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高考作文素材精粹與多向運用 xx年高考作文素材精粹及多向運用：規(guī)律 xx-12-30 16:23 【名言警句】 1.只有順從自然，才能駕馭自然。培根 2.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。愛因斯坦 3.科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。李四光 4.科學就是事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達爾文 【運用思路】 人類只有在遵循自然規(guī)律，才能獲得人類在地球村永久、幸福地生活的權(quán)利。不僅如此，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，群體間也要遵循一定的規(guī)則，只有這樣，才能和諧相處。 【精彩素材1】 學者的呼吁 素有“冠狀病毒之父”之稱的臺灣學者賴明詔表示，大部分的病毒，都是由動物傳給人類，例如艾滋病毒是從猴子身上跳到人類的身上，依波拉病毒也是相同，唯獨天花病毒，只有人類身上才有。其他病毒從動物身上傳給人類后，經(jīng)過基因突變，人類便受到感染，且極難治愈，造成很高的死亡率。 其實病毒比病毒學家還聰明，他指出，因為病毒在動物身上，人若不和動物接觸自然沒事，但因為人口太多，與動物接觸頻繁后，病毒自然會產(chǎn)生突變能力，適應不同環(huán)境，感染人類后繼續(xù)繁殖，引起重大疾病，再經(jīng)由人與人接觸再彼此傳染，最后引發(fā)大流行。 在這場人和細菌病毒的戰(zhàn)爭中，他認為人類贏不了病毒或細菌，他說，人類發(fā)明抗生素藥物，又濫用抗生素，細菌產(chǎn)生抗藥性反而愈來愈壯大;人類開發(fā)環(huán)境，侵擾大自然，病毒的反噬永無止境。人類要學著與病毒和平共存，不要去侵犯自然界，就能相安無事。 【素材點撥】 在日趨復雜的世界，人類只有學會與其他生物和諧共處，才能相安無事。學者賴明詔的研究結(jié)論已經(jīng)很明確地告訴了我們。 【適用話題】 “學會生存”、“和諧”、“代價”、“自然”等。 【精彩素材2】 植物的情感世界 1966年2月的一天，美國中央情報局的測謊專家克里夫?巴克斯特一時心血來潮，把測謊儀接到一株牛舌蘭的葉片上，并向它的根部澆水，當水從根部徐徐上升時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，在電流計圖紙上，自動記錄筆不是向上，而是向下記錄下了一大堆鋸齒狀圖形。這種圖形與人在高興時的感情激動曲線圖形極其相似。而當他準備進行一次威脅行動并在心中想象葉子燃燒的情景時，更奇妙的事情發(fā)生了：還沒動手，圖紙上的示意圖就產(chǎn)生了變化，在表格上不停地向上掃描。隨后當他取來火柴，剛剛劃著的一瞬間，記錄儀的指針已劇烈地擺動，甚至記錄曲線都超出了記錄紙的邊 緣，出現(xiàn)了極強烈的恐懼表現(xiàn)。而當他假裝要燒它的葉子時，圖紙上的反應又消失了。植物竟然還具有辨別人的真假意圖的能力，它說明假裝的動作騙得了人卻騙不了植物。 【素材點撥】 植物的世界也是如此曼妙動人的，它們也有感情，因此我們更應該懂得尊重，尊重與我們同樣具有生命力的動植物的生存權(quán)，同時也應該尊重它們的感情。 【適用話題】 “表象與本質(zhì)”、“豐富的情感世界”、“尊重”等。 【精彩素材3】 人象沖突 1994年，在勐醒農(nóng)場曾發(fā)生野象襲擊人并使一橡膠場女工致死的事情。據(jù)當?shù)厝苏f，這一帶原本是“象窩子”，把它開墾成橡膠林后，象便開始攻擊人。在此之前已有許多次“發(fā)泄”，如把樹上的膠碗拿下來踩入土中，把架碗的鐵絲扯掉，把較小的橡膠樹拔倒，并見人就追，似乎是要奪回它們的家園。 野象的味覺記憶特別好。曾有3個傣族人去打獵，打傷了一頭野象。野象逃掉了，夜間一群象來到寨子里，將這3人的竹樓踩成平地，并摔死一人，另兩個逃到外地。過了幾個月，他們認為危險已過去，其中一人回到寨子，當天晚上象就來了，并將這個人弄死，第三個人從此再不敢回來。 