小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)探討

小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)探討 專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué) 學(xué)號(hào)： 姓名：劉惠萍 性別：女【摘要】本文在簡(jiǎn)述成語(yǔ)定議、來(lái)源、結(jié)構(gòu)形式及小學(xué)語(yǔ)文中成語(yǔ)教學(xué)的必要性基礎(chǔ)，結(jié)合小學(xué)生身心特點(diǎn)和多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)方式方法、禁忌?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 成語(yǔ)教學(xué) 探討中國(guó)的文字源源流長(zhǎng)，博大精深，成語(yǔ)更是中華文庫(kù)的瑰寶，是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解成語(yǔ)，對(duì)充實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言鑒賞能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表述質(zhì)量，有著極其重要的意義。也是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“積累自己喜歡的成語(yǔ)”的基本要求。課程改革和新教育實(shí)驗(yàn)提倡讓我們的孩子認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，并盡可能多地吸收民族的文化和智慧，而作為民族文化幾千年來(lái)不斷積淀和發(fā)展的精華四字成語(yǔ)的教學(xué)也給我們創(chuàng)造了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、符合時(shí)代發(fā)展和改革要求的新契機(jī)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。翻開(kāi)我們?cè)颇鲜≌淹ㄊ行W(xué)教育使用的蘇教版教材，不難發(fā)現(xiàn)每一單元都安排了成語(yǔ)學(xué)習(xí)。這樣安排的目的，是趁學(xué)生記憶強(qiáng)的時(shí)期，多積累一些語(yǔ)言材料，為將來(lái)說(shuō)話(huà)、習(xí)作、與人交往打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。新課程要求愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式。一、成語(yǔ)簡(jiǎn)述及小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)的必要性（一）成語(yǔ)簡(jiǎn)述成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文字中的一朵奇葩，如高山之巔的朵朵雪蓮，如漆黑夜幕中的顆顆繁星，如浩瀚大海中的朵朵浪花，他們是如此珍貴，如此炫目，如此富有生命的活力。1、什么叫成語(yǔ)？成語(yǔ)是一種相傳習(xí)用，意義上整體化、結(jié)構(gòu)上定型化，且具有書(shū)面色彩的固定短語(yǔ)。通俗地說(shuō)，成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。并常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義.成語(yǔ)多數(shù)為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開(kāi)。2、成語(yǔ)的來(lái)源成語(yǔ)是長(zhǎng)期以來(lái)形成的形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)多由四個(gè)字組成，但也有三個(gè)字或四個(gè)字以上的。成語(yǔ)的來(lái)源有以下幾種：神話(huà)寓言，歷史故事，詩(shī)文語(yǔ)句，口頭俗語(yǔ)。3、成語(yǔ)的形式結(jié)構(gòu)成語(yǔ)一共有4000多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門(mén)羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡?。如我?guó)古代的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，就以四字句為多，古代歷史尚書(shū)，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：三字經(jīng)百家姓千字文，其中后兩種即全為四字句。