2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 縱論人生 闡釋哲理 第8課 論快樂(lè)實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》_第1頁(yè)
2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 縱論人生 闡釋哲理 第8課 論快樂(lè)實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》_第2頁(yè)
2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 縱論人生 闡釋哲理 第8課 論快樂(lè)實(shí)戰(zhàn)演練(含解析)語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》_第3頁(yè)
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論快樂(lè)一、文段閱讀閱讀下面的文字,完成14題。在舊書(shū)鋪里買(mǎi)回來(lái)維尼(vigny)的詩(shī)人日記,信手翻開(kāi),就看見(jiàn)有趣的一條。他說(shuō),在法語(yǔ)里,喜樂(lè)(bonheur)一個(gè)名詞是“好”和“鐘點(diǎn)”兩字拼成,可見(jiàn)好事多磨,只是個(gè)把鐘頭的玩意兒。我們聯(lián)想到我們本國(guó)話的說(shuō)法,也同樣的意味深永,譬如快活或快樂(lè)的快字,就把人生一切樂(lè)事的飄瞥難留,極清楚地指示出來(lái)。所以我們又慨嘆說(shuō):“歡娛嫌夜短!”因?yàn)槿嗽诟吲d的時(shí)候,活得太快,一到困苦無(wú)聊,愈覺(jué)得日腳像跛了似的,走得特別慢。德語(yǔ)的沉悶(langeweile)一詞,據(jù)字面上直譯,就是“長(zhǎng)時(shí)間”的意思。西游記里小猴子對(duì)孫行者說(shuō):“天上一日,下界一年?!边@種神話,確反映著人類(lèi)的心理。天上比人間舒服歡樂(lè),所以神仙活得快,人間一年在天上只當(dāng)一日過(guò)。以此類(lèi)推,地獄里比人間更痛苦,日子一定愈加難度;段成式酉陽(yáng)雜俎就說(shuō):“鬼言三年,人間三日?!毕尤松檀俚娜耍媸亲睢翱旎睢钡娜?;反過(guò)來(lái)說(shuō),真快活的人,不管活到多少歲死,只能算是短命夭折。快樂(lè)在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂(lè)賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)這三句話概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候,生命又不知不覺(jué)地偷度過(guò)去。也許我們只是時(shí)間消費(fèi)的籌碼,活了一世不過(guò)是為那一世的歲月充當(dāng)殉葬品,根本不會(huì)享到快樂(lè)。但是我們到死也不明白是上了當(dāng),我們還理想死后有個(gè)天堂,在那里謝上帝,也有這一天!我們終于享受到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。你看,快樂(lè)的引誘,不僅像電兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松?,而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌,竟使我們甘心去死。這樣說(shuō)來(lái),人生雖痛苦,卻不悲觀,因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望;現(xiàn)在的賬,我們預(yù)支了將來(lái)去付。為了快活,我們甚至于愿意慢死。第一段中說(shuō)“這種神話,確反映著人類(lèi)的心理”。聯(lián)系上下文,請(qǐng)回答“人類(lèi)的心理”含意是什么?答:答案:天上比人間舒服快樂(lè),所以神仙活得快樂(lè),人間一年在天上只當(dāng)一日過(guò)?!翱鞓?lè)在人生里,好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”一句,說(shuō)明了什么道理?這樣表述有何好處?(1)說(shuō)明的道理是:(2)表述的好處是:答案:(1)說(shuō)明了快樂(lè)在人生中的作用,幾分鐘或者幾天的快樂(lè)使我們活了一世,忍受了許多痛苦。(2)這種表述運(yùn)用了比喻的修辭手法,形象生動(dòng),深入淺出。如何理解“人生雖痛苦,卻不悲觀,因?yàn)樗K抱著快樂(lè)的希望;現(xiàn)在的賬,我們預(yù)支了將來(lái)去付”?答:答案:痛苦的人生所以不悲觀,是因?yàn)樾闹惺冀K有快樂(lè)的希望;將來(lái)的快樂(lè),可以補(bǔ)償?shù)酱丝痰耐纯?。人是活在希望中的。從選文中看,作者在語(yǔ)言方面有何特點(diǎn)?答:答案:文章語(yǔ)言活潑深刻,作品筆法自然嚴(yán)謹(jǐn),看似信筆所至,實(shí)則前后多有內(nèi)在聯(lián)系。二、語(yǔ)言運(yùn)用20世紀(jì)80年代,國(guó)外某漢學(xué)家讀了圍城后非常欽佩其作者錢(qián)鐘書(shū)先生。這位漢學(xué)家在北京參加國(guó)際研討會(huì)時(shí)打電話給錢(qián)鐘書(shū)先生,表達(dá)了希望拜訪他的意思。下面是他們之間的一段對(duì)話。錢(qián)鐘書(shū):你吃過(guò)雞蛋嗎?漢學(xué)家:吃過(guò)。錢(qián)鐘書(shū):你吃過(guò)雞蛋以后有沒(méi)有想過(guò)要認(rèn)識(shí)那只下蛋的雞呢?漢學(xué)家:沒(méi)有想過(guò)。錢(qián)鐘書(shū):那你也就不必見(jiàn)我了。如果你是這位漢學(xué)家,在遭到錢(qián)鐘書(shū)巧妙謝絕后仍然想拜訪他,你怎樣表達(dá)你的希望呢?要求仍然以“雞”和“蛋”為喻體寫(xiě)一句話來(lái)表達(dá)你的希望。(不超過(guò)40字)答:答案:這次吃的“雞蛋”味道非常特別,所以很想見(jiàn)一見(jiàn)那只非凡的“母雞”。錢(qián)鐘書(shū)作品十分幽默,平常生活中也不乏幽默之舉。下面是一段他和一個(gè)青年的對(duì)話,請(qǐng)你根據(jù)句意,補(bǔ)充他的回答。一天,有個(gè)青年問(wèn)錢(qián)鐘書(shū)先生

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