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18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)(鄭州二模)“西游記里,玉皇大帝和如來佛,誰大?”這是近日舉行的復(fù)旦大學(xué)自主招生面試中,一位女同學(xué)遇到的難題。小姑娘有點委屈:面試怎么會問出這樣的“無厘頭”問題?而參加面試的教授們卻給出了如下答案: “玉皇大帝是道教的,如來佛是佛教的,學(xué)生可以回答沒有可比性?!边@是出于邏輯的回答。 “可以根據(jù)降伏孫悟空的故事來回答,盡管前者是天上最大的官,但他對孫大圣沒轍,還得邀請后者出馬,所以也難說誰大誰小?!边@是熟讀原著后的表現(xiàn)。“當(dāng)場向老師指出這個問題無厘頭,然后給出如此判定的原因,也能加分。”這是質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。看了這則材料,你有什么感想?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!緦忣}提示】這是一篇新材料作文題目。從整體上看:這則材料中的提問者(教授)和答題者(女同學(xué))是一對矛盾的兩個方面,提問者的問題看似刁鉆古怪,卻并非沒有答案,答題者只要不被問題的“無厘頭”的表象所迷惑,進(jìn)行創(chuàng)造性的思維,問題便不難解答。因此,作文的最佳立意應(yīng)該圍繞“進(jìn)行創(chuàng)造性的思維”來組織材料,圍繞“提問者(教授的)角度或答題者(女同學(xué))角度,也屬立意正確,但不算最佳?!玖⒁馐纠?、從整體角度立意:打破思維定勢,突破常規(guī),難者不難。思考問題要有創(chuàng)造性;變換角度看問題;多角度思考問題。答案是豐富多彩的。思想(思考)的過程比結(jié)論更重要。哪個答案正確并不重要,重要的是要有自己的見解和思想;做事要有主見;結(jié)論建立在科學(xué)的分析之上。2、從提問者(教授)的角度立意:(1)有水平,有眼界,才能看到別人看不到的東西;(2)有知識才能有見識;讀書要讀懂,讀透,不可囫圇吞棗。3、從答題者(女同學(xué))的角度立意:(1)要敢于質(zhì)疑權(quán)威;要有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。(2)邏輯上,非同類事物沒有可比性;(3)提問題和分析問題都要講究邏輯規(guī)律。 【優(yōu)秀題目】1、讓思維飛翔2、向權(quán)威亮劍3、綻放質(zhì)疑之花4、莫讓權(quán)威遮望眼5、打破定律挑戰(zhàn)權(quán)威6、拿出勇氣挑戰(zhàn)權(quán)威7、質(zhì)疑,讓思維之花絢爛8、成功之花,開放在質(zhì)疑枝頭 【優(yōu)秀開篇】1、人要敢于質(zhì)疑,敢于創(chuàng)新面對眾人支持的“地心說”,哥白尼敢于挑戰(zhàn)敢于質(zhì)疑,最終發(fā)現(xiàn)了日心說;面對沸騰的水所產(chǎn)生的力量,瓦特善于觀察敢于創(chuàng)新,最終發(fā)明了蒸汽機;面對自主招生中這個非同尋常的問題,小女孩敢于當(dāng)面指出這個問題無厘頭,敢于質(zhì)疑,讓她成功應(yīng)對面試。2、要有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣或許面對這樣無厘頭的問題,很多人都會很無奈而無從開口,但這樣的問題不是沒有答案的,比較三種答案,我更欣賞敢于質(zhì)疑的人給出的答復(fù)。3、莫讓權(quán)威遮望眼在聲名顯赫的權(quán)威面前,你會怎樣?是期期艾艾,不知所云?是阿諛奉承,一味討好?還是大膽質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威?想必,是智者,是勇者,在權(quán)威犯錯誤時,都會大膽質(zhì)疑。4、打破慣性思維,永走創(chuàng)新之路復(fù)旦大學(xué)自主招生面試中“西游記里,玉皇大帝和如來佛,誰大?”提問,看似“無厘頭”,實則是對學(xué)生慣性思維的挑戰(zhàn),勇拓創(chuàng)新之路的行為。對此,我要說:我支持!支持創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。 【優(yōu)秀構(gòu)思】1、玉帝如來,孰大孰?。ㄩ_篇)近日舉行的復(fù)旦大學(xué)自主招生面試中,“玉皇如來,孰大孰小”的問題引發(fā)網(wǎng)友、社會各界高度熱議。究竟玉帝、如來、孰大孰???答案無標(biāo)準(zhǔn),重在展現(xiàn)學(xué)生的個性與風(fēng)采。