語(yǔ)文版必修四原君 課件（27張）.ppt

第14課原君 語(yǔ)文版第四冊(cè) 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1 記 積累有關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)和黃宗羲的名言 2 讀 學(xué)習(xí)本文在論證時(shí)充分運(yùn)用歷史上翔實(shí)的事例和對(duì)比論證的方法 3 寫(xiě) 運(yùn)用例證法進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練 4 練 掌握形容詞用作動(dòng)詞的活用方法 作者 黃宗羲 1601 1695 字太沖 號(hào)南雷 又號(hào)梨洲 浙江余姚人 明末清初思想家 史學(xué)家 文學(xué)家 出身官僚家庭 其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害 及長(zhǎng) 遂承父志 參加并領(lǐng)導(dǎo) 復(fù)社 堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng) 清兵南下 曾組織 世忠營(yíng) 進(jìn)行抵抗 明亡以后 多次拒絕清廷征召 于隱居中專(zhuān)事著述講學(xué) 所持政治思想主張 具有鮮明的民主色彩 曾大膽指出 為天下之大害者 君而已矣 并倡以 天下之法 代替 一家之法 對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派有一定影響 1 字音識(shí)記 先閱讀課文 然后借助工具書(shū) 完成該題 1 夫人之情也 2 孰與仲多 3 曾不慘然 4 視之如寇讎 5 至桀 紂之暴 6 攝緘縢 7 固扃 8 廢然摧沮 9 骨髓 10 無(wú)稽 11 窺伺 12 唐虞 f z n ji zh u ji n ju su s sh zh n ch u ji nt n j j y 2 識(shí)記文言實(shí)詞和虛詞 1 通假字 視之如寇讎 通 仇 仇敵 2 一詞多義 比之如父 擬之如天 誠(chéng)不為過(guò)也 副詞 確實(shí) 實(shí)在愿陛下矜愍愚誠(chéng) 聽(tīng)臣微志 名詞 誠(chéng)意公誠(chéng)以都虞候命某者 能為公已亂 連詞 如果 誠(chéng) 不以一己之利為利 而使天下受其利 動(dòng)詞 讓孝德使數(shù)十人從太尉 動(dòng)詞 派遣向使無(wú)君 人各得自私也 人各得自利也 連詞 假使謝玄遣使謂陽(yáng)平公融 名詞 使者 使 比之如父 擬之如天 動(dòng)詞 像 如同沛公起如廁 動(dòng)詞 到 往弟子不必不如師 動(dòng)詞 及 比得上 如 3 虛詞歸納 古者以天下為主 君為客 動(dòng)詞 當(dāng)做庭中始為籬 已為墻 動(dòng)詞 砌成吾令人望其氣 皆為龍虎 動(dòng)詞 是我固為子孫創(chuàng)業(yè)也 介詞 替 給吾屬今為之虜矣 介詞 表被動(dòng)如今人方為刀俎 我為魚(yú)肉 何辭為 句尾語(yǔ)氣助詞 不譯 為 答案 闡明君主職分批判后世君主批判小儒言論重申君主職分君主必須以天下為公 原 為 追究根源 之意 本文重點(diǎn)推究為君之道 體現(xiàn)了黃宗羲的民主主義思想 作者圍繞著 原君 的論題 從 和四個(gè)方面進(jìn)行剖析 最后得出 的結(jié)論 1 古今異義 1 好逸惡勞 亦猶夫人之情也古義 眾人 今義 用來(lái)尊稱一般人的妻子 2 雖然 使后之為君者古義 雖然這樣 今義 連詞 用在上半句 下半句往往有 可是 但是 等跟它呼應(yīng) 表示承認(rèn)甲事為事實(shí) 但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪?3 一人之智力 不能勝天下欲得之者之眾古義 智慧和力量 今義 指認(rèn)識(shí) 