北師大版九年級(jí)語文畢業(yè)升學(xué)適應(yīng)性考試試卷VIP

北師大版九年級(jí)語文畢業(yè)升學(xué)適應(yīng)性考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_考試須知： 1、請首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） (2019八下福田期末) 下列句子說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 韓愈、柳宗元都位列“唐宋散文八大家”，杜甫、白居易都是浪漫主義詩歌的代表詩人，他們都是唐代文人。B . “那晚，妹妹的角色沒有一句臺(tái)詞?！边@個(gè)單句的主干是“角色沒有臺(tái)詞”。C . 寫演講稿要有針對性，充分考慮聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等，以此來確定演講的主題、內(nèi)容和語言風(fēng)格，這樣才能做到有的放矢。D . “驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)：旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇，亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的民炎。”這句話用了比喻和排比的修辭手法。2. （2分） 下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 冰心的駱駝祥子講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。它通過祥子這個(gè)人物的變化，無情地批判了祥子所處的那個(gè)社會(huì)它不讓好人有出路。B . 善于說故事，善于塑造人物，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是西游記這部小說的三大成功之處。C . 中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說水滸通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。D . 鋼鐵是怎樣煉成的以主人公保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。二、 字詞書寫 (共1題；共1分)3. （1分） 下面詞語中有四個(gè)錯(cuò)別字，請找出來并加以改正。 附麗 悌下 籠統(tǒng) 姑且 慘戚 盡致 譬如 顰蛾眉縹緲無蹤 翼彼新苗 輕描淡寫 金鋼怒目 兩兩相稱沉默淵穆 絲豪不爽 冰泉冷澀 目不忍睹 悲茄數(shù)聲_ _ _ _三、 情景默寫 (共1題；共1分)4. （1分） (2018梧州) 按要求填空。 （1） 正是江南好風(fēng)景，_。（杜甫江南逢李龜年） （2） 海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州） （3） _，禪房花木深。（常建題破山寺后禪院） （4） 會(huì)挽雕弓如滿月，_，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵） （5） _，背灼炎天光。（白居易觀刈麥） （6） 天下英雄誰敵手？曹劉。_。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷） （7） 萬里赴戎機(jī)，_。（木蘭詩） （8） _，在乎山水之間也。（歐陽修醉翁亭記） （9） 走進(jìn)六月，回首初中三年，我們感慨良多。但是，李白行路難（其一）有言：_，_。相信自己，我們的明天一定更美好！ 四、 名著閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019九下中山模擬) 閱讀下面名著選段，完成下列小題。 （A）總之，這種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們在路上遇到了一個(gè)陌生人，就這樣來尋開心。他們見到一個(gè)人，無論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來想去覺得有道，就大著膽子對他們說了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，我敢相信你們是的，你們肯定能聽懂任何語言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來了，我請求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來）。我說話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽。我說完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來，那比拼寫中國話還容易得多。（B）如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒來得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來爭奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來一場戰(zhàn)爭，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過因?yàn)樗鼈儧]有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒有了，就進(jìn)行一場我所說的那種內(nèi)戰(zhàn)。