(中間并列結(jié)構(gòu))答案無標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)個人風(fēng)采與批判取向.答案無標(biāo)準(zhǔn).展現(xiàn)個人靈活運用的能力.答案無標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣和敢于批評的勇氣(結(jié)尾)“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知海之廣也”。追根求源,善于思辨,敢于質(zhì)疑,培養(yǎng)駕馭問題的能力,才是學(xué)習(xí)的真正要意。至于玉帝如來,孰大孰小?答案是不會有標(biāo)準(zhǔn)的。 2、敢于質(zhì)疑是美景(開篇)“西游記里,玉皇大帝和如來佛,誰大”?面對如此古怪而“無厘頭”的面試題目,不少同學(xué)會迷惑,會懊惱,會委屈,但卻沒有一個人去當(dāng)面質(zhì)疑,從而敗于百里之途,悄然離去??梢姡矣谫|(zhì)疑,表明心路,也不失為一道人間美景。(中間并列結(jié)構(gòu))人間美景,“松間照無眠”。敢于質(zhì)疑,是你獨一無二的心理軌跡,就像那松間的明月,驅(qū)散了黑夜的污濁,迎來的是明日的萬丈榮光。人間美景,“千里共嬋娟”。而你不同,你用質(zhì)疑的勇氣叩響了真理之門。人間美景,“幽草澗邊牽”。你們用質(zhì)疑的目光看世界,結(jié)果給了我們一個全新的視野,你們用堅決的勇氣捍衛(wèi)真理,結(jié)果為我們奏響了一個時代的精彩華章。(結(jié)尾)讓我們攜一道美景,在敢于質(zhì)疑的天空下自由徜徉,領(lǐng)略這個世界別樣的美麗。 優(yōu)秀文章1、權(quán)威誠可貴質(zhì)疑價更高日出夜息,萬物規(guī)律,然而曇花敢于質(zhì)疑并沖破常規(guī),在夜間開放,眾生為之傾倒;自主招生,試題千奇百怪,敢于質(zhì)疑權(quán)威,便能脫穎而出。權(quán)威固然可貴,但我們要時刻秉持質(zhì)疑的勇氣,方能創(chuàng)就自己的輝煌。眾只嘆本草綱目的博大精深,卻不知李時珍創(chuàng)作之路如此曲折。眼看古醫(yī)書漏洞百出,眼看古醫(yī)生的落伍,存在眾多未能解決之問題,眼看眾人因古醫(yī)書而被錯誤診治而喪命.敢于質(zhì)疑的李時珍踏上了漫漫創(chuàng)作新醫(yī)書之路。路程中,有眾人的嘲諷:一個毛小子,敢質(zhì)疑幾千年的醫(yī)書?有挫折困難,但憑著敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣,救死扶傷的醫(yī)德不斷堅持,終于完成了曠世巨著本草綱目。倘若,李時珍秉持著對權(quán)威的信任,誰知還會有多少人因這權(quán)威醫(yī)書而喪命?他的名字帶著質(zhì)疑勇氣,在醫(yī)學(xué)史上劃下重重一筆。眾只羨李政道的諾貝爾物理獎,卻不知卻不知他探索之路何其艱難復(fù)雜!多次檢驗具有很強權(quán)威性的“宇稱守恒定律”的錯誤,多次對自己是否有勇氣的質(zhì)問。對權(quán)威敢于質(zhì)疑的勇氣沖破了他內(nèi)心的枷鎖,果斷發(fā)表聲明該定律的錯誤。并發(fā)表新言論。立刻引來物理界權(quán)威人的嘲諷。終于,在權(quán)威性檢驗中,他的理論完全正確。由此開啟了第一位華裔獲諾貝爾獎之路。倘若,對“宇稱守恒定律”的執(zhí)著信仰充斥著他,他會獲得諾貝爾獎,在物理界嶄露頭角占有一席之地嗎?司馬遷的敢于質(zhì)疑,不是創(chuàng)就出“史家之絕唱,無韻之離騷”史記嗎?方舟子的敢于質(zhì)疑批判權(quán)威,不是還世界以潔凈,無人再敢造假嗎?卓君的敢于質(zhì)疑獨辟蹊徑,不是創(chuàng)就獨特舞步,成就達(dá)人嗎?林書豪敢于質(zhì)疑,開辟獨特打法,不是成就NBA史上灰姑娘傳奇嗎?權(quán)威很可貴,但終究仍是有人所創(chuàng)造的,難免有錯誤。質(zhì)疑權(quán)威,是對權(quán)威的另一種信仰。以一顆敢于質(zhì)疑的心活著,是一種勇氣,更是會將你的人生濃墨重彩的。 2、大膽質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威當(dāng)哥白尼的“日心說”打破傳統(tǒng)神學(xué)“地心說”時,解放了人們的思想,推動了社會進(jìn)步;當(dāng)伽利略自制天文望遠(yuǎn)鏡觀測到傳統(tǒng)無法解釋正確的理念時,宇宙被發(fā)現(xiàn),人類向前邁步;當(dāng)牛頓用三棱鏡反射出七彩斑斕時,打破傳統(tǒng)三棱鏡無法反射的束縛,斑斕的色彩世界被發(fā)現(xiàn)??