野象破壞莊稼的事越來越頻繁，后來世界自然基金會向版納捐贈了80套電圍欄，裝在野象常去的地方。這種電圍欄用一根細鐵絲聯(lián)著一套太陽能電池，可利用陽光蓄電，一旦遇到撞擊，可在一瞬間放出極高的電壓，將碰撞物擊倒。但野象很快又學會了對付電圍欄，他們會用鼻子卷樹枝擊打圍欄，使其短路;由于電圍欄放電只是極短的一瞬間，有的象干脆舉起厚厚的腳掌猛踏下去，然后長驅(qū)直入。 【素材點撥】 動物有著它們自己的情感世界和生活規(guī)則，與它們相處，必須學會探求它們的生活規(guī)律，只有這樣，才能談上和諧共存! 【適用話題】 “和諧與共存”、“情感”、“保護”等。 “史上最溫暖圖書館”不拒乞丐入內(nèi)讀書 劉小華 摘自 高考作文素材精粹與多向運用 xx年1月18日，杭州圖書館成了熱門話題：常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書館閱覽，圖書館對他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。而圖書館卻因此遭到一些讀者的投訴?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！本褪呛贾輬D書館館長褚樹青對投訴者說的這句話，在新浪微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了數(shù)千次。為求證，記者連線了褚館長，然而，一向低調(diào)的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者找到杭圖辦公室主任。“這也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應該承擔的責任?！眲⒅魅误@訝地說。 記者來到杭州圖書館，除了外面漫天飛雪，一切如常自修室內(nèi)幾乎滿座；白發(fā)的老人戴著耳機安適地窩在沙發(fā)上聽音樂；閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書。著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！睋?jù)悉，目前的杭州圖書館，正在努力向這個方向邁進。 眾生平等，人所共知；作為公共圖書館，每個人都有權(quán)利閱讀。但圖書館進去乞丐和拾荒者像個傳說，幾天便紅遍網(wǎng)絡。 一、從公共圖書館行為的角度，適用論題：給予公平的社會環(huán)境；零門檻開放，向文明邁進；公益精神不動搖；做好服務，傳遞溫暖；以人為本，熠熠生輝； 用尊重贏得尊重；不是新聞的新聞。 二、從一些讀者投訴圖書館的角度，適用論題：學會與所有人相處；尊重他人的權(quán)利；扔掉習慣性偏見；職業(yè)沒有高低貴賤之分；等級觀念依然根深蒂固；物質(zhì)不富足并不代表精神貧窮。 三、從乞丐與拾荒者的角度，適用論題：懂得享受公共資源；邊緣人也有文化需求；注意在圖書館里，你是一個讀者；人會被環(huán)境所改變。 四、從社會反響的角度，適用論題：媒體，你反思了嗎？人人都需要有尊嚴地生活著；將人格尊嚴回歸進行到底；巨大反響背后的思考；加強享受公共資源意識；建設文明、成熟的社會任重道遠。 例1給予公平的社會環(huán)境 公平的社會環(huán)境是人類社會不懈追求的理想，是衡量社會文明進步的重要尺度。公平的社會環(huán)境，指的是每個人都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機會。營造公平的社會環(huán)境是實現(xiàn)社會和諧的前提?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！别^長表示，公共圖書館的精神就是要向所有人開放，特別是要給那些得不到教育機會的階層提供學習機會。給予公平的社會環(huán)境，再窮的人也能成功，而圖書館就是他們成功的第一個臺階。蘇格蘭的窮孩子安德魯卡內(nèi)基，就是到美國后通過的圖書館自學成才，并經(jīng)營鋼鐵工業(yè)成為巨富的，他一生捐建了2 500多座圖書館。著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！