人教版必修4 4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件 (26張).ppt

高二政治人教版必修四4 2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律 本課學(xué)習(xí)目標(biāo) 三個(gè)概念 運(yùn)動(dòng) 靜止 規(guī)律 三對(duì)關(guān)系 1 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系3 人和客觀規(guī)律的關(guān)系 1 分別從自然界 人類社會(huì)和人的思維三大領(lǐng)域去尋找運(yùn)動(dòng) 2 分別說(shuō)出這些運(yùn)動(dòng)的主體 3 刻舟求劍 故事中的主人公 求 不到 劍 主要原因是4 壇經(jīng) 記載 時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng) 一僧曰風(fēng)動(dòng) 一僧曰幡動(dòng) 議論不一 慧能進(jìn)曰 不是風(fēng)動(dòng) 不是幡動(dòng) 仁者心動(dòng) 你以為是什么在動(dòng) 5 請(qǐng)你歸納物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 合作探究一 否認(rèn)了船 水的運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 自然界是運(yùn)動(dòng)變化的 人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的 人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的 世界是運(yùn)動(dòng)變化的 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 運(yùn)動(dòng)篇 自然界是運(yùn)動(dòng)變化的 人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的 人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的 運(yùn)動(dòng)載體 自然物本身 運(yùn)動(dòng)載體 生產(chǎn)方式 運(yùn)動(dòng)載體 人腦 運(yùn)動(dòng)篇 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 我們必須反對(duì)兩種傾向 物質(zhì) 運(yùn)動(dòng) 固有的根本屬性 存在方式 小結(jié) 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 主體 唯心主義 慧能大師 心動(dòng) 形而上學(xué) 1 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng) 2 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì) 刻舟求劍 相對(duì)靜止 請(qǐng)你舉出相對(duì)靜止的例子 合作探究二 材料一 教材p32詭辯家歐布里德向朋友借錢事件 材料二 古希臘哲學(xué)家芝諾提出 由于箭在其飛行過(guò)程中的任何瞬間都有一個(gè)暫時(shí)的位置 所以它在這個(gè)位置上和不動(dòng)沒(méi)有什么區(qū)別 故而認(rèn)為 飛矢不動(dòng) 教材p32專家點(diǎn)評(píng)中 飛矢不動(dòng) 觀點(diǎn) 1 你同意歐布里德的觀點(diǎn)嗎 為什么 2 芝諾觀點(diǎn)錯(cuò)在哪里 zxxkw 歸納展示與點(diǎn)撥提升 運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 1 靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng) 是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 2 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 我們必須反對(duì)兩種傾向 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 判斷下列哪些是規(guī)律 逢八必發(fā) 階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 新陳代謝 慧星 地震預(yù)示國(guó)家衰敗 結(jié)論1 規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系 而是事物本身固有的聯(lián)系 你知道哪些是規(guī)律嗎 春夏秋冬四季更替 水往低處流 蘋果落地 萬(wàn)有引力規(guī)律 結(jié)論2 規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系 而是本質(zhì)的聯(lián)系 zxxkw 萬(wàn)有引力規(guī)律 價(jià)值規(guī)律 遺傳規(guī)律 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 判斷下列哪些是規(guī)律 守株待兔 近朱者赤 近墨者黑 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r 結(jié)論3 規(guī)律不是偶然的聯(lián)系 而是必然的聯(lián)系 規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵 固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的 不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造 不是表面的 現(xiàn)象的 外在的 是確定不移的 不是偶然的 具有重復(fù)性 不是多變易逝的 一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 規(guī)律具有普遍性 自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的 如 萬(wàn)有引力規(guī)律 如 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律 如 記憶的保持規(guī)律 規(guī)律是普遍的 客觀的 fortomorrow 人類給如何拯救自己的命運(yùn) 必須遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 方法論 在規(guī)律上能用 不能用的詞語(yǔ) 發(fā)明規(guī)律 發(fā)現(xiàn)規(guī)律 消滅規(guī)律 尊重規(guī)律 創(chuàng)造規(guī)律 認(rèn)識(shí)規(guī)律 改變 造 規(guī)律 利用規(guī)律 課堂小結(jié) 運(yùn)動(dòng) 物質(zhì) 靜止 承擔(dān)者 固有屬性 存在方式 動(dòng)中有靜 靜中有動(dòng) 規(guī)律 普遍性 客觀性 規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 1 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為 萬(wàn)物只是一種不可名狀的 旋風(fēng) 瞬息萬(wàn)變 他拒絕給事物以名稱 主張對(duì)客觀事物 什么都不能說(shuō) 他錯(cuò)誤在于a 否定了事物的客觀性b 夸大了人的主觀能動(dòng)性c 否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止d 割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 練習(xí)反饋 c 2 壇經(jīng) 載 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) 一僧曰風(fēng)動(dòng) 一僧曰幡動(dòng) 議論不已 慧能進(jìn)曰 不是風(fēng)動(dòng) 不是幡動(dòng) 仁者心動(dòng) 慧能的觀點(diǎn) 是唯物主義觀點(diǎn) 是唯心主義觀點(diǎn) 割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 是離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)a b c d b 3 揠苗助長(zhǎng) 的錯(cuò)誤主要在于 a 夸大的規(guī)律的客觀性b 忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性c 夸大了人的主觀能動(dòng)性 忽視了規(guī)律的客觀性d 夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約 c 4 庖丁解牛 之所以事半功倍 從哲學(xué)角度