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文檔簡介

第5課 離騷一、基礎(chǔ)知識1下列各組中,不含有通假字的一組是()A背繩墨以追曲兮,競周容以為度寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也B忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也何方圜之能周兮?夫孰異道而相安C悔相道之不察兮,延佇乎吾將反進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服D佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章固時俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯【答案】A【解析】B.“郁邑”通“郁悒”,“圜”通“圓”。C.“反”通“返”,“離”通“罹”。D.“章”通“彰”,“錯”通“措”。2下列句子中,加點詞意義、用法相同的一組是()A余雖好修姱以羈兮雖九死其猶未悔B哀民生之多艱怨靈修之浩蕩兮C夫孰異道而相安屈心而抑志兮D步余馬于蘭兮皋兮每假借于藏書之家【答案】B【解析】A.連詞,雖然/連詞,即使。B.均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。C.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表并列。D.介詞,在/介詞,從。3下列各句中,加點字的活用不同于其他三項的一項是()A屈心而抑志兮 B回朕車以復(fù)路兮C步余馬于蘭皋兮 D伏清白以死直兮【答案】D【解析】D.動詞的為動用法。其他三項為使動用法。4下列各句中,沒有特殊句式的一項是()A不吾知其亦已兮 B雖體解吾猶未變兮C背繩墨以追曲兮 D長余佩之陸離【答案】C【解析】A.賓語前置句。B.被動句。D.定語后置句。5下列加點字的解釋,全都正確的一項是()A又申之以攬茝(加上) 謠諑謂余以善淫(謠言)B溘死(突然) 偭規(guī)矩而改錯(錯誤)C忍尤而攘詬(侮辱) 延佇乎吾將反(返回)D茍余情其信芳(確實) 怨靈修之浩蕩兮(水勢大)【答案】C【解析】A.“謠諑”意為造謠、誹謗。B.“錯”通“措”,措施的意思。D.“浩蕩”意為荒唐,沒有準則。6下列對本文有關(guān)內(nèi)容的賞析,有誤的一項是()A將詩經(jīng)中開頭的比興擴展到詩篇的整個藝術(shù)構(gòu)思上,借以塑造出一組組富于象征色彩的意象群來,并且通過比喻、對偶等修辭手法,生動形象地表現(xiàn)了詩人不同流合污,堅持正道,追求美政,獻身理想的高尚情操和愛國感情。B詩歌創(chuàng)造了自由靈活、富于彈性的體式,將“兮”字置于單句末尾,兩句一韻,四句一章,形成容量較大的文句和錯落中有規(guī)整的節(jié)奏,便于馳騁詩人的情意和保持一定的聲律,既有利于寫,又有利于讀。C使用雙聲、疊韻等聯(lián)綿詞語,尤其創(chuàng)造了三個同義詞連用的聯(lián)綿格局(如“忳郁邑”),不僅加強語氣、營造氛圍,從而促進了語言抒情狀物的表現(xiàn)力,而且還增加了文辭的聲韻美和節(jié)奏感。D作者想象豐富,關(guān)于比喻,他以“蕙”“攬茝”比喻美行美德,以“鷙鳥”比喻自己如同搏擊長空的雄鷹一般的斗爭精神,以“方圜”比喻自己不會與不同道者相安。【答案】D【解析】“鷙鳥”是指雄鷹與凡鳥,作者以此比喻自己不會同邪惡勢力合群。7下列有關(guān)文學(xué)常識的說法,不正確的一項是()A屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。B我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱?!帮L(fēng)”指“國風(fēng)”,代指詩經(jīng),“騷”指離騷,代指楚辭。C我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng),其中現(xiàn)實主義源頭是詩經(jīng),浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭。D“楚辭”有兩個含義:一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁;另一個是指劉向輯錄的屈原作品集?!敬鸢浮緿【解析】“楚辭”一個含義是指戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,發(fā)源于楚地的歌謠,屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭才形成一種文學(xué)樣式,不能說是屈原創(chuàng)制的;另一個含義是指劉向輯錄的作品集,主要作品是屈原的,但還有宋玉等人的作品,所以不能說是屈原的作品集。8填空。(1)長太息以掩涕兮,_。(2)亦余心之所善兮,_。(3)_,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,_。(4)制芰荷以為衣兮,_。_,茍余情其信芳。(5)_,長余佩之陸離。_,唯昭質(zhì)其猶未虧?!敬鸢浮?1)哀民生之多艱(2)雖九死其猶未悔(3)固時俗之工巧兮競周容以為度(4)集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮(5)高余冠之岌岌兮芳與澤其雜糅兮二、文本閱讀閱讀離騷節(jié)選的部分,完成后面的題。忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚?;谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?9下列對文中畫橫線的句子的翻譯,不正確的一項是()A句:寧愿突然死去或流落他鄉(xiāng),我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。