下詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策； 語(yǔ)文建設(shè)；2006（11）2、魯志剛：淺談詩(shī)歌教學(xué)的方法；學(xué)語(yǔ)文；2009（6）3、王雷： 語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)； 作文教學(xué)通訊；2007（9） 新課程理念下作文教學(xué)的有效性探討 四川省鄰水縣北城學(xué)校 鐘毓敏 【摘要】：本文以初中生為對(duì)象,探討的是初中語(yǔ)文作文教學(xué)如何增強(qiáng)教學(xué)有效性的問(wèn)題。根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)以及作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),本文明確提出了擺脫作文教學(xué)困境、增強(qiáng)作文教學(xué)的有效性的三個(gè)方法：一、敞開(kāi)心靈，張揚(yáng)寫(xiě)作個(gè)性。二、熔進(jìn)生活，喚起學(xué)生的靈性 三、發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生悟性。 期望創(chuàng)建靈活的教學(xué)形式,把生活引入課堂,讓作文走向生活。旨在克服學(xué)生在寫(xiě)作中的畏難心理,滿(mǎn)足學(xué)生了解社會(huì)的渴望,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣,鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生完成寫(xiě)作。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科,語(yǔ)文與生活緊密相連,可以說(shuō),有生活就有語(yǔ)文。而寫(xiě)作又是語(yǔ)文在日常生活中最直接的體現(xiàn)。 作文教學(xué)欠缺的不是內(nèi)容,而是方法,只有在把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上掌握方法,才能最大限度的提高作文教學(xué)的有效性。強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)的有效性,不應(yīng)把眼光放在一個(gè)問(wèn)題的講授、一個(gè)環(huán)節(jié)的處理上,而應(yīng)最大限度地開(kāi)辟作文學(xué)習(xí)的空間,從而提高作文教學(xué)的有效性?！娟P(guān)鍵詞】：初中作文教學(xué) 張揚(yáng)個(gè)性 熔進(jìn)生活 發(fā)散思維 有效性語(yǔ)文新課程新標(biāo)準(zhǔn)著重指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想。”這就要求我們教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入生活，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，根據(jù)自己的興趣與愛(ài)好寫(xiě)作；必須把學(xué)生置于寫(xiě)作的主體或主動(dòng)者的位置上，提倡學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性化的文章來(lái)。事實(shí)上，很多優(yōu)秀的文章，就是因?yàn)橥磕藗€(gè)性化的色彩，才有了與眾不同與感人至深的力量。因此，個(gè)性便是文章真正的價(jià)值所在，有了個(gè)性，文章便會(huì)閃耀出創(chuàng)新的光輝。初中階段的作文教學(xué)處于承上啟下的階段。初中語(yǔ)文教師一方面要繼承傳統(tǒng)作文教學(xué)的精華，另一方面要?jiǎng)?chuàng)新作文教學(xué)的方法和手段，轉(zhuǎn)變老師作文教學(xué)的觀念與學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的方式，這樣才能提高作文教學(xué)的有效性，才能真正提升學(xué)生作文水平，為學(xué)生今后的繼續(xù)深造和終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。那么我們又如何著眼于學(xué)生的特點(diǎn)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性、喚起學(xué)生靈性、培養(yǎng)學(xué)生悟性的呢？筆者在平常的文學(xué)興趣班培訓(xùn)中頗有感觸，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。一、敞開(kāi)心靈，張揚(yáng)寫(xiě)作個(gè)性。在作文教學(xué)中，首先要解放學(xué)生思想，讓學(xué)生在忠實(shí)于生活的前提下沖破常規(guī)思想的束縛，超越陳舊思想模式。啟發(fā)學(xué)生用自己的眼睛去觀察世界，用自己的耳朵去聆聽(tīng)社會(huì)，用自己的思想去品味人生，讓學(xué)生得到心靈與寫(xiě)作的自由。