抖大桿功效與功法

抖大桿功效與功法-張方 大桿子源于古代長槍術(shù)，長八尺以上為大桿。習(xí)武世家教習(xí)子弟時，先要學(xué)習(xí)中平槍和圈槍之法，有一定功力后才能用大槍。明代以前的沙家桿子和楊家大槍都很見功夫，往往槍功練成了，周身的整勁就練出來了，再練習(xí)徒手技擊就事半功倍。明代后，有武學(xué)名家根據(jù)六合大槍創(chuàng)立六合門，三皇炮捶門也是拳法、槍功各重一半，心意拳始祖姬龍峰更是“精于槍法，人皆以為神”。 一、抖大桿功效 抖大桿時，意念通過丹田之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)和抖炸，可以練成渾元內(nèi)功。抖大桿時反復(fù)摩擦雙手掌心勞宮穴，可以起到健身的作用，抖完大桿后，令人有身心舒泰之感。這正是抖大桿與其它功法的不同之處，因?yàn)槿嗽谛那椴缓脮r不宜修煉，但抖大桿子可以消淤祛火，平心靜氣。 先人在練習(xí)大槍術(shù)時，發(fā)現(xiàn)了抖大桿的特殊功效，于是將這種整勁用于徒手搏斗。戴家心意門將抖大桿功法和大槍術(shù)視為不傳之秘，是修煉抖擻勁的基礎(chǔ)。太極門的楊班侯自幼習(xí)太極大槍；郝為真能將重八十多斤的鐵桿子連抖兩百多下；八卦門也有“一年桿子頂二年圈”的說法，認(rèn)為抖大桿子比轉(zhuǎn)掌走圈增長功力更快；郭云深的抖大桿功又不同凡響，門下弟子電多下功夫抖大桿，以上事例可說明抖大桿的功效。 王薌齋先生少年時學(xué)得的功夫不多，于是下功夫抖大桿，出道后以抖勁發(fā)人而成名。后來，他游歷全國各地，拜訪名家高手，使自身修煉達(dá)到上乘境界。土薌齋自立門戶后，以傳授站樁為主，將抖大桿功夫懷珍自秘，因此他的弟子中沒有一人能修煉到他的層次。抖大桿練出的功夫不僅具有搭手飛人的整勁，還要有接手時的周身彈簧勁和一擊必殺的透勁。當(dāng)年楊班侯和郝為真都能出手見血，絕非僅靠搭手聽勁和放人跌人成名。 二、抖大桿功法 筆者習(xí)練的抖大桿子方法有兩種：種是祁縣戴文熊等傳于程天祥和程天祿后再傳陳云鑰的戴家心意門練功法，另一種是閻志高先生傳給劉常春、張學(xué)善、曹守謙等人的太極門抖桿法。筆者認(rèn)為，兩種方法各有特色，難分伯仲，如能將兩種方法兼而修之，則能事半功倍。 戴家心意門的練法可分高、中、低三盤。雙腳前后站好，先持大桿子貼于身旁，前把要松，提頂松肩，塌腰坐胯，小腹要有繃圓之意，先右后左，先逆后順，意念用丹田勁帶動腰胯圈槍(圈槍又稱攔拿、纏拿或掰扣)。程宗猷在耕余剩技中說“先有圈槍為母”，吳殳(音shh)在手臂錄中說：“余謂槍之元補(bǔ)只有一圈是以練槍者，惟下久苦之功于一閣，熟而更熟，精而益精?！庇纱丝梢娙尩闹匾?。 抖大桿時練圈槍不僅是為技擊，更練丹田內(nèi)轉(zhuǎn)和腰胯圓活，因此不可用肩臂之力。 借圈槍之勢束身、提腿成寒雞步，再展身上步，用抖擻勁將大桿子崩出為抖，抖大桿時，束身和展身成虎步要連貫一氣，不可斷續(xù)，意念以丹田抖炸勁震動周身六合，發(fā)力以后把為主。陳云鑰先生傳下的戴家抖大桿功法，在周身發(fā)出抖擻勁的瞬間，后把還要旋腕抖把，應(yīng)是獨(dú)門練法。大桿子抖出后，再撒步抽槍，重新左右圈桿。 閻志高先師傳下的太極門練法如下：雙腳前后站好，盡量下勢，體重壓在后腿上，兩腳距離要大，側(cè)身的角度稍大(超過45度)。此法共分前后二勢。前勢稱為“龍搜骨”，即雙把先將大桿子松垂于身前，然后抽身后坐，以鼻吸氣，雙把隨之將桿子后抽，仿佛是以鼻將大桿子吸回，雙把在頸前高度相同，意念周身骨節(jié)同時旋轉(zhuǎn)擰起，故名“龍搜骨”。