蘇教版必修2 阿房宮賦 課件（19張）.ppt

阿房宮賦 杜牧 導(dǎo)入新課 作者簡(jiǎn)介并解題 學(xué)習(xí)目標(biāo) 教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程 布置作業(yè) 3 讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書(shū)疏通全文 將疑點(diǎn)劃出 以備質(zhì)疑 4 完成課后練習(xí)一 從總體上把握全文 1 阿房宮的來(lái)歷 2 阿房宮的外在形勢(shì) 3 阿房宮的本體構(gòu)筑 4 宮人的生活情境 5 秦愛(ài)份奢的描寫(xiě) 6 有關(guān)國(guó)家興亡的議論 六王畢 阿房出 覆壓 流入宮墻 五步一樓 知西東 明星 所知也 使負(fù)棟 市人之言 滅六國(guó) 復(fù)哀后人也 詩(shī)歌欣賞 1過(guò)華清宮絕句三首 其一 長(zhǎng)安回望繡成堆 山頂千門(mén)次第開(kāi) 一騎紅塵妃子笑 無(wú)人知是荔枝來(lái) 2江南春千里鶯啼綠映紅 水村山郭酒旗風(fēng) 南朝四百八十寺 多少樓臺(tái)煙雨中 3泊秦淮煙籠寒水月籠紗 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花 4山行遠(yuǎn)上寒山石徑斜 白云生處有人家 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚 霜葉紅于二月花 這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧 從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道 杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫(huà)意之中 他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合 同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神 杜牧 不但是晚唐時(shí)期的杰出詩(shī)人 也是那個(gè)時(shí)期著名的 文賦 和古文大家 詩(shī)歌方面 人稱(chēng)為 小杜 與李商隱并稱(chēng)為 小李杜 古文方面 多為針砭時(shí)事的作品 在 賦 這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn) 在 唐宋古文運(yùn)動(dòng) 中自覺(jué)的用古文的寫(xiě)作方法作賦 形成了區(qū)別于 漢賦 駢賦 和 律賦 的獨(dú)特文體 文賦 阿房宮賦 歷來(lái)被人們視為 文賦 的開(kāi)先河之作 典范之作 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 通過(guò)反復(fù)誦讀 體會(huì) 文賦 的文體特征 2 重點(diǎn)研讀 體物 部分 注意描寫(xiě)的層次 3 細(xì)致的研讀 寫(xiě)志 部分 體會(huì)其與 體物 部分之間的關(guān)系 4 較為具體的體味 文賦 語(yǔ)言的表現(xiàn)力 思考 1 全文共四段 主要采用了哪些表達(dá)方式 這四段之間的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)關(guān)系是怎樣的 2 請(qǐng)用原文中的一個(gè)字來(lái)概括作者的寫(xiě)作目的 第一段補(bǔ)充注釋 蜀山兀 形容詞用作動(dòng)詞 指高高的蜀山變禿了 驪山北構(gòu)而西折 驪山 名詞作狀語(yǔ) 從驪山 北 方位名詞作狀語(yǔ) 向北 未云何龍 名詞做動(dòng)詞 出現(xiàn)龍 下句中的 虹 用法同此 復(fù)道行空 通過(guò)空中 高低冥迷 冥 昏暗 迷 分辨不清 本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力 畢 一 兀 出 四個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè) 飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚 寓情于敘 愛(ài)憎強(qiáng)烈 覆壓 言其廣 隔離 言其高 構(gòu) 折 走 流 又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái) 以龍喻橋 以虹喻道 再配上 臥波 行宮 將靜物寫(xiě)活 又故作疑問(wèn) 構(gòu)成對(duì)句 意境迷離 歌臺(tái) 舞殿 互文 又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情 這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊 多少樓臺(tái)煙雨中 第二段補(bǔ)充注釋 綠云 形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密 不得見(jiàn)者三十六年 三十六年不得見(jiàn)之者 的省略和倒裝 三十六年 是時(shí)間狀語(yǔ)后置 省略的 之 指代秦始皇 燕趙之收藏 動(dòng)詞用作名詞 收藏的金玉珠寶 鼎鐺玉石 金塊珠礫 鼎 玉 金 珠 為名詞作狀語(yǔ) 鐺 石 塊 礫 是名詞用作動(dòng)詞 長(zhǎng)安回望繡成堆 第三段補(bǔ)充注釋 秦愛(ài)紛奢 豪華 參差 長(zhǎng)短不齊 直欄橫檻 欄桿 獨(dú)夫 失盡人心的君主 戍卒叫 戍卒 守衛(wèi)邊疆的士兵 叫 吶喊 可憐 可惜 本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力 以 嗟乎 開(kāi)頭 轉(zhuǎn)入議論 先說(shuō)人心相同 應(yīng)該互相體諒 一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲 強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé) 接著 擺出秦始皇的罪證 以六個(gè)排比分句 運(yùn)用比喻 緊緊扣住阿房宮 進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě) 繪出了一幅幅秦始皇 勞民傷財(cái) 的觸目驚心的圖畫(huà) 最后三句將獨(dú)夫的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照 說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性 戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土 這些短句相連 短促有力 生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速 摧枯拉朽之勢(shì) 火山爆發(fā)之烈 可憐焦土 又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照 再一次為下文的議論造勢(shì) 研讀第四段 要求 說(shuō)說(shuō)秦 包括六國(guó)在內(nèi) 滅亡的原因到底是什么 作者寫(xiě)作的目的又是為了什么 其原因是 不愛(ài)其人 其目的是 鑒 即 借古諷今 要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn) 向唐敬宗提出委婉的警告 商女不知王國(guó)恨 至今猶唱后庭花 討論 阿房宮賦 過(guò)秦論 六國(guó)論 相比較 它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里 共同特點(diǎn)是 都以秦與六國(guó)的興亡為論題 都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā) 規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒 各篇的獨(dú)創(chuàng)性是 賈誼論秦亡 在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是 仁義不施 攻守之勢(shì)異也 的道理 蘇洵論六國(guó)之亡 第一次從 六國(guó)破滅 的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論 對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的 涉及政治 經(jīng)濟(jì) 外交 軍事等多方面 而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解 阿房宮賦 可以說(shuō)是用賦的形