焙贾輬D書館對乞丐和農(nóng)民工開放是知識之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應，激發(fā)起更多地方的“暖聞”誕生。 例2 學會與所有人相處 圖書館向乞丐開放，無非是承擔了應有的責任。但依然遭到了一些讀者的投 訴，引發(fā)了他們的不滿。這說明在不少人的心中、社會上根深蒂固地存在著一種對貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來的社會表現(xiàn)，在不少城市的公共場合并不鮮見。不愿和拾荒者一起擠地鐵，厭惡和農(nóng)民工一起乘坐公交，乞丐在過街天橋上露宿，有的人捂著鼻子側(cè)身而過。表層的社會排斥可能是一個“白眼”，深層的社會排斥可就是交往、觀念、教育、職業(yè)等等的排斥。“太陽不會因為乞丐和拾荒者的身份而拒絕給予他們陽光?！辈灰橐夂拓毴跽摺肮蔡幰皇摇?。存在就是合理，別因為自己的成見與狹隘把合理消失掉，不要做一個所謂高高在上的人，這樣是對自己修養(yǎng)的最大的損害。 “學會與人共處”已成為全球化的一種基本學習需要。請從自身做起，培養(yǎng)同情心和愛心，使自己具有寬容和理解以及尊重精神。 例3 媒體，你反思了嗎？ 為何杭州圖書館向乞丐及附近農(nóng)民工開放，會引起如此巨大的反響？為何會震撼無數(shù)網(wǎng)友讓大家心中涌起陣陣感動？這說明，農(nóng)民工、乞丐等弱勢群體的人格尊嚴等被忽視到了何等程度！ 通常，在很多人的眼里，諸如農(nóng)民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也沒有和自己一起進入圖書館、商場、娛樂場所的權(quán)利的。因為媒體中農(nóng)民工是鄉(xiāng)下，沒有文化，干最累最臟最苦的活兒；乞丐則很臟，或多或少有身體上的缺陷，是被城管驅(qū)趕的對象。媒體從未展示過農(nóng)民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權(quán)利，某種程度上，正是媒體的選擇性注意，造就了公眾的刻板成見。所以，大眾傳播媒體必須客觀、公正地報道，呈現(xiàn)農(nóng)民工等弱勢群體生活積極的一面，只有偏見從媒體上消失，有關農(nóng)民工、乞丐的刻板成見才會失去生存的土壤。 請你分析救人的辦法這則故事，談談運用其中的相關材料，可以論證哪些論題。 “救命哪！”呼救的聲音驚動了正在附近做活的幾個人，他們同時朝呼救的地方跑去。原來是一個小孩不小心掉進水井里去了。甲說：“應該馬上去找一根繩子來。”乙說：“應該去找一根竹篙。”丙說：“應該去找個長梯子。”但他們都沒有動。眼看井下的人已經(jīng)不行了，三個人站在井臺上焦急萬分，但就是沒有一個人移動腳步。這時又跑來一個人，他二話沒說，連忙順井壁下到井里，把那小孩救了上來。 十個知道怎樣去做的人，不如一個去做的人。 高考作文素材精粹與多向運用 編者指出：作文要積累，沖刺靠素材 第3頁 我和世界不一樣 徐理珍 xx年12月，澳洲的力克胡哲來到深圳演講“我和世界不一樣”，感動了無數(shù)人。他天生沒有四肢，卻擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人，并投 “我和世界不一樣”，力克胡哲，無手、無腳、無憂慮，究竟是什么動力讓力克胡哲在困境中仍看見希望，創(chuàng)造奇跡？ 一、從力克胡哲與厄運抗爭的角度，適用論題：志者，人生的方向也（最佳角度）；以積極樂觀的心態(tài)對待厄運；堅持不懈；奇跡并非偶然；一切皆有可能；擁抱失敗。 二、從力克胡哲激勵和啟發(fā)他人的角度，適用論題：叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生（最佳角度）；心懷大愛，上善若水；人生在于奉獻；無怨無悔的使命；生命的價值；活著，就是給人帶來希望。 三、從他人對待力克胡哲的角度，適用論題：理智的愛，讓孩子走得更遠（最佳角度）；嘲笑使人孤獨，激勵讓人奮進；一句話可以拯救一個人，也可以毀掉一個人；給殘疾人良好的人文環(huán)境；讓殘疾人像普通人一樣成長。 高考作文素材精粹與多向運用 智者點睛：審題很關鍵，素材盡量新例1 志者，人生的方向也 志者，人生的方向也。