B句:方的和圓的怎能相合???道不同又怎能相處?C句:忽然回頭放眼遠眺啊,去觀察廣大的土地。D句:人生各有各的樂趣啊,我獨喜歡修身養(yǎng)性,并習(xí)以為常?!敬鸢浮緼【解析】“流落他鄉(xiāng)”翻譯錯誤。10下列對詩句的理解,不正確的一項是()A“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反”表明詩人此時產(chǎn)生了退隱的思想。B“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”用對偶句反復(fù)強調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。C“鷙鳥之不群兮,自前世而固然”將那些無恥小人比作鷙鳥,說明他們必定會失道寡助。D“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義。【答案】C【解析】“鷙鳥”是指雄鷹和凡鳥,分別指詩人自己和那些無恥小人。11下列對文段的理解和分析,不正確的一項是()A采用夾敘夾議的手法,揭示了詩人感情上的波瀾變化。B大量運用了比喻象征的手法,表明自己品行高潔,不同流合污。C語言上運用了許多聯(lián)綿詞,富有聲韻美和表現(xiàn)力。D主要采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法敘說了自己被疏遠的經(jīng)歷?!敬鸢浮緿【解析】“現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法”錯誤。12作者是從哪些方面來檢查自己?結(jié)果如何?_【答案】作者從進退、制衣、佩飾三個方面來檢查并反省。通過自省,作者愈加堅持自己的崇高品質(zhì),堅定自己的追求:“不吾知其亦已兮,茍余情其信芳”“芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧”。三、類文閱讀(一)閱讀下面這首詩,完成后面的題。屈原廟賦(明)梁辰魚寒云掩映廟堂門,旅客秋來薦水蘩。山鬼暗吹青殿火,靈兒晝舞白霓幡。龍輿已逐峰頭夢,魚腹空埋水底魂。斑竹叢叢雜芳杜,鷓鴣飛處欲黃昏?!咀ⅰ苛撼紧~:戲劇家,生活在君庸臣昏、閹黨當(dāng)政的明末時代。水蘩:即白蒿,可食,古代用為祭品。靈兒:與“山鬼”皆為屈原作品中民間傳說的山神、仙靈的形象。峰頭夢:指楚懷王夢與巫山神女在陽臺幽會之事。杜:指杜蘅, 香草名。13在“魚腹空埋水底魂”一句中,哪個字用得最妙?請作簡要賞析。_【答案】“空”字用得最妙。此句慨嘆屈原投水自盡,一個“空”字,包含著對屈原大業(yè)未竟、理想成空的深深惋惜;同時也揭示出,在昏庸黑暗的統(tǒng)治下,縱使志士仁人盡忠竭志,到頭來也一切成空,落得可悲結(jié)局。14詩的尾聯(lián)描繪了怎樣的情景?這樣結(jié)尾有何作用?_【答案】詩的尾聯(lián)描繪了屈原廟周圍蕭索凄涼的景色:那淚痕點點的叢叢斑竹仿佛對著香草杜蘅低泣,那哀怨聲聲的深山鷓鴣好像對著黃昏落日悲啼。作用:既與首聯(lián)相呼應(yīng),進一步渲染和烘托了旅客紛紛前來瞻仰拜謁屈原廟的情感氛圍;也以景結(jié)情,情寓景中,給人無盡的情思和想象,表達了詩人對屈原悲劇的同情和對時世的憂憤。(二)閱讀下面這首詞,完成后面的題。小重山端午(元)舒頔碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼?!咀ⅰ课迳劢z:荊楚風(fēng)俗,端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘:沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。15從全詞看,“空惆悵”和“無人解”分別表達了詞人怎樣的思想感情?_【答案】空惆悵:慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶,而不理解或淡忘了端午節(jié)日厚重的歷史內(nèi)涵;表達對愛國詩人屈原的懷念之情。無人解:抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞的情懷,也表達了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。16這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請分別結(jié)合上闋和下闋簡要分析。_【答案】手法:對比。簡析:上闋中眾人的繁忙喜慶和詞人的獨自惆悵形成對比,下闋中世俗對屈原的不理解和詞人讀離騷的深切感傷形成對比。(答“反襯”,且簡析合理也可)四、語言運用17在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。菊是中國的特產(chǎn)之一。菊于肅殺的秋末開花,這一特性易引起古人的垂青。不過,古人最先關(guān)注的,不是菊的審美特點,_。對此,_,他在離騷中說:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!笨梢?,_。事實上,這也正是菊在六朝以前最主要的功用?!敬鸢浮慷蔷沼惺裁从?或:而是菊的食用功能)屈原已經(jīng)給出了答案(或:屈原有過吟詠)菊是可吃的(或:菊可用于食用)18提取下列材料中的要點,整合成一個單句,解釋“端午節(jié)”。(不超過35字)端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端

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