抽桿子時，前把松開，后把輕握：后勢稱之為“龍抖鱗”，即順“龍搜骨”之勢，雙把旋轉(zhuǎn)下擰，劃弧線裹于丹田前，然后用鼻呼氣，意念將周身骨節(jié)崩開，后把帶前把，順勢將大桿子旋轉(zhuǎn)抖。 恩師劉常春等先生多次告誡過找“長力不長功”，因此練功的強(qiáng)度和時間如得當(dāng)，則可事半功倍。無論練習(xí)何種桿法，都應(yīng)以小時為度，左右各抖二百下后，練習(xí)心意大槍或太極十三桿均可。初練大桿容易出現(xiàn)錯誤及糾正我國器械的起源和發(fā)展，原本是早于徒手的拳技的?，F(xiàn)今的實(shí)用技術(shù)只體現(xiàn)于部隊(duì)中偵察兵的匕首，騎兵的馬刀和步兵的劈刺術(shù)，武林中雖然不乏小覷技術(shù)的人物，但任何器械冠軍的各門獨(dú)擅兵器的高手都不是連級刺殺標(biāo)兵的對手，若是不信，一試便可證實(shí)。如果只從戰(zhàn)場這個特殊環(huán)境而論，器械的威力大于拳腳，其原因正如道新先生所論：“兵器有更大的打擊空間范圍，有很高的硬度，并有極小的接觸點(diǎn)而使力量集中。另外，由于杠桿的原理使兵器的末端具有較高速度，從而增加了揮搠沖擊力?！拔覈l繁的冷兵器戰(zhàn)爭史，促進(jìn)了器械的性能和技術(shù)不斷發(fā)展，歷代亦涌現(xiàn)出了眾多的精器械的高手，這些戰(zhàn)將的武藝和他們所擅長的器械至今仍膾至人口，至明末清初，器械的技術(shù)在軍中更是得到了極大的發(fā)展，以俞大猷，石敬巖、戚繼光和吳殳為代表的將軍們不僅總結(jié)和升華了器械的精華，吳殳還留下了手臂錄這部大槍經(jīng)典著作，他們以器械的殺法結(jié)合拳技的打法，為國術(shù)的質(zhì)變開辟了新的紀(jì)元，從而使我國的拳技由于“拳兵過渡”的特殊歷史條件而走到了世界前面。尤其是峨眉、太極等名拳的原傳功法均是從器械的殺法和弓箭的射法受到了巨大的啟示而姬際可“以槍為拳”的創(chuàng)舉更是將冷兵器未期器械技法的高峰技術(shù)轉(zhuǎn)用于徒手的拳術(shù)技法的創(chuàng)舉，更是為古老的軍事技術(shù)尋求了再生和發(fā)展，并且使器械功法的效力反饋于格斗手搏之藝作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)?，F(xiàn)今世界各國的實(shí)用器械，以體育項(xiàng)目中的擊劍和部隊(duì)中常用格斗術(shù)為主，我國原傳劈劍和樸刀技法早已被日本學(xué)習(xí)，并形成銃劍道（日本國刀劍不分）和劈刺術(shù)，我國的劈刺術(shù)亦很簡捷實(shí)用，只是突擊一技，身與步雖合理配合，但雙臂持槍前刺，細(xì)考乃原蘇聯(lián)花刺技法，故需將此技法改進(jìn)。憶昔當(dāng)年，日俄為爭奪我國的旅大竟在我國領(lǐng)土開戰(zhàn)，沙俄士兵多被日本士兵所刺斃，世人皆謂日本劈刺術(shù)冠絕于世，卻不知其技法均源于中華，而日本國成名的高手亦在器械較量時，被張恩彤、李堯臣、馬驥良、趙道新等實(shí)作通家擊敗，尤其薌齋先生以器械輕取澤井健一等人的事跡更是振奮了中華武魄，并說明器械的精華雖已是鳳毛麟角，但仍然在中國當(dāng)務(wù)之急是要繼承不使之失傳。器械雖花樣繁多，但總不外乎長、短、軟和拋擲四種，而且何種器械都是由鋒利或尖銳的多金屬物配合長桿或手柄而成，其技法也只是刺、劈、挑、抹等幾下而已，所以只要精熟了一、兩種，其它則可觸類旁通。