立志，就是給人生一個目標，一個方向，讓我們的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標。大學有言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這個“止”，就是志，人生的方向。是它，讓天生沒有四肢，曾一度想自殺的力克胡哲“找到了活下去的意義”。他明白了“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望”后，就立下了大志：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給人們帶去希望。他的人生有了方向，他比過去更有力量，煥發(fā)出更加蓬勃的生命活力。讓他擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人，同時投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。志者，人生的方向也。它能使一個人從懵懵懂懂中清醒過來，從渾渾噩噩中悔悟過來，從庸庸碌碌中站立起來,從蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來。例2 叩亮別人的希望之燈 叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生。當哀怨的流云，踱著無力的碎步，心痛地閉上雙眸時，你，去給他們叩亮希望之燈。燈亮著，彼此精彩?！包c燃了別人的希望，同時照亮了自己的未來?！绷撕芴焐鷽]有四肢，“上帝把我們 生成這樣，就是為了給別人希望?！彼?9歲開始通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給人們帶去希望。曾一度想自殺的他，“找到了活下去的意義?！彼麆?chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀公司。足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。力克在鼓勵一個和他一樣沒有手腳的小男孩時，小男孩的媽媽說：“當我擁抱你時，就好像擁抱著自己24年后的兒子！是你在我們絕望時給我們帶來了希望！”是啊，沒有永遠的絕望，沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要你肯給別人叩亮希望之燈，用你滿腔熱忱執(zhí)著地澆灌，任何的消沉都會綻放出瑰麗的神奇，任何的絕望都會有柳暗花明的一天。燈亮著，彼此精彩。 例3 理智的愛，讓孩子走得更遠 理智的愛，讓孩子走得更遠。現(xiàn)在許多父母對孩子過分關愛，缺乏理智。什么事都是一手包辦，讓孩子連最基本的生活自理能力都沒有。比如孩子的玩具亂了，父母給他收拾；孩子吃剩的東西，父母幫他吃掉；孩子闖下了禍，父母幫他承擔等。父母深愛孩子，這是無可厚非的，但請不要溺愛，我們應該給予孩子理智的愛。力克胡哲天生沒有四肢，理應得到更多更細微的照顧，可他父母把他送進一所普通小學就讀，而不是去為殘障兒童設立的特殊學校?！斑@是父母做出的最佳抉擇，讓我變得更加獨立”。因此，他學會了刷牙、洗頭、騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人。假如他父母盲目地寵愛、庇護、包辦，他還能獲“杰出澳大利亞青年獎”嗎？父母理智的愛，能讓孩子有更多自我服務、為他人服務的機會，有更多吃苦和受挫的機會，孩子會走得更遠。 請你分析蛇與路這則寓言故事，談談運用其中的相關材料，可以論證哪些論題。 “不是我不走直路，”蛇說，“是前方的路太曲折、太曲折了?！薄霸瓌t性要與靈活性相結(jié)合，”蛇又說，“講政策也要講方法嘛?！?蛇對自己不走正路的理由是充足的，不僅如此，蛇對別人走正路也看不慣，極盡冷嘲熱諷 “不撞南墻不回頭的人是死心眼，”蛇說，“一條道走到黑的是傻子。” 其實路是直的，是蛇自己走偏了。它沒有腳，所以走不了正路。 第4頁 “根叔”火了 王磊 近日，華中科技大學校長李培根院士在該校畢業(yè)典禮上以“記憶”為題致辭，感動得7 000多學子高喊“根叔”，以示尊敬、愛戴?！