因?yàn)閷?xiě)作的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自由體現(xiàn)，也是其生命力與創(chuàng)造力的文字外露。我們作文教學(xué)的目的就在于解放人的精神與心靈，讓學(xué)生潛在的想象力、創(chuàng)造力和生命力都盡情地釋放出來(lái)。寫(xiě)作也是一種藝術(shù)審美，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性是培養(yǎng)他們審美創(chuàng)造力的直接體現(xiàn)。教師可以通過(guò)采取自主訓(xùn)練的方式培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。如在布置學(xué)生作文捐款時(shí)，我讓學(xué)生口頭介紹其寫(xiě)作思路，大部分同學(xué)都從“向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款”、“向孤寡老人捐款”、“向貧困學(xué)生捐款”、“向身患疾病者捐款”等方面入手思考問(wèn)題。我在表?yè)P(yáng)了他們之后，便作了些引導(dǎo)，希望他們能沖破舊思想的牢籠，從現(xiàn)實(shí)生活中找出閃光點(diǎn)，于是有的學(xué)生便有了新思路：某學(xué)生父親去逝，母親臥病在床一年多，這學(xué)生每天都靠課余時(shí)間拾垃圾、廢品來(lái)艱難地維持生活及母親的藥費(fèi)，班上同學(xué)決定瞞著她給她捐款，后被她發(fā)現(xiàn)，其余同學(xué)撒謊說(shuō)是向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款，她毫不猶豫地把剛賣(mài)廢品換來(lái)的十元錢(qián)投進(jìn)了捐款箱。學(xué)生剛敘述完，教室里便響起了雷鳴般的掌聲。二、熔進(jìn)生活，喚起學(xué)生的靈性。葉圣陶先生說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”由此看來(lái)，生活是寫(xiě)作的源泉，學(xué)生作文中體現(xiàn)出來(lái)的思想、觀點(diǎn)，流露出來(lái)的感情以及選取的材料都屬于生活。我們要讓學(xué)生把自己熔進(jìn)生活這個(gè)“大熔爐”里，去觀察、感悟、體驗(yàn)與探求，挖掘自己獨(dú)特的感受，形成自己寫(xiě)作的活水源頭。如在寫(xiě)家鄉(xiāng)巨變時(shí)很多學(xué)生回憶家鄉(xiāng)的變化，有修公路、買(mǎi)電器、修樓房等；有學(xué)生卻有了自己的生活體驗(yàn)，如他回家時(shí)，剛好碰上一對(duì)年青人結(jié)婚，既沒(méi)有鑼鼓，也沒(méi)有宴席，而是由這對(duì)年青人帶上親戚朋友到地里種樹(shù)作紀(jì)念。使這一主題上升到環(huán)保意識(shí)，無(wú)疑是他生活的真實(shí)再現(xiàn)。又如一學(xué)生在反映家庭生活的文章中，寫(xiě)到他回到家鄉(xiāng)觀看日出，發(fā)現(xiàn)一小男孩在看日出，經(jīng)過(guò)交談才了解到這小孩已經(jīng)在此看了一年的日出，就是盼望太陽(yáng)能從西方出來(lái)，因?yàn)榘职謰寢尫质謺r(shí)說(shuō)過(guò)，除非太陽(yáng)能從西方出來(lái)，否則他們不可能再在一起。使這一主題上升到畸形家庭對(duì)孩子造成嚴(yán)重影響的高度上來(lái)了。三、發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生悟性。很多優(yōu)秀作文，哪怕是舊題材，只要能從不同的角度思考問(wèn)題，發(fā)掘出新觀點(diǎn)來(lái)，就能讓作文增強(qiáng)感染力。要引導(dǎo)學(xué)生善于分析比較，變換角度，得出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在立意上，將筆鋒觸及到別人還沒(méi)有寫(xiě)到的新人新事新問(wèn)題，以表達(dá)學(xué)生自己獨(dú)到的觀察視角及認(rèn)識(shí)感受。如我在訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，在講臺(tái)上出示五瓶啤酒，讓學(xué)生從不同的角度創(chuàng)造性地思考，有什么新人新事新問(wèn)題可以提出來(lái)。很多學(xué)生都從“獲得成功后干杯”這一主題去思考，在我再三啟發(fā)后，一個(gè)學(xué)生有了獨(dú)特的見(jiàn)解：一小學(xué)生輟學(xué)在家，發(fā)現(xiàn)家里有爸爸用來(lái)請(qǐng)客、申請(qǐng)二胎超生指標(biāo)的五瓶啤酒。在吃中午飯時(shí)私自撬開(kāi)請(qǐng)爸爸喝酒，爸爸一氣之下痛打了孩子，孩子委屈地哭道：“我要讀書(shū)，我自己拾廢品賺來(lái)的錢(qián)還不夠?qū)W費(fèi)，就差二元伍角，五個(gè)啤酒瓶剛好夠?！卑职质艿接|動(dòng)，打消了想超生二胎的念頭，重新送孩子上學(xué)。這位學(xué)生的作文就上升到破除農(nóng)村舊思想、舊觀念這一高度上來(lái)了。作文教學(xué)改革之路漫漫，