（1） 請簡要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？ （2） 請分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。 （3） 作者把理想中的國家寫成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國家，這個(gè)國家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？ 五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共37分)6. （20分） (2016福州) 閱讀下文，完成問題。火車上的故事尤今晚上，我由廣東湛江市搭乘火車到廣州去，八個(gè)多小時(shí)的路程，買了四人同室的軟臥票。盡管覺得和素昧平生的人同室共寢是一件十分別扭的事，然而，別無其他選擇，也只好隨遇而安了。進(jìn)入那間極為局促的車廂寢室時(shí)，已有一位年過六旬的婦人坐在里面了。淺灰色的高領(lǐng)套頭毛衣，極為得體地配以鐵灰色的西式套裝衣褲；染黑了的短發(fā)，一絲不茍地梳得整整齊齊；方形的細(xì)框眼鏡，恰如其分地襯托出一股斯文淡定的書卷味兒。攀談之下，知道她是廣州一份知性雜志的主編，幾天前專程到湛江去約稿，現(xiàn)在，大功告成，啟程回家。由于志趣相投，我們談得十分投緣。就在這時(shí)，火車站的擴(kuò)音器突然響起：“請各位注意：軟臥的車票還有幾張，有意購買的人趕快去買！”婦人轉(zhuǎn)頭對我說道：“真希望這間寢室沒有人再進(jìn)來，圖個(gè)清靜?！蔽乙宦?，便笑了起來，因?yàn)槲倚睦镆舱D(zhuǎn)著同一個(gè)念頭。然而，不到十分鐘，我們的希望便破滅了。一位中年婦女拖著一個(gè)行李箱，踏著碎步走了進(jìn)來。她身材高大，穿了一套花格子的絨質(zhì)衣裙，惹人注目的是她的絲襪，橘紅色的，使她的兩條腿看起來好像是兩根活動(dòng)的胡蘿卜。一進(jìn)寢室，她便以極大的嗓門朝我們友善地打招呼：“嗨，回廣州??？”老編輯微微頷首，目光停駐在她雙腿的絲襪上，眸子里原先蘊(yùn)含的笑意全都沒有了，而原本車廂里那一份融洽的氣氛，也倏地僵了、冷了。中年婦女吃力地把大大的行李箱安頓好，然后身體斜斜地靠在臥鋪上，把手上的塑料袋打開，取出里面的多種零食，攤放在窄窄的桌面上，笑著說：“吃，你們吃，不要客氣！”霎時(shí)，甜的、酸的、咸的、辣的味兒，扭扭捏捏地交纏在一塊兒，猥猥瑣瑣地竄滿了整個(gè)車廂。老編輯皺起雙眉，怏怏地把臉轉(zhuǎn)到另一邊去。她見我們沒有反應(yīng)，自顧自地抓起了一大把瓜子，嗑、嗑、嗑，發(fā)出一種極為單調(diào)而又?jǐn)_人的聲響，還一邊嗑，一邊把瓜子殼朝下扔，不一會(huì)兒，滿地都是愣愣地張開了口的瓜子殼。老編輯的臉色更難看了?；疖囬_動(dòng)不久，查票員進(jìn)來了。依據(jù)慣例，他要求每一位乘客出示證件。我交出了國際護(hù)照，老編輯交出了身份證。然而，那位中年婦女把自個(gè)兒大大的皮包翻遍了，就是找不到證件。查票員要她說出證件的號(hào)碼，她支支吾吾地說不出來：“啊，我記不清啦！”好脾氣的查票員并沒有堅(jiān)持，便走了出去。我和老編輯交換了一下眼神，這個(gè)“來歷不明”的女人，驟然成了我們兩人心中長出來的一顆瘤。想起層出不窮的火車偷竊案與搶劫案，又想到我背包里的幾千美元，我坐立不安。過了約莫一盞茶工夫，老編輯終于憋不住了，她站起來，快步走了出去。剛好稽查員就在過道不遠(yuǎn)處，她毫不客氣地向他提出了投訴：“我要換房！我房里那個(gè)遲來的女人，沒帶證件，不知道是什么身份，現(xiàn)在世道很壞，我不想冒這個(gè)險(xiǎn)！”稽查員說：“別的房間都滿了呀，換不了。不會(huì)有問題的啦，購買火車票時(shí)，都要出示證件的，她大約是用了家眷的證件買的票，出了事情，一定追查得到，你放心吧！”“出了事，再來追查，不是太遲了嗎！”老編輯生氣地說。“不會(huì)出事的，您就請放心吧！”稽查員淡定地回應(yīng)。當(dāng)時(shí)，四周很靜，老編輯和稽查員的對話，每一句都清清楚楚地傳進(jìn)我們那間寢室里。我覺得很不好意思，看那婦女的表情，她竟若無其事，好像外面談?wù)摰氖虑榕c她一點(diǎn)關(guān)系也沒有。半夜里，老編輯哮喘病發(fā)作，嘶嘶嘶地喘氣，好不辛苦。那女人二話不說，從自己的皮包里取出一個(gè)噴霧器，要老編輯張開口，幫她噴；接著，又為她搓藥油：從自己的熱水瓶里倒出熱水，喂她喝。忙了老半天，終于把她安頓好，再妥妥帖帖地替她蓋好被子，才返回自己的床鋪。老編輯內(nèi)心感激，連聲道謝。睡在上鋪的我，把這一切看在眼里，既感動(dòng)，又感慨，啊，有許多時(shí)候，真的不可“以貌相人”呀！早上，有人敲門，通知我們起身，還有半個(gè)小時(shí)便到廣州了。老編輯揉著浮腫的雙眼坐起來時(shí)，女人立刻對她說道：“我昨晚聽了新聞，知道北部寒流今天南下，氣溫降得很低，大約只有七八度，你有哮喘病，最好披上我的大衣再出去。我的家人會(huì)開車來接我，就讓我送你回家吧！”老編輯漲紅了臉，愧疚地說：“昨晚我對你有些誤會(huì)，真是對不起！”