案濉毖葜v，勝不在“技術(shù)”，而在他對學生的拳拳愛心。講稿是他從海外回國的飛機上一字一句斟酌寫成的，這位校長給畢業(yè)生的臨別箴言，沒有一句“官話”。在演講中，“根叔”并沒有回避該校的不足之處，比如宿舍冬天太冷夏天太熱，食堂飯菜質(zhì)量不好，等等?！案濉毖杆僮呒t網(wǎng)絡，并在全國范圍內(nèi)引發(fā)了“我們需要怎樣的大學校長”、“重塑中國大學精神”等話題的討論。“根叔”的走紅，不僅因其與時俱進，懂得網(wǎng)絡熱詞，更因其真正“以學生為本”，真誠面對學生的訴求。受“根叔”的 影響，越來越多的大學校長在學生畢業(yè)典禮上，放棄固定的講話套路而代之以靈活生動的個人語言，反響十分強烈。 根叔，以其真誠的態(tài)度、鮮活的語言和對學生的摯愛贏得了學生的尊敬和愛戴，引發(fā)了網(wǎng)上的熱捧，對此我們可以多角度進行解讀。 二、從根叔演講內(nèi)容的角度，適用論題：官話與人話；教育家的平民視角和人文關懷；時尚，一種生活的姿態(tài)；網(wǎng)絡語言，想說愛你也容易。 三、從“根叔”受到他人效仿的角度，適用論題：效仿與盲從；敢問大學精神在何方？求真，但不必刻意模仿。 例1真誠之心自動人 真誠是律己的準則，也是對人的態(tài)度。古語有云：“誠能動人，至誠可以感天?！敝T葛亮躬耕于南陽，只求茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠之心，屈尊降貴并克服重重險阻而“三顧茅廬”，這才有了深受感動的諸葛亮為劉備“隆中定計三分天下，匡扶蜀漢六出祁山”，才有了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話。古語又云：“百心不可得一人，一心可得百人?！敝v的便是對他人貴在真誠。當華中科大校長以真誠開啟7 000多學生的“記憶”，當他對學生的拳拳之心自然流露，學生怎能不親切地稱之為“根叔”，怎能不為之動容，為之吶喊。可見真誠拉近的是心的距離，啟動的是人心深處的良善之根，如果每個人都遵從自己內(nèi)心的真實，以真誠報真誠，社會道德文明之花自然能越開越艷。 例2 官話與人話 當官就要講“官話”，這是當官的基本功?！肮僭挕闭`的標準既然是既定的，說來說去就成了沒有個性的套話，令人生厭的廢話和搪塞人的空話。這兩年，人們忽然驚訝地發(fā)現(xiàn)“官話”越來越不似人話，簡直能“雷”死人。不知這些官員為何蛻變得如此狂妄粗野甚至沒心沒肺，比如有的官員對老百姓說“你們這些人算個屁!”有的官員對記者說“你是替黨說話，還是替老百姓說話”，等等。令人憤慨之余，真想回罵這些人是“狗官”，在“放狗屁”。當官的就不會講人話了嗎？非也，華中科大校長在畢業(yè)典禮上的講話人情味十足，其語皆出肺腑，沒有一句官話，有的只是真誠，有的只是對學生深深的愛。兩相比較，高下立判?！肮佟弊钟袃蓮埧?，除了平時講順了的官話，也希望能多講講人話。但如果只是故作親民姿態(tài)的“虛偽話”，或者囂張跋扈能嚇死人的“放肆話”，即使不是套話、廢話、空話，也是不聽也罷。 例3效仿與盲從 勤于向別人學習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實際出發(fā)，取人之長，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜趙國邯鄲人走路姿勢的優(yōu)雅，生搬硬套，亦步亦趨，雖然跋山涉水前去，廢寢忘食地學，但還是手足無措，結(jié)果忘掉了自己走路的樣子，只好在地上爬著回去。華中科大校長“根叔”以一篇個性化的演講而走紅，受盡人們愛戴，受“根叔”的影響，越來越多的大學校長在學生畢業(yè)典禮上，放棄固定的講話套路而代之以靈活生動的個性語言，反響強烈。然而效仿“根叔”不應只是語言形式，更應學會流露本色的真誠，如果只是在彼此效仿中學會了巧言嬗變，在歲月的流逝中變得投機取巧，或者擠 素材快線 xx年1月18日，杭州圖書館成了熱門話題：常常有乞丐和拾荒者到杭州圖書館閱覽，圖書館對他們唯一的要求，就是把手洗干凈再閱讀。而圖書館卻因此遭到一些讀者的投訴?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！