四言雜字龍文鞭影初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書(shū)，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話(huà)，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖?，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如宋朝范仲淹的岳陽(yáng)樓記，有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)之語(yǔ)，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如吃苦在前，享樂(lè)在后，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在岳陽(yáng)樓記中的一句百?gòu)U俱興，因?yàn)槭撬膫€(gè)字，所以就成了成語(yǔ)?？傊?，成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話(huà)，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。（二）小學(xué)語(yǔ)文中成語(yǔ)教學(xué)的必要性眾所周知，成語(yǔ)是中華母語(yǔ)的重要組成部分，有著悠久的歷史淵源，如：神話(huà)語(yǔ)言（“愚公移山”等）、歷史故事（“圍魏救趙”等）、詩(shī)文語(yǔ)句（“一鼓作氣”等）、口頭俗語(yǔ)（“三長(zhǎng)兩短”等）等。令人感喟的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)詞匯大量地走進(jìn)人們的生活，外語(yǔ)成為人們求職的敲門(mén)磚，還有多少人會(huì)以說(shuō)成語(yǔ)感到驕傲呢？現(xiàn)實(shí)中，不分成語(yǔ)的感情色彩、性別對(duì)象、謙敬之別濫用成語(yǔ)的現(xiàn)象比比皆是，令人啼笑皆非的是很多成語(yǔ)被改頭換面用于各類(lèi)廣告。如某服裝店的店名為“衣衣不舍”（應(yīng)為“依依不舍”）；像面包廣告的“追求領(lǐng)鮮”；殺蚊的蚊香，是“默默無(wú)蚊”，止咳的糖漿，是“咳不容緩”這種對(duì)成語(yǔ)的改裝移植宣傳，影響著青少年，尤其是幼兒，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中對(duì)成語(yǔ)的理解、使用感受到迷茫。針對(duì)這種現(xiàn)象如不及時(shí)采取措施，母語(yǔ)在青少年中的任承將受到極壞的影響。面對(duì)新環(huán)境下成語(yǔ)教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)知、識(shí)記和積累是很不夠的，正確使用成語(yǔ)的能力不強(qiáng)。學(xué)生暴露的問(wèn)題警示我們，規(guī)范的成語(yǔ)教學(xué)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)亟須解決的問(wèn)題，刻不容緩。二、小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)要求我們?cè)颇鲜≌淹ㄊ行W(xué)教育使用的蘇教版教材非常重視成語(yǔ)教學(xué)，在每個(gè)練習(xí)中安排了八個(gè)成語(yǔ)，它的教學(xué)要求是：熟記，大概了解成語(yǔ)的意思；高年級(jí)能適當(dāng)運(yùn)用。三、小學(xué)語(yǔ)文中的成語(yǔ)教學(xué)方法（一）營(yíng)造融洽的教學(xué)氛圍營(yíng)造融洽的氣氛，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。環(huán)境可以激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造力。也可以抑制一個(gè)人的創(chuàng)造力的發(fā)揮?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)造力的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們的創(chuàng)造性活動(dòng)的兩個(gè)基本條件。1、關(guān)愛(ài)學(xué)生教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，多給學(xué)生一個(gè)贊賞的眼神，一句熱情的鼓勵(lì)，個(gè)支持的暗示，讓他們感受到教師強(qiáng)烈的關(guān)愛(ài)和信任。從而真正從內(nèi)心深處萌發(fā)參與的熱情。對(duì)待后進(jìn)生更要耐心地給予期待性的評(píng)價(jià)，如“老師再給你一次機(jī)會(huì)”、“再想一想，你能說(shuō)對(duì)的”、“你已經(jīng)動(dòng)了腦筋了”等。