女人微笑著說：“沒有關(guān)系，我從來都不在乎別人怎么看我，因?yàn)槲仪迩宄刂雷约菏莻€(gè)什么樣的人?！蔽译p眼濕潤，覺得自己上了人生極好的一課。（選自新浪網(wǎng)作者的博客）（1） 老編輯的情感、態(tài)度隨著情節(jié)的發(fā)展不斷變化著。閱讀選文，將表格補(bǔ)充完整。故事情節(jié)老編輯的情感、態(tài)度中年婦女走進(jìn)車廂眸子里原先蘊(yùn)含的笑意全都沒有了_皺起雙眉，怏怏地把臉轉(zhuǎn)到另一邊去臉色更難看了中年婦女忘帶身份證毫不客氣地提出投訴_（2） 結(jié)合語境，按要求完成下面題目。從修辭的角度，品析第段畫線的句子。從人物描寫的角度，說說第段畫線句子的表達(dá)效果。（3） 人無完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。請用一分為二的觀點(diǎn)概括評(píng)價(jià)文中的中年婦女。（4） 文章結(jié)尾處作者表示“覺得自己上了人生極好的一課”，你認(rèn)為作者能從這堂課上學(xué)到什么？（請寫出三點(diǎn)）7. （17分） (2019臨海模擬) 閱讀下面兩則報(bào)刊上的文章，完成后面小題。 【甲】也說“佛系青年”劉念云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方?！坝湍伌笫濉边€沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！請注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒牵诠ぷ魃?，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日人民日報(bào)有刪改）【乙】“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點(diǎn)話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個(gè)月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個(gè)月就輪到了90后，一大批第一批90后已經(jīng)xxx的文章出爐。尤其是第一批90后已經(jīng)出家了刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個(gè)行不行？”“行?！薄耙荒莻€(gè)吧？”“也可以。”工作中無所謂：“你覺得這兩個(gè)方案哪個(gè)更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡(luò)，自然是因?yàn)槟贻p人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實(shí)和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。因?yàn)檫M(jìn)步，總是因?yàn)榭释蒙畹挠鸬?，如果沒有了欲望，就沒有了動(dòng)力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點(diǎn)個(gè)贊，回頭還是該奮斗的時(shí)候奮斗，該精致的時(shí)候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會(huì)取代上一代，成為社會(huì)的中堅(jiān)。（選自2017年12月21日南方周末）（1） 2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會(huì)評(píng)價(jià)不一。請仔細(xì)閱讀上面【甲】、【乙】兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點(diǎn)。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。 （2） 【甲】文第段寫到鷹與虎有什么作用？ （3） 倘若你的好友是個(gè)“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會(huì)怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實(shí)際進(jìn)行回答。40字左右。 我：快點(diǎn)跑，要打鈴了！：別急，看開就好。我：_。（4） 下列說法不符合以上文章原意的一項(xiàng)是（ ） A . 2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B . 90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C . 古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實(shí)為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D . 兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實(shí)現(xiàn)不了，社會(huì)的進(jìn)步可能要慢下來了。六、 文言文閱讀 (共1題；共18分)8. （18分） 閱讀下面的文字，完成小題。 魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不