本褪呛贾輬D書館館長褚樹青對投訴者說的這句話，在新浪微博上被轉(zhuǎn)發(fā)了數(shù)千次。 為求證，記者連線了褚館長，然而，一向低調(diào)的他婉言謝絕了媒體的采訪。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者找到杭圖辦公室主任?！斑@也算新聞嗎？我們一直覺得，這是公共圖書館本來就應該承擔的責任?！眲⒅魅误@訝地說。 記者來到杭州圖書館，除了外面漫天飛雪，一切如常自修室內(nèi)幾乎滿座；白發(fā)的老人戴著耳機安適地窩在沙發(fā)上聽音樂；閱覽室里有民工模樣的人靜靜翻書。著名作家博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！睋?jù)悉，目前的杭州圖書館，正在努力向這個方向邁進。 多向運用 眾生平等，人所共知；作為公共圖書館，每個人都有權(quán)利閱讀。但圖書館進去乞丐和拾荒者像個傳說，幾天便紅遍網(wǎng)絡。 一、從公共圖書館行為的角度，適用論題：給予公平的社會環(huán)境；零門檻開放，向文明邁進；公益精神不動搖；做好服務，傳遞溫暖；以人為本，熠熠生輝； 用尊重贏得尊重；不是新聞的新聞。 二、從一些讀者投訴圖書館的角度，適用論題：學會與所有人相處；尊重他人的權(quán)利；扔掉習慣性偏見；職業(yè)沒有高低貴賤之分；等級觀念依然根深蒂固；物質(zhì)不富足并不代表精神貧窮。 三、從乞丐與拾荒者的角度，適用論題：懂得享受公共資源；邊緣人也有文化需求；注意在圖書館里，你是一個讀者；人會被環(huán)境所改變。 四、從社會反響的角度，適用論題：媒體，你反思了嗎？人人都需要有尊嚴地生活著；將人格尊嚴回歸進行到底；巨大反響背后的思考；加強享受公共資源意識；建設文明、成熟的社會任重道遠。 論證示例 例1給予公平的社會環(huán)境 公平的社會環(huán)境是人類社會不懈追求的理想，是衡量社會文明進步的重要尺度。公平的社會環(huán)境，指的是每個人都擁有平等的生存、發(fā)展的權(quán)利和機會。營造公平的社會環(huán)境是實現(xiàn)社會和諧的前提?！拔覠o權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！别^長表示，公共圖書館的精神就是要向所有人開放，特別是要給那些得不到教育機會的階層提供學習機會。給予公平的社會環(huán)境，再窮的人也能成功，而圖書館就是他們成功的第一個臺階。蘇格蘭的窮孩子安德魯卡內(nèi)基，就是到美國后通過的圖書館自學成才，并經(jīng)營鋼鐵工業(yè)成為巨富的，他一生捐建了2500多座圖書館。著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！焙贾輬D書館對乞丐和農(nóng)民工開放是知識之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼這樣的“暖聞”能夠有蝴蝶效應，激發(fā)起更多地方的“暖聞”誕生。 1 高考圈-讓高考沒有難報的志愿 例2 學會與所有人相處 圖書館向乞丐開放，無非是承擔了應有的責任。但依然遭到了一些讀者的投訴，引發(fā)了他們的不滿。這說明在不少人的心中、社會上根深蒂固地存在著一種對貧弱者排斥的情緒。這種排斥情緒帶來的社會表現(xiàn)，在不少城市的公共場合并不鮮見。不愿和拾荒者一起擠地鐵，厭惡和農(nóng)民工一起乘坐公交，乞丐在過街天橋上露宿，有的人捂著鼻子側(cè)身而過。表層的社會排斥可能是一個“白眼”，深層的社會排斥可就是交往、觀念、教育、職業(yè)等等的排斥?！疤柌粫驗槠蜇ず褪盎恼叩纳矸荻芙^給予他們陽光。”不要介意和貧弱者“共處一室”。存在就是合理，別因為自己的成見與狹隘把合理消失掉，不要做一個所謂高高在上的人，這樣是對自己修養(yǎng)的最大的損害。 “學會與人共處”已成為全球化的一種基本學習需要。請從自身做起，培養(yǎng)同情心和愛心，使自己具有寬容和理解以及尊重精神。 例3 媒體，你反思了嗎？ 為何杭州圖書館向乞丐及附近農(nóng)民工開放，會引起如此巨大的反響？為何會震撼無數(shù)網(wǎng)友讓大家心中涌起陣陣感動？這說明，農(nóng)民工、乞丐等弱勢群體的人格尊嚴等被忽視到了何等程度！ 