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文檔簡(jiǎn)介
高中語文新課改學(xué)習(xí)心得通過這段時(shí)間的新課改學(xué)習(xí)結(jié)合自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和反思,我有些看法和體會(huì)。一、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。我以前不管是讀書還是教書,總是認(rèn)為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過教課本教給學(xué)生知識(shí),學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者,這就導(dǎo)致上語文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的,詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱,但脫離生活實(shí)際,學(xué)生沒有興趣。新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí),同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn),是活動(dòng)。課程不僅是文本課程,更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。”比如對(duì)一篇課文的理解,如果由你教師根據(jù)參考書的答案講出,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),那么學(xué)生的理解不但是多方面的,而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源,不僅僅是課本,其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。二、要變“課前備課”為“終身備課”。教學(xué)的知識(shí)對(duì)老師來說是已知的,對(duì)學(xué)生來說大多是未知,這話一點(diǎn)不錯(cuò)。但如果教師在上課前對(duì)每一個(gè)問題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到,我想也不是什么好事。第一,它為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說提供了條件和可能;第二,它會(huì)潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺的以教師為中心,跟著你的思路走。我曾經(jīng)有一段時(shí)間,課前認(rèn)真?zhèn)湔n,翻閱了大量的參考書,對(duì)上課中的任何一個(gè)問題了如指掌,甚至語言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時(shí)雖然展示了老師的風(fēng)采,自我感覺不錯(cuò),可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時(shí)真是不明白,為什么投入的時(shí)間與產(chǎn)出的效果不成正比呢?現(xiàn)在,我認(rèn)為教學(xué),特別是語文教學(xué),教師的文學(xué)知識(shí)要豐富,語文素養(yǎng)要豐厚這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累,需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用,但對(duì)具體的問題教師無需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣,既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用,又能使得師生面對(duì)同一問題處于同一起跑線上,利于師生共同參與交流,利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。三、要變“教師的自我感覺良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。我們老師在上課時(shí)大多關(guān)注的是這堂課我上得好不好,我的要求學(xué)生有沒有達(dá)到,我的講解學(xué)生有沒有理解。其實(shí),教師都太注重自我的感覺,而沒有考慮學(xué)生的興趣體驗(yàn)。所以我們語文老師不管在上什么課,都不能只關(guān)注自己的感受,而是要注重學(xué)生的興趣體驗(yàn),要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮,站在學(xué)生的角度來上課。四、要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。唐代散文家韓愈所說的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這一觀點(diǎn),我認(rèn)為應(yīng)該作為參與新課改實(shí)踐的老師的基本理念之一。教師不應(yīng)該是,也不可能是知識(shí)的權(quán)威,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的,如果把教師權(quán)威化,那只能造成學(xué)生對(duì)教師的依賴和盲從以及限制他們思維。 “弟子不必不如師”,如果不信,那就請(qǐng)不信的你在毫無準(zhǔn)備的情況下,突然拋出一幅對(duì)聯(lián)的上句,要求師生一起對(duì)出下句。我想,對(duì)得最快、最好的不一定就是老師。以上就是我在這一學(xué)的語文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見。首先,新課改理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,我想這就是評(píng)價(jià)新課程教學(xué)的衛(wèi)衣標(biāo)準(zhǔn)。在此理念的指導(dǎo)和支撐下,課堂學(xué)習(xí)的形式實(shí)行開放式、自由式和多層次的形式。不再把課本當(dāng)作是知識(shí)的載體,而是教師和學(xué)生共同探討新知識(shí)。發(fā)現(xiàn)新思路的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。因而我在課堂上,讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好主動(dòng)學(xué)習(xí),自我發(fā)現(xiàn),自行解決,在學(xué)生出現(xiàn)偏差的 情況下教師加以指導(dǎo)、糾遷,從而師學(xué)生達(dá)到自我提高,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生之間和生生之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現(xiàn)問題,改進(jìn)教學(xué)方法,使探究的問題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。實(shí)行自由、開放式課堂教學(xué),對(duì)于學(xué)生可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和活力,不斷激起學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想、想象和表現(xiàn)的欲望和愿望。讓學(xué)生的思維,心理狀態(tài)處于開放狀態(tài),為學(xué)生的思維創(chuàng)設(shè)一個(gè)更廣闊、更自由的空間,為學(xué)生展現(xiàn)自我、獲取成功帶來機(jī)遇。比如對(duì)一篇課文的理解,如果由教師根據(jù)參考書的答案講出來,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解,而是教師把自己根據(jù)教參的理解強(qiáng)加給學(xué)生,學(xué)生即時(shí)理解也是生吞活剝的機(jī)械記憶,而不能變成自己的知識(shí)或能力而活學(xué)活用。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),那么學(xué)生的理解觸類旁通,集思廣益,不但是多方面的,而且也要深刻得多。學(xué)生也在發(fā)自內(nèi)在地、積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。對(duì)于老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源,不拘泥于教材和教案,不僅僅是課本,可以自由開放地把你身邊的一切都可以當(dāng)作是傳授知識(shí)的載體。備課時(shí)充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的多樣性和多變性,通過學(xué)生反饋各種信息,不斷調(diào)整教學(xué)過程,促進(jìn)學(xué)生健康、和諧地發(fā)展。教學(xué)過程中,教師如果能針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特征、不同的知識(shí)基礎(chǔ)、不同知識(shí)層次、不同欣賞口味與不同接受能力設(shè)計(jì)多層次的教學(xué)目標(biāo),運(yùn)用不同的教學(xué)方法使全體學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上學(xué)有所得,在學(xué)習(xí)的過程中嘗到探求知識(shí)、獲取知識(shí)的快樂。其次,課改要求教師要備課充分,靈活多樣教學(xué)的知識(shí)對(duì)老師來說是已知的,對(duì)學(xué)生來說大多是未知。