由于器械是靠雙手掌握的，所以貼身肉搏不能死搬硬套器械的用法，我們所練器械，是為了拳械互補(bǔ)，正如道新先生所說：“拳術(shù)水平的提高有助于兵器的運(yùn)用，而兵器操習(xí)水平的進(jìn)步又能促拳術(shù)技擊的飛躍?！?大桿是專指白臘木而言，一般的樹干不宜做為訓(xùn)練所用器械，現(xiàn)今的各種鋼、鐵管因彈性不及臘桿，亦不能用。抖練的大桿應(yīng)比一般器械的桿身粗長，其桿頭直徑應(yīng)在5公分以上；桿尖（即桿尾）直徑應(yīng)在4公分以上；桿長應(yīng)在四米以上。執(zhí)械的方法是以原傳三體式為原則，因廢棄了“單看手，雙手走”等謬說及“纏頭過腦”、“白蛇吐信”等嘩眾取寵的怪式，所以只注重兩個原則上執(zhí)重物，下必是樁和短不貼身長不離身。短則以身帶臂，掃劈斬抹；長則身械一體，挑刺崩搖。習(xí)練大桿從某種意義上說是拳械并練，所以更需嚴(yán)格遵守拳學(xué)的原則，練桿之法只是“以樁運(yùn)械”而已。執(zhí)桿之法曾由祁州張樹德先生改為大式，此法對于增長功力效果很大，實(shí)作也極具威力。我們習(xí)練大桿，開始可從大式執(zhí)桿法入手。 清末民初，大多數(shù)習(xí)者仍沿用此法，只是多已失去整體勁力的內(nèi)訣。薌齋先生存?zhèn)髁舜怂?，并將其外形收緊，使之更利用整體力的訓(xùn)練和應(yīng)用，我們應(yīng)以此式深入。 初練大桿會因生疏而出現(xiàn)錯誤，望大家注意糾正。 1、緩動法：緩動法即執(zhí)械試力法，其方法是執(zhí)械做勾挫、波浪等試力動作，如果拳術(shù)功夫深厚，此法一試即會，無需苦練，只體會執(zhí)械是雙臂的延長而已，在此只以蛇纏手的試力為例：側(cè)式樁站妥，雙手執(zhí)械，以身帶桿作蛇纏手試力，由于大桿的運(yùn)動外形是由身體帶出來的，所以外形看不出內(nèi)在的變化，為了方便大家理解，有意將外形放大一些。 2、米字法：此法為我國器械獨(dú)特訓(xùn)練法，是馬驥良、趙道新二位先生親授于筆者的。實(shí)踐中的攻防動作，任憑對手所謂的千變?nèi)f化，總不會離開中線的上、中、下、和左右這幾個方面，所以把住中線就能自如地迎擊對手任何方向的進(jìn)攻。我們都臨過字貼，為了方便初學(xué)者，大方格本都用線畫著米字格，執(zhí)械練習(xí)，只要守中用中，能以這米字格的方法運(yùn)使發(fā)力，基本上就掌握了全部的攻防時的運(yùn)械軌跡，所以我們練大桿，就應(yīng)先熟悉米字的方位，然后執(zhí)械由慢而快，依次發(fā)力練習(xí)抖桿，但不可機(jī)械地以桿劃格，關(guān)鍵是內(nèi)在勁力的爆發(fā)，而桿的外形需小，而且熟練后應(yīng)注意變化桿的出擊方位更需以一點(diǎn)為主進(jìn)行訓(xùn)練。 3、搖旗法：開始訓(xùn)練，有意固定雙手不動，只動身軀（注意不要以晃腿誤為轉(zhuǎn)身），使大桿的前端出現(xiàn)橫圈、豎圈和斜圈，初步體會軀干主動的要領(lǐng)，然后以身帶手作搖旗法，此法主要有三種練法。 、側(cè)式樁持桿站妥，意想桿身前部桿身綁著一面旗幟，以身搖旗，使旗面作平圓軌跡卷動，可連續(xù)朝一個方向卷，也可左一下，右一下的卷動 、以身帶手而動，使意念中的大旗迎風(fēng)晃動翻卷，可以順時針連續(xù)斜搖，也可以逆時針連續(xù)斜搖，亦可以順逆互搖。 、上述兩式是身手反稱的雙臂同向運(yùn)動，此式也是同向運(yùn)動，只是有一手先動（左、右均可），另一手再動，形成了似乎是雙手相反運(yùn)動的外形，此動如果徒手練習(xí)即是太極的原傳云手身法，實(shí)作時以此動出擊，動作突然而極利于變化和防護(hù)。 