梢?,只有敢于質(zhì)疑傳統(tǒng),挑戰(zhàn)權(quán)威,人類才能不斷向前進(jìn)步。只有敢于突破陳規(guī)就說,解放思想,社會才能日益快步繁榮。大膽質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威需要批判精神、懷疑態(tài)度和堅持自己的觀點?!肮饫w之父”高琨一生研究導(dǎo)體材料,當(dāng)傳統(tǒng)權(quán)威認(rèn)為光不能在玻璃中傳播時,高錕大膽質(zhì)疑,經(jīng)過無數(shù)研究多次試驗,最終在他的實驗下推動了一場“社會革命”,繼之而來的是光纖玻璃的推廣運用。同樣,大膽質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威需要創(chuàng)新意識和科學(xué)的精神。19世紀(jì)中期,隨著資本主義的發(fā)展,達(dá)爾文敢于挑戰(zhàn)“神創(chuàng)論”,打破傳統(tǒng)教會的權(quán)威,以生物進(jìn)化論的角度來探尋人類的演進(jìn),揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,推動了人類社會在自我認(rèn)知水平上的一大進(jìn)步。然而,過度僵硬的思維模式,不知變通的知識能力使當(dāng)今的社會質(zhì)疑者越來越少,我們已習(xí)慣于固步自封按圖索驥的模式。社會批判及質(zhì)疑精神,缺乏民族核心的精神創(chuàng)造力。隨之而來,社會上掀起了“創(chuàng)造是第一競爭力”的熱浪。據(jù)說,中國的孩子在世界前幾名,而想象力和創(chuàng)造力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后??梢?,只有培養(yǎng)民族整體過敏的創(chuàng)造力,一個民族的興旺發(fā)達(dá)才指日可待。其實,敢于質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威的批判精神懷疑精神,貴在打破傳統(tǒng)思維和權(quán)威,理論的束縛。敢于用新角度新方法新立足點來多方面的解讀。而這種質(zhì)疑精神如洪水一般,勢不可擋。對社會會產(chǎn)生強大沖擊;如陽光一般,能量無窮,對社會會產(chǎn)生強大的作用。敢于質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威,解放思想,敢于批判,社會的進(jìn)步需要這份力量和這股沖擊。重拾勇氣,挑戰(zhàn)權(quán)威,向社會發(fā)出最猛烈的吶喊吧! 3、答案總比難題多像玉皇大帝和如來佛誰大這樣的難題,在復(fù)旦大學(xué)的教授們看來卻可以有多種答案或是出于宗教知識和邏輯,或是熟讀原著亮論據(jù),或是質(zhì)疑權(quán)威顯勇氣??傊?,只要知識充足、能力全面、頭腦靈活,答案總比難題多。遙想當(dāng)年,“答案是豐富多彩的”這個高考作文題曾獲得好評如潮,給標(biāo)準(zhǔn)化考試抹了些亮色。如今,高校自主招生考試已經(jīng)從“北約”與“華約”的對壘變成轟轟烈烈的三國演義了,多少筆試、面試題目都在努力彰顯著與普通高考試題的不同,并以“百家爭鳴、百花齊放”和“兼收并蓄”的姿態(tài)告訴人們:條條大路通羅馬。復(fù)旦大學(xué)的還讓考生給袁隆平設(shè)計廚房。答案肯定也很多。只要能體現(xiàn)為水稻專家服務(wù)的特點,都是可以的。完全沒必要委屈地說:我沒學(xué)過建筑裝修。再比如,有的高中覺得培養(yǎng)出考上清華北大的學(xué)生比登天還難,但有的學(xué)校卻年年都有,甚至不少。仔細(xì)一調(diào)查,很多學(xué)生都有加分。再細(xì)致統(tǒng)計,原來全靠高考分?jǐn)?shù)考上清華北大的還不到一半!進(jìn)入其他高校的途徑就更多了,什么音樂、舞蹈、美術(shù)、體育、空乘、書法、戲曲、播音主持等等,早已不是“自古華山一條路”了,但很多高中的千軍萬馬卻在過獨木橋!韓愈曾感嘆:“千里馬常有,而伯樂不常有?!钡F(xiàn)在伯樂的種類太多既需要拍婚紗照時“王子”的白馬,也需要能拍神話的“黑風(fēng)”;既需要能跨欄的馬中劉翔,也需要會跳舞的馬中“的盧”;既需要能當(dāng)關(guān)羽坐騎的“赤兔”,也需要黃驃馬、青鬃馬、五花馬等等,至于能否一日千里倒在其次了。從2011年中國作家收入排行榜上我們也不難看出,文學(xué)也不必是純之又純的。亞軍南派三
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