讓他們?cè)隗w驗(yàn)成功快樂(lè)的同時(shí)，積淀起參與的信心。2、尊重學(xué)生成語(yǔ)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定難度的，教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生提出的一些非同尋常的看法和見(jiàn)解，與眾不同的思維方式，教師應(yīng)該以充分的關(guān)注和鼓勵(lì)，尊重并引導(dǎo)其思考問(wèn)題的方式和方法，解除他害怕犯錯(cuò)誤的心理。（二）保證學(xué)習(xí)的充足時(shí)間學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的朋友。是學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。教師絕不能越俎代庖。用過(guò)多的講和問(wèn)代替學(xué)生的學(xué)。首先教師得在時(shí)間上有保證。1、留足自習(xí)時(shí)間每次上課前，我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，先掃除字音障礙，再通過(guò)查閱工具書(shū)(如字典、成語(yǔ)故事書(shū)等)理解詞義?；蛄私獬烧Z(yǔ)故事、成語(yǔ)的出處等。讓學(xué)生先自主探究，這對(duì)學(xué)好成語(yǔ)是非常重要的。2、留好討論時(shí)間課堂上讓學(xué)生有足夠的時(shí)間討論，共同解決。每次讓學(xué)生先分小組討論，看看可以解決一些什么，還存在什么問(wèn)題，這是激活學(xué)生參與的有效方式?？涩F(xiàn)實(shí)教學(xué)中討論時(shí)往往只是好學(xué)生的參與后，便草草結(jié)束。其實(shí)這種活動(dòng)不能僅僅流于形式，高效的小組學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生每人主動(dòng)參與的基礎(chǔ)上，首先得保證個(gè)體切實(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)間。小組討論時(shí)，時(shí)間要充分。解放學(xué)生的頭腦，使他能想，解放他的嘴，使他能說(shuō)，使所有的學(xué)生可以自由地發(fā)表意見(jiàn)，得到訓(xùn)練。不能只是一些優(yōu)秀學(xué)生包攬了全部活動(dòng)時(shí)間。否則，學(xué)生的活動(dòng)只會(huì)流于形式。（三）提供參與的活動(dòng)機(jī)會(huì)愛(ài)活動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)是學(xué)生的天性。教師要抓住這個(gè)心理特點(diǎn)，在教學(xué)中給足學(xué)生自由表現(xiàn)的空間。在實(shí)際中，我嘗試把“教”的權(quán)利放給學(xué)生。當(dāng)“小老師”的同學(xué)總是十分興奮的。在小組討論時(shí)。我就給他們一些時(shí)間為自己精心準(zhǔn)備，從理解的幾個(gè)成語(yǔ)中挑選出最滿(mǎn)意的，教給大家。而聽(tīng)的同學(xué)也會(huì)格外認(rèn)真，因?yàn)樗麄円膊辉敢夥艞壯a(bǔ)充的機(jī)會(huì)，如再把意思解釋得更清楚一些，透徹一些。這樣，既減輕了老師的負(fù)擔(dān)。又收到了良好的效果。（四）采用靈活豐富的教學(xué)手段成語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充滿(mǎn)情趣，充滿(mǎn)樂(lè)趣，充滿(mǎn)活力。教師缺乏新穎多樣的教學(xué)方法是導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與意識(shí)的主因。語(yǔ)文教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，把行之有效的語(yǔ)文活動(dòng)形式引進(jìn)課堂教學(xué)。1、說(shuō)成語(yǔ)故事許多成語(yǔ)來(lái)源于神話(huà)、寓言、歷史故事等，讓學(xué)生探究成語(yǔ)的出處，可以豐富學(xué)生的文史知識(shí)，擴(kuò)大眼界，提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力。2、說(shuō)話(huà)、舉例讓學(xué)生給所學(xué)的成語(yǔ)造一個(gè)句子，或者舉一個(gè)例子，正是出于“學(xué)以致用”的考慮。學(xué)生有時(shí)雖然不能準(zhǔn)確表達(dá)出它的意思，但只要能意會(huì)，甚至正確運(yùn)用就行了。3、把握聯(lián)系，適當(dāng)補(bǔ)充蘇教版教材中有的練習(xí)上會(huì)出現(xiàn)一些成語(yǔ)，表達(dá)著相同或相近的主題，這就給教者一個(gè)很好的切入口。4、感情朗讀，熟記成語(yǔ)語(yǔ)文積累不等于死記硬背，而語(yǔ)文積累又離不開(kāi)必要的識(shí)記背誦。