搖旗訓(xùn)練能使人體連通雙臂同大桿融為一體，體會出整體運(yùn)動的動作和勁力，因意念中桿身所系大旗的作用，會使習(xí)者掌握觸械時的整體發(fā)力并順勢進(jìn)擊，搖旗也可作為大刀的訓(xùn)練法，所以正文先生說：“會搖旗就會耍大刀”。 4、搖鞭法：“此法練法同搖旗法相同，只是將意念中的大旗變?yōu)殚L鞭，山西、東北一帶的車把式多使用雙手執(zhí)握的長鞭，筆者在東北插隊(duì)時，曾親見一車把式用長鞭將一條狼抽的滿地翻滾，其動可謂整、穩(wěn)、準(zhǔn)、透。車毅齋、宋世榮兩位前輩就精通此法。此法訓(xùn)練的方法和軌跡雖與搖旗法無異，但因整體晃鞭和甩鞭（發(fā)力），就將搖旗桿身的力點(diǎn)前移至桿稍，實(shí)作中熟諳此力，出手即可將對手抽的連滾帶爬，宋世榮先生的傳人李旭州先生就曾以此技震懾過幾位擂臺名手。 搖旗、晃旗和搖鞭、甩鞭的訓(xùn)練，初練是為了以身帶械，熟練和形成渾元運(yùn)械的習(xí)慣動作和運(yùn)械軌跡，而速動訓(xùn)練則要求動作的突發(fā)和變化，所以緩動應(yīng)執(zhí)桿進(jìn)行各方向螺旋的順，逆時針的反復(fù)訓(xùn)練，而速動則為發(fā)力，要求冷、脆、沉、猛、狠其搖旋發(fā)力也多是驟然的半徑軌跡。 5、速動法：此法是上述各法熟練后的加快，是訓(xùn)練快速操桿時仍符合要領(lǐng)的過渡功法，無需贅筆。6、抖桿法：以上訓(xùn)練都是為此訓(xùn)練服務(wù)，如果能自如掌握，無需苦練，應(yīng)很快進(jìn)入此法苦修。 抖桿法是持桿進(jìn)行發(fā)力訓(xùn)練的功法，開始訓(xùn)練，雙臂可有意地進(jìn)行顫動，熟練后則無需手顫，只需執(zhí)桿爆發(fā)勁力即可，由于勁力直達(dá)桿端，會形成評書中所謂的 “金雞亂點(diǎn)頭”的效果，其顫動的次數(shù)，速度皆取決于習(xí)者自身的拳術(shù)功夫，切勿為追求顫動而使雙手故意作局部的抖動，其動作要領(lǐng)是爆發(fā)力的突然減速，或驟停，這也是我國獨(dú)特的訓(xùn)練方法，國外搏擊術(shù)的打砂帶訓(xùn)練都是要求運(yùn)動中的突然加速，薌齋先生和道新先生等前輩的實(shí)踐證明，這種極快的動作突然減速甚至急停的訓(xùn)練程序是極為科學(xué)和頗具實(shí)效的。 練習(xí)抖桿需以發(fā)力的要領(lǐng)進(jìn)行，并因持桿迫使雙臂不能盲目舞動而從中體認(rèn)徒手格斗時爆發(fā)勁力的正確運(yùn)動軌跡和發(fā)力要領(lǐng)，需要重申的是必須是以軀干主動，雙手不要死握桿身，雙臂用力不能過大，道新先生早已明示：“如果雙臂用力過大，那么力量難以進(jìn)入對手軀體，而是回到自己腿上”。希望大家通過抖大桿的嚴(yán)格訓(xùn)練，達(dá)到爆發(fā)力動作的協(xié)調(diào)、準(zhǔn)確而連貫。抖桿的動作，開始可發(fā)桿力于米字的各方向，熟練后，就應(yīng)選擇其中的一、兩下進(jìn)行反復(fù)的單操訓(xùn)練，在此僅介紹米字方向的幾種抖法，亦希望大家要少而精的練習(xí)。 、劈桿法：軀干由45度以側(cè)橫弧形軌跡變?yōu)?5度大側(cè)面，脊柱彈射壓縮，小腹下沉，前足踩，后足蹬，肩胯互爭，帶動雙臂翻滾，帶動雙手同時前后分爭，快速將桿前劈至與腹齊驟然減速。然后回歸預(yù)備式，再反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練，以