但如果教師在上課前對(duì)每一個(gè)問題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到,那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說提供了條件和可能;第二,它會(huì)潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺的以教師為中心,被教師牽著鼻子跟著你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用,但對(duì)具體問題教師無需細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用,又能使師生面對(duì)同一問題處于同一起跑線上,利于師生共同參與交流,利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。第三,以往傳統(tǒng)的教育模式僅僅強(qiáng)調(diào)“講授式學(xué)習(xí)”,讓學(xué)生學(xué)習(xí)“確定的知識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的、個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,久而久之,學(xué)生很可能就變得死板、冷漠、缺乏學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新精神,更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。在教學(xué)中尋求新的思路新方式教師不應(yīng)該是也不可能是知識(shí)的權(quán)威,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的,如果把教師權(quán)威化,那只能造成對(duì)教師的依賴和盲從以及限制他們的思維。因而在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題的情境和民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍,把教師真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,合作者;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)興致,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力,創(chuàng)新精神,全面提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)??傊?,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要不斷發(fā)現(xiàn)新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中不斷成長(zhǎng),在教學(xué)中不斷進(jìn)步。首先,要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變,弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在:語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀,要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育;語文教學(xué)方法上的整體觀,要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練,處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀,要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合,知行統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。其次,要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變,喚醒主體意識(shí)?,F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成:最外一層,是知識(shí),對(duì)于語文學(xué)科而言,包含著字詞句篇、語言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí);第二層,是讀寫聽說的基本能力和智力;最里面的核心層,包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法,也就是“知學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移,是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。而且,學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法,而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入,歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn),才能使之理解和把握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律,養(yǎng)成習(xí)慣,形成學(xué)力。其次,課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”,形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”,營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境,有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練,提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性;適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法,有意識(shí)地強(qiáng)化活用,加強(qiáng)能力遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是,新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求,還有量化標(biāo)準(zhǔn)?;A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正,可以從廣告、招牌、標(biāo)語、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題,使學(xué)生通過考試真正體會(huì)到語文與社會(huì)生活息息相關(guān)。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉(zhuǎn)變,堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書,無所不有,無所不包,要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個(gè)范例,堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主,開辟第二課堂,挖掘隱性課程,融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語文教育渠道,形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。語文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員,課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書法訓(xùn)練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言,“天地閱覽室,萬物皆書卷”,而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言普通教具現(xiàn)代媒體”。課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來,語文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度,而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法,這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語文教學(xué)的價(jià)值取向,使語文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí),語文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵,可以說它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分,就對(duì)語文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略,并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視,那就是:語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說,我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì),社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí),我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題?,F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢?一手
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