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二模文言文翻譯,焚琴子傳顧彩,焚琴子者,姓章氏,閩之諸生也。為人磊落不羈,傷心善哭,類古之唐衢、謝翱,而才情過之。為詩文,下筆累千言,皆感人心脾。,焚琴子,姓章,是福建的秀才。為人光明磊落而又豪放不羈,每遇傷心容易放聲痛哭,類似古代的唐衢、謝翱,但才情又超過了他們。寫作詩文,下筆洋洋計千言,都能使人的內(nèi)心深受感動。,庚子鄉(xiāng)試,文已為主司所賞。及觀五策,指陳時事太過,至斥耿氏以為包藏叛志。主司乃懼不敢錄,遂下第。生遂棄諸生不為。登鼓山所謂天風海濤亭者,北望神京,痛哭失聲曰:“余且燒其詩書,絕筆不為文矣!”,庚子年參加鄉(xiāng)試,(焚琴子的)文章已被主考官所賞識。(主考官)等到看了他的五篇策論,(發(fā)現(xiàn)他的策論)太過于指明陳述時事,極力斥責耿氏,認為他有包藏叛逆的心。主考官于是害怕(招禍)不敢錄取(他),于是(他)落榜。焚琴子就放棄秀才身份不再參加科舉考試。登臨鼓山上所謂的“天風海濤亭”,北望京城,放聲痛哭說:“我將燒掉自己的(譯為“那些”也可)詩書,停筆不再寫作文章了?!?生既不得志,出游于潮。過潮刺史韓文公廟,讀其逐鱷文,哭之。又歷韶、惠、廣、雷諸郡。悲嶺海之煙瘴,思寇萊公謫雷時,枯竹生筍,蠟淚成堆,風流如在也,則又哭之哀。聽鷓鴣作“行不得哥哥”聲,則抗音而哭,以亂其鳴。久之,學(xué)琴于惠州僧上振,得其音節(jié)之妙,遂歸。變姓名,以琴游八閩。王公大人爭延致而聽其琴。有愿從而學(xué)者,雖善,然終莫能及也。,焚琴子仕途不得志以后,出游到了潮州。訪問潮州刺史韓文公廟,讀了他的逐鱷文,為其痛哭。后又游歷了韶、惠、廣雷各州郡,為嶺海多瘴氣為悲,想到寇萊公(寇準)被貶雷州之時,枯竹長出新筍,蠟燭淚流成堆,遺風如在眼前,于是又悲哀痛哭。聽到鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼鳴聲,就又高聲大哭起來,擾亂了鷓鴣鳥的鳴叫聲。過了一些時候,(焚琴子)向惠州一個叫作上振的和尚學(xué)彈琴,學(xué)到了他的高超的琴技,就回去了。改名換姓,憑借著琴藝游歷閩地八方。王公大人爭相延請他,從而聽他彈琴。有愿意跟從他學(xué)習琴藝的人,雖然學(xué)得很好,可是始終不能趕上他的水平。,時間長了,閩地的人都把焚琴子當作琴師。即使是江浙一帶,也有好多人聽聞他的大名。然而有權(quán)勢的人不以禮相待,請他也請不前往,去了也不久留。常常在酒酣耳熱之際,把琴摔到地上,舉起滿滿的一大杯酒,高談闊論,驚動滿座賓客。談?wù)摴沤竦檬?,既使是長期鉆研儒家經(jīng)典,非常精通經(jīng)世濟民的人,也不能難倒他。他最喜愛的童子叫金蘭,也提長彈琴,獨得焚琴子的真?zhèn)鳌?金蘭)常背著詩囊跟著焚琴子游歷到幾千里之外。焚琴子的詩作好了,金蘭便抄錄下來,裝滿了布袋。有客人來拜訪焚琴子沒有遇見,金蘭代替他接待,拿出焚琴子所寫的驚人詩句給客人看。因此人們感到他與眾不同,認為他是抱負不同尋常的讀書人因為不得志將心志隱藏在琴中。,久之,閩人目生為琴師。雖江浙間,頗多聞其名者。然當?shù)啦灰远Y遇,招亦不往,往亦不為久留。常酒后耳熱,摔琴于地,引滿大卮,放言高論,驚其座賓。談古今得失,雖老師宿儒,深通經(jīng)濟者,不能難也。其最愛童子曰金蘭,亦善琴,獨得生傳。常負奚囊從生游數(shù)千里外。生詩成,金蘭輒繕錄之盈帙??驮L生不遇,金蘭代為款接,以生驚人句示人。由是人頗異之,以為抱負非常之士,不得志而隱于琴。,焚琴子對于夫妻感情忠貞深厚,夫人陳氏比他小十歲,也非常有文化,愛好音律。焚琴子曾歸家為他的夢子彈琴,茶香飄進窗子,妻子那云髻高挽的疏疏落落的倩影,看了就十分快樂,認為這是閨房中清雅的功課,也是人生風雅之事。忽然有一天,焚琴子對他妻子說:“我一向聽說紅顏薄命,你有這樣出眾的才情,算命的人多說太歲在卯你該當死去。難道你也是天上的人,不久應(yīng)當離開了嗎?”,生篤于伉儷,婦陳氏,少生十歲,亦頗知書嗜音。生嘗入為其妻鼓琴,茶香入牖,鬢影蕭疏,顧而樂之,以為閨房清課,亦人生韻事。忽一日謂其婦曰:“吾向聞紅顏薄命。卿才情如此,而推命者多言歲行在卯當死。豈汝亦天上人,不久當去耶?”,于是感慨悲傷,為妻子彈了別鵠離鸞之曲。說:“琴音和諧我和你沒有災(zāi)禍,但第七弦無緣無故突然斷了,年少聰明的人(會)遭受災(zāi)禍?!边^了幾天,金蘭死去。焚琴子撫尸大哭,禁不住自己心中的悲傷,吐了幾斗鮮血,說道:“我死以后,廣陵散失傳了?!庇谑欠贌俗约旱那?,不再彈琴,因此自己起別號為“焚琴子”。焚琴子到康熙丁巳年,年四十九歲,最后死了。,因感慨悲傷,為彈別鵠離鸞之曲。曰:“琴音和,吾與

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