通常，在很多人的眼里，諸如農(nóng)民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也沒有和自己一起進入圖書館、商場、娛樂場所的權(quán)利的。因為媒體中農(nóng)民工是鄉(xiāng)下，沒有文化，干最累最臟最苦的活兒；乞丐則很臟，或多或少有身體上的缺陷，是被城管驅(qū)趕的對象。媒體從未展示過農(nóng)民工、乞丐具有和常人一樣享有公共資源的權(quán)利，某種程度上，正是媒體的選擇性注意，造就了公眾的刻板成見。所以，大眾傳播媒體必須客觀、公正地報道，呈現(xiàn)農(nóng)民工等弱勢群體生活積極的一面，只有偏見從媒體上消失，有關農(nóng)民工、乞丐的刻板成見才會失去生存的土壤。 故事掘金 請你分析救人的辦法這則故事，談談運用其中的相關材料，可以論證哪些論題。 “救命哪！”呼救的聲音驚動了正在附近做活的幾個人，他們同時朝呼救的地方跑去。原來是一個小孩不小心掉進水井里去了。甲說：“應該馬上去找一根繩子來。”乙說：“應該去找一根竹篙。”丙說：“應該去找個長梯子。”但他們都沒有動。眼看井下的人已經(jīng)不行了，三個人站在井臺上焦急萬分，但就是沒有一個人移動腳步。這時又跑來一個人，他二話沒說，連忙順井壁下到井里，把那小孩救了上來。 十個知道怎樣去做的人，不如一個去做的人。 我和世界不一樣 素材快線 xx年12月，澳洲的力克（尼克）胡哲來到深圳演講“我和世界不一樣”，感動了無數(shù)人。他天生沒有四肢，卻擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人，并投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。他的足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生，xx年 2 高考圈-讓高考沒有難報的志愿 獲得“杰出澳大利亞青年獎”。“我生在一個充滿愛的家庭里，父母很疼愛我。從沒提起過我的身體異于常人?！备改赴阉瓦M一所普通小學就讀，而不是去為殘障兒童設立的特殊學校。像對待正常孩子一樣，教他做能做的一切。進入小學，一天內(nèi)竟有12個人嘲笑他，他感到深深的孤獨，想：如果再有一個人嘲笑我，我就不活了。放學路上，一個小女孩叫住他：“力克，你今天很棒！”就是這簡單的一句話，把他從絕望的邊緣拉了回來。13歲，他看了一個殘疾人走出困境的故事。主人公的一句話改變了他：“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望?！痹欢认胱詺⒌乃?，由此明確了自己人生的方向。19歲，他開始實現(xiàn)自己的志向：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給人們帶去希望?！拔艺业搅宋一钕氯サ囊饬x?！痹谘葜v中，他倒在桌子上，向觀眾演示一個無手無腳的人如何重新站起來。第一次，第二次，第三次?直到身體艱難地站立。他用自己的生命體驗讓大家明白，實現(xiàn)志向最重要的是堅持不懈和擁抱失敗。 多向運用 “我和世界不一樣”，力克胡哲，無手、無腳、無憂慮，究竟是什么動力讓力克胡哲在困境中仍看見希望，創(chuàng)造奇跡？ 一、從力克胡哲與厄運抗爭的角度，適用論題：志者，人生的方向也（最佳角度）；以積極樂觀的心態(tài)對待厄運；堅持不懈；奇跡并非偶然；一切皆有可能；擁抱失敗。 二、從力克胡哲激勵和啟發(fā)他人的角度，適用論題：叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生（最佳角度）；心懷大愛，上善若水；人生在于奉獻；無怨無悔的使命；生命的價值；活著，就是給人帶來希望。 三、從他人對待力克胡哲的角度，適用論題：理智的愛，讓孩子走得更遠（最佳角度）；嘲笑使人孤獨，激勵讓人奮進；一句話可以拯救一個人，也可以毀掉一個人；給殘疾人良好的人文環(huán)境；讓殘疾人像普通人一樣成長。 論證示例 例1 志者，人生的方向也 志者，人生的方向也。立志，就是給人生一個目標，一個方向，讓我們的智慧、情感和意志沿著既定的方向駛向既定的目標。