理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí) 經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力 4 許由 務(wù)光所以曠后世而不聞也古義 的原因 今義 表結(jié)果的連詞 2 詞類(lèi)活用 1 有生之初 人各自私也 人各自利也 均為形容詞用作動(dòng)詞 為自己謀私利 2 天下有公利而莫或興之 使動(dòng)用法 使 興 3 離散天下之子女 使動(dòng)用法 使 離散 4 以博我一人之產(chǎn)業(yè) 形容詞用作動(dòng)詞 擴(kuò)大 5 名之為獨(dú)夫 名詞用作動(dòng)詞 稱呼 3 翻譯句子 1 天下有公利而莫或興之 有公害而莫或除之 譯文 2 豈古之人有所異哉 好逸惡勞 亦猶夫人之情也 譯文 社會(huì)上有對(duì)公眾有利的事卻沒(méi)有什么人興辦它 有對(duì)公眾有害的事也無(wú)人除掉它 難道說(shuō)古代人有什么不同嗎 喜好安逸厭惡勞動(dòng) 也像常人本性一樣啊 3 向使無(wú)君 人各得自私也 人各得自利也 譯文 4 是故明乎為君之職分 則唐虞之世 人人能讓 許由 務(wù)光非絕塵也 譯文 當(dāng)初假使沒(méi)有君主 人們都能滿足自己的私心 人們都能滿足自己的利益 因此明白做君主的職責(zé) 那么唐堯 虞舜的時(shí)代 人人都能推讓君位 許由 務(wù)光也就不乏后繼者了 答案 1 文章闡述的觀點(diǎn)是 天下以人民為主 以君主為客 而作為君主 其職分就是為天下興利除害 2 從君主的起源談起 指出君主的位置 就是基于 天下有公利而莫或興之 有公害而莫或除之 的現(xiàn)實(shí) 既然如此 那么君主的職分就只能是為天下興利除害 作者這樣寫(xiě) 看似落筆于遠(yuǎn)古 實(shí)則立足于當(dāng)今 使論證更為有力 點(diǎn)撥 4 這篇文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么 為什么要從君主的起源談起 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 找中心論點(diǎn) 看作者是如何提出論點(diǎn)的 首先 這樣寫(xiě)就是直接面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍認(rèn)識(shí) 使文章具有更強(qiáng)的針對(duì)性 作者生活的時(shí)代是明末清初 資本主義剛剛萌芽 但在絕大多數(shù)人看來(lái) 人君的統(tǒng)治 還恰如日月經(jīng)天 江河行地一般 不僅不可動(dòng)搖 甚至不容置疑 作者從君主的起源著筆 恰是不直接在理論上做文章 而是先直接用事實(shí)說(shuō)話 這自然就有了很強(qiáng)的針對(duì)性 其次 這樣寫(xiě)還可以一語(yǔ)破的 直搗問(wèn)題的根本癥結(jié) 君主的存在是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí) 但何為真相 何為實(shí)質(zhì) 絕大多數(shù)人是不清楚的 而要打破堅(jiān)冰 撥云見(jiàn)日 就必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì) 作者從君主的起源和本質(zhì)說(shuō)起 恰是抓住了問(wèn)題的根本癥結(jié) 第三 文章題為 原君 原 者 追究根源也 由君主的起源落筆 也合乎題意 答案 1 作者首先從后世君主的思想本質(zhì)談起 指出他們違背了設(shè)立君主的本意 荒謬地認(rèn)為 決定天下一切利害的權(quán)力就掌握在他們自己手中 因而他們就可以 以天下之利盡歸于己 以天下之害盡歸于人 使天下之人不敢自私 不敢自利 以我之大私為天下之大公 點(diǎn)撥 5 作者認(rèn)為 為天下之大害者 君而已矣 其根據(jù)是什么 篩選文中的信息根據(jù)要求 順藤摸瓜 篩選合并信息 