教成語(yǔ)的方法是多樣化的，不同的成語(yǔ)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法，要讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)，不斷增加興趣。（五）大膽借鑒開(kāi)創(chuàng)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)“愉悅式教學(xué)形式” 1、表演猜測(cè)式教學(xué)借鑒綜藝節(jié)目的啟發(fā)下，靈活運(yùn)用表演猜測(cè)掌握成語(yǔ)。如“坐井觀(guān)天、一刀兩斷、相依為命、掩耳盜鈴、對(duì)牛彈琴、畫(huà)餅充饑、望眼欲穿、望梅止渴”，引導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)表演，以形象的動(dòng)作，豐富的表情演出每個(gè)成語(yǔ)的意思，下面同學(xué)根據(jù)表演猜測(cè)成語(yǔ)這種做法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使成語(yǔ)的記憶不再是一個(gè)枯燥的過(guò)程。2、幽默問(wèn)答式教學(xué)努力學(xué)生激發(fā)學(xué)生興趣，使愉悅式教學(xué)形式多樣化。多方搜集、整理，將一些成語(yǔ)幽默地組織在一起，通過(guò)問(wèn)答的方式，讓學(xué)生更好地記憶。例：?jiǎn)枺骸白畲蟮牡胤接卸啻螅俊贝穑骸盁o(wú)邊無(wú)際”“一望無(wú)際”“漫無(wú)邊際”。問(wèn)：“最遠(yuǎn)的地方有多遠(yuǎn)？”答：“九霄云外”“天涯海角”。問(wèn)：“最大的變化呢？”答：“天翻地覆”“天崩地裂”“滄海桑田”“面目全非”“改天換地”。最長(zhǎng)的時(shí)間地老天荒、?？菔癄€最快的速度白駒過(guò)隙、一日千里、風(fēng)馳電掣最大的手術(shù)洗心革面、脫胎換骨、改頭換面最怪的動(dòng)物狗尾續(xù)貂、虎頭蛇尾、畫(huà)蛇添足、虎背熊腰聚精會(huì)神地傾聽(tīng)，豐富奇特地想象，積極踴躍地回答，氣氛就這樣從鴉雀無(wú)聲到激情澎湃，從激情澎湃又到鴉雀無(wú)聲。學(xué)生在波浪起伏的氛圍中感受著成語(yǔ)的無(wú)窮魅力。3、歇后語(yǔ)式教學(xué)幽默、詼諧的歇后語(yǔ)也同樣是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，用歇后語(yǔ)帶出成語(yǔ)，更是妙趣橫生，讓學(xué)生再次領(lǐng)略語(yǔ)言的魅力，智慧的風(fēng)采。1、源于歷史典故齊桓公的老馬迷途知返趙括打仗紙上談兵魯班皺眉頭別具匠心陳勝扯旗揭竿而起楚霸王自刎身敗名裂李世民開(kāi)言路從諫如流2、源于神話(huà)傳說(shuō)龍王爺亮相張牙舞爪老壽星打哈欠老氣橫秋王母娘娘走親戚騰云駕霧閻王爺當(dāng)木匠鬼斧神工小鬼拜見(jiàn)張?zhí)鞄熥酝读_網(wǎng)城隍廟里講故事鬼話(huà)連篇3、出于四大名著（1）水滸傳中的：宋江的眼淚虛情假義李逵上陣身先士卒李逵穿針粗中有細(xì)史進(jìn)認(rèn)師父甘拜下風(fēng)林沖上山官逼民反孫二娘開(kāi)店謀財(cái)害命（2）三國(guó)演義中的：劉備當(dāng)皇叔時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)東吳招親弄假成真曹操殺吉平惱羞成怒諸葛亮放孟獲欲擒故縱黃忠射箭百發(fā)百中呂布拜董卓認(rèn)賊作父（3）西游記中的：唐三藏取經(jīng)好事多磨孫悟空拜唐僧改邪歸正孫悟空72變神通廣大孫猴子上天宮得意忘形豬八戒扮新娘其貌不揚(yáng)豬八戒吃豬肉忘乎所以（4）紅樓夢(mèng)中的：賈府的大觀(guān)園外強(qiáng)中干賈寶玉看西廂戲中有戲賈寶玉出家看破紅塵賈寶玉游魂誤入迷津林黛玉進(jìn)賈府謹(jǐn)小慎微劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園少見(jiàn)多怪4、出于成語(yǔ)轉(zhuǎn)換葉公好龍口是心非鸚鵡學(xué)舌人云亦云南轅北轍背道而馳病入膏肓不可救藥量體裁衣以身作則投桃報(bào)李禮尚往來(lái)5、源于生動(dòng)比喻駱駝走路昂首闊步斑馬的腦袋頭頭是道千里馬長(zhǎng)翅膀突飛猛進(jìn)針尖的灰塵微乎其微腦袋上推小車(chē)走投無(wú)路肥狗咬主人忘恩負(fù)義麥稈上插針節(jié)外生枝6、緣于幽默諷刺巫婆跳繩故弄玄虛矮子放屁低聲下氣強(qiáng)盜逮小偷賊喊捉賊啞巴觀(guān)燈妙不可言屎克郎扛大旗臭名昭著瞎子逛商店目空一切整堂課學(xué)生情緒高漲，下課后許多同學(xué)仍意猶未盡，生動(dòng)有趣的歇后語(yǔ)感染著學(xué)生，對(duì)于成語(yǔ)表現(xiàn)出極大的興趣。4、活動(dòng)中學(xué)成語(yǔ)，興趣日益濃興趣是最好的老師。為了激發(fā)學(xué)生積累成語(yǔ)的興趣，我設(shè)計(jì)了一些列的活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛參與其中。