大學有言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”這個“止”，就是志，人生的方向。是它，讓天生沒有四肢，曾一度想自殺的力克胡哲“找到了活下去的意義”。他明白了“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望”后，就立下了大志：通過自己充滿激情的演講和親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給人們帶去希望。他的人生有了方向，他比過去更有力量，煥發(fā)出更加蓬勃的生命活力。讓他擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人，同時投資房地產(chǎn)和股票；騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能，足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。志者，人生的方向也。它能使一個人從懵懵懂懂中清醒過來，從渾渾噩噩中悔悟過來，從庸庸碌碌中站立起來,從蕓蕓眾生中凸現(xiàn)出來。 例2 叩亮別人的希望之燈 叩亮別人的希望之燈，照亮自己的人生。當哀怨的流云，踱著無力的碎步，心痛地閉上雙眸時，你，去給他們叩亮希望之燈。燈亮著，彼此精彩?！包c燃了別人的希望，同時照亮了自己的未來。”力克胡哲天生沒有四肢，“上帝把我們生成這樣，就是為了給別人希望?！彼?9歲開始通過自己充滿激情的演講 3 高考圈-讓高考沒有難報的志愿 和親身經(jīng)歷去鼓勵其他人，給人們帶去希望。曾一度想自殺的他，“找到了活下去的意義。”他創(chuàng)辦了自己的演講經(jīng)紀公司。足跡踏遍世界各地，接觸逾百萬人，激勵和啟發(fā)他們的人生。力克在鼓勵一個和他一樣沒有手腳的小男孩時，小男孩的媽媽說：“當我擁抱你時，就好像擁抱著自己24年后的兒子！是你在我們絕望時給我們帶來了希望！”是啊，沒有永遠的絕望，沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要你肯給別人叩亮希望之燈，用你滿腔熱忱執(zhí)著地澆灌，任何的消沉都會綻放出瑰麗的神奇，任何的絕望都會有柳暗花明的一天。燈亮著，彼此精彩。 例3 理智的愛，讓孩子走得更遠 理智的愛，讓孩子走得更遠?，F(xiàn)在許多父母對孩子過分關愛，缺乏理智。什么事都是一手包辦，讓孩子連最基本的生活自理能力都沒有。比如孩子的玩具亂了，父母給他收拾；孩子吃剩的東西，父母幫他吃掉；孩子闖下了禍，父母幫他承擔等。父母深愛孩子，這是無可厚非的，但請不要溺愛，我們應該給予孩子理智的愛。力克胡哲天生沒有四肢，理應得到更多更細微的照顧，可他父母把他送進一所普通小學就讀，而不是去為殘障兒童設立的特殊學校?！斑@是父母做出的最佳抉擇，讓我變得更加獨立”。因此，他學會了刷牙、洗頭、騎馬、游泳、沖浪、打鼓、踢足球?樣樣皆能。擁有兩個大學學位，是兩個機構(gòu)的負責人。假如他父母盲目地寵愛、庇護、包辦，他還能獲“杰出澳大利亞青年獎”嗎？父母理智的愛，能讓孩子有更多自我服務、為他人服務的機會，有更多吃苦和受挫的機會，孩子會走得更遠。 “根叔”火了 素材快線 多向運用 根叔，以其真誠的態(tài)度、鮮活的語言和對學生的摯愛贏得了學生的尊敬和愛戴，引發(fā)了網(wǎng)上的熱捧，對此我們可以多角度進行解讀。 一、從“根叔”走紅的角度，適用論題：真誠之心自動人；平等，“根叔”親切的源頭；教育的真諦在于愛；拒絕捉刀，身體力行。 二、從根叔演講內(nèi)容的角度，適用論題：官話與人話；教育家的平民視角和人文關懷；時尚，一種生活的姿態(tài)；網(wǎng)絡語言，想說愛你也容易。 三、從“根叔”受到他人效仿的角度，適用論題：效仿與盲從；敢問大學精神在何方？求真，但不必刻意模仿。 論證示例 例1真誠之心自動人 4 高考圈-讓高考沒有難報的志愿 真誠是律己的準則，也是對人的態(tài)度。古語有云：“誠能動人，至誠可以感天?！敝T葛亮躬耕于南陽，只求茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。但與他素昧平生的劉備卻以真誠之心，屈尊降貴并克服重重險阻而“三顧茅廬”，這才有了深受感動的諸葛亮為劉備“隆中定