2 作者還形象地分析了后世君主這種自私自利思想的演變過(guò)程 始而慚焉 久而安焉 逐漸演變下去 最后竟恬不知恥 視天下為莫大之產(chǎn)業(yè) 自己可以將它 傳之子孫 受享無(wú)窮 其思想本質(zhì)就是 以君為主 天下為客 3 接著 文章從其思想本質(zhì)出發(fā) 分析后世君主奪取政權(quán)前后的思想行為及其給天下人民帶來(lái)的危害 在走向最高權(quán)力過(guò)程中 他們?yōu)榱藠Z得這份 產(chǎn)業(yè) 不惜 屠毒天下之肝腦 離散天下之子女 而在取得政權(quán)之后 他們又為了 奉我一人之淫樂(lè) 更變本加厲地 敲剝天下之骨髓 離散天下之子女 還公然厚顏無(wú)恥地聲稱 此我產(chǎn)業(yè)之花息也 就是后世君主這樣的思想和行為 給天下人民帶來(lái)了無(wú)窮的禍患和災(zāi)難 至此 作者的情感再也按捺不住 自內(nèi)心噴薄而出 為天下之大害者 君而已矣 點(diǎn)撥 6 本文在論述中列舉了大量的古代君主為政之事 請(qǐng)對(duì)這些事例加以分析 并體會(huì)這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)效果 答案 1 文中列舉了不少古代君主的事例 實(shí)際上他們正是古之人君 后世人君兩類(lèi)君主的典型代表 堯 舜 禹是古代人君的代表 他們明乎為君之職分 為天下興利除害 付出千萬(wàn)倍之勤勞 卻不享其利 桀 紂 漢高祖 明太祖 崇禎帝為后世人君的代表 他們不明為君之職分 把天下當(dāng)做自己的產(chǎn)業(yè) 將個(gè)人淫樂(lè)置于萬(wàn)民的痛苦之上 分析例證法的表達(dá)效果 從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析 2 這些事例相互比對(duì) 體現(xiàn)了不同的為政策略 從古之君主說(shuō) 堯 舜二帝 是先得其位 終而讓出者 而大禹是既得其位 亟欲讓出而不可得者 從后之君主說(shuō) 桀 紂兩個(gè)著名的暴君 是天下人視為 寇讎 獨(dú)夫 的典型人物 而漢高祖劉邦 攫取天下后 一副得意忘形的模樣 令人鄙棄 明太祖 卻是喪心病狂 眈眈守之 唯恐天下有不利其統(tǒng)治的言行 其行為令人氣憤 崇禎帝 則是失去 產(chǎn)業(yè) 的末代君主 惶惶然若喪家之犬 可使那些 欲得天下 之人 廢然摧沮 3 列舉這些典型意義的君主作為實(shí)例 使議論大大增強(qiáng)了說(shuō)服力 7 本文較多地采用例證法 作者在運(yùn)用此法時(shí)頗有特色 論據(jù)精當(dāng) 概括生動(dòng) 值得我們寫(xiě)作議論文時(shí)借鑒 以 彎道超越 為話題寫(xiě)一段文字 選取精當(dāng)?shù)睦觼?lái)證明論點(diǎn) 400字左右 答案 示例 人生中會(huì)有彎道與挫折 然而正是人生中難以預(yù)料的彎道成就了不平凡的人生 大漠千里 黃沙漫漫 駝鈴悠悠 你 一個(gè)柔韌的奇女子 王嬙 演繹出讓人感傷的出塞的神話 一個(gè)江南水鄉(xiāng)浸透溫婉氣息的女子卻要在風(fēng)沙裹蝕下把青絲熬成白發(fā) 枯萎了紅顏 又有誰(shuí)可以承受這樣的命運(yùn) 而你 昭君 只是懷一幽怨的 琵琶 留下了夕陽(yáng)下無(wú)語(yǔ)的青冢 你 變坎坷的人生際遇為華夏史冊(cè)上為民族和平而犧牲的永世光輝 熠熠生光 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬(wàn)頃之茫然 是你啊 曠達(dá)的子瞻 泛舟赤壁 你心中何嘗不想 致君堯舜上 再使風(fēng)俗淳 可你逃不了 烏臺(tái)詩(shī)案 你選擇了黃州 造福一方百姓又何嘗不好 羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 那雄姿英發(fā)的周瑜 你仰慕他 然而 你終是你 變?nèi)松能壽E未嘗不可 高歌 一蓑煙雨任平生 豈不快哉