主要有以下一些活動(dòng)：（1）成語(yǔ)接龍游戲（全班參與，按座位順序進(jìn)行）（2）成語(yǔ)故事會(huì)（全班參與）（3）小組對(duì)抗賽：以組為單位，把全班按縱向分為四個(gè)大組，四個(gè)大組之間進(jìn)行競(jìng)賽對(duì)抗。事先規(guī)定：題目由每個(gè)小組自擬，每個(gè)小組擬10道題，分為搶答和必答兩種類(lèi)型，每道題10分。比賽結(jié)束后合計(jì)出各小組所得總分，優(yōu)勝的一組每位同學(xué)都能獲得一份獎(jiǎng)品。同學(xué)們參與的熱情十分高漲，都摩拳擦掌，誓與其他小組一爭(zhēng)高下。從下面各小組擬的一些題目看，他們確實(shí)下了一番功夫。例如：1、分別找出跟“諸葛亮，項(xiàng)羽，齊桓公，陶淵明，孔子” 這些歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)2、列舉能表達(dá)人們心情的成語(yǔ)（不少于5條）3、列舉運(yùn)用比喻或夸張修辭手法的成語(yǔ)（不少于5條）4、整理出符合“不而”格式的成語(yǔ)（不少于3條）5、說(shuō)出幾條6個(gè)字的成語(yǔ)6、說(shuō)出含有反義詞的成語(yǔ)（不少于5條）7、找出幾個(gè)前后順序可以變動(dòng)，但不影響原來(lái)意思的成語(yǔ)（不少于5 條）8、找出幾個(gè)含有通假字的成語(yǔ)（不少于4 條）經(jīng)過(guò)多種方法的訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)已由過(guò)去的被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)攝取，我想，這與成語(yǔ)的愉悅式教學(xué)是分不開(kāi)的。個(gè)性化的教學(xué)其實(shí)無(wú)形中也給教師提出了更高的要求，促使廣大教師在課改時(shí)要勤于思考，大膽探索，不斷更新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果（四）、拓展有限的教學(xué)空間現(xiàn)行的課堂教學(xué)多呈封閉式狀態(tài)，學(xué)生發(fā)展的空間被有限的教學(xué)空間左右。教師要有意識(shí)地把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師可以組織有趣味的成語(yǔ)活動(dòng)。班級(jí)的墻報(bào)辟出一欄“成語(yǔ)集錦”，有時(shí)是“一”字開(kāi)頭的成語(yǔ)，有時(shí)是“無(wú)”字開(kāi)頭的。同學(xué)們自己去找材料。自己寫(xiě)稿子，自己謄寫(xiě)，自己配上畫(huà)兒，在這個(gè)過(guò)程中。學(xué)會(huì)了分工，學(xué)會(huì)了合作，鍛煉了能力。在班會(huì)上，組織同學(xué)們搞比賽，如“成語(yǔ)接龍”、“成語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽”。提高學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)、收集成語(yǔ)的興趣。在教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知渠道不能僅僅局限于課堂和書(shū)本上，不能滯留在師生單向的信息傳遞上，要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給大量的充足的活動(dòng)空間，課內(nèi)外結(jié)合，解放他的雙手，使他能干，解放他的空間，使他能接觸社會(huì)、接觸大自然。四、小學(xué)語(yǔ)文中成語(yǔ)教學(xué)禁忌成語(yǔ)是人們十分喜愛(ài)、經(jīng)常使用的一種固定詞組，在小學(xué)語(yǔ)文課本中，不少成語(yǔ)學(xué)生一看就懂，一用就會(huì)。如“不約而同”、“先人后己”、“百戰(zhàn)百勝”等等。但是，在我國(guó)歷代群眾所創(chuàng)造的成語(yǔ)寶庫(kù)中，象這樣字面意義和實(shí)際意義基本一致的只占極少數(shù)，還有大量的是從古代歷史事實(shí)、寓言、古典作品及流傳的辭句中得來(lái)的，對(duì)于這些成語(yǔ)，就不能用簡(jiǎn)單的字面意義相加的方法去理解。因此，教學(xué)中一般應(yīng)該注意如下三忌：（一）忌望文生義成語(yǔ)的內(nèi)容是整體性的，許多成語(yǔ)是由比喻、夸張等方式構(gòu)成的，它的含義蘊(yùn)藏在字面底下，要求學(xué)生不能機(jī)械地在字面上做文章，否則就會(huì)犯“胸有成竹胸中長(zhǎng)有一棵完整的竹子”的錯(cuò)誤，出現(xiàn)笑話(huà)。如果把“望洋興嘆”解釋成“對(duì)著海洋而嘆氣”的話(huà)，“洋”字就解釋錯(cuò)了。把“形容人群或車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕”的“川流不息”，當(dāng)作“河流淌個(gè)不停”