開(kāi)放教育論文關(guān)于開(kāi)放教育校園典禮的多重育人價(jià)值論文范文參考資料VIP

開(kāi)放教育論文關(guān)于開(kāi)放教育校園典禮的多重育人價(jià)值論文范文參考資料 摘要開(kāi)放教育校園典禮不僅是學(xué)校特色文化的重要組成部分，更是大學(xué)生進(jìn)行思想政治的關(guān)鍵途徑，一定程度上有助于學(xué)生情感教育的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)參與積極性，從而探索校園典禮在情感教育、育人教育及各個(gè)方面的重要價(jià)值。通過(guò)論述開(kāi)放教育校園典禮的多重意義，對(duì)其育人價(jià)值進(jìn)行了針對(duì)性發(fā)掘，以期能夠提供相關(guān)參考。 關(guān)鍵詞開(kāi)放教育；校園典禮；育人價(jià)值 G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼A2096-0603（xx）04-06-02 在開(kāi)放教育中，莊重的校園典禮文化及嚴(yán)肅的禮儀制度，集中而直觀地反映出社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步及傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向作用。高校典禮文化作為開(kāi)放教育校園的宣傳媒介之一，不僅體現(xiàn)出學(xué)生的文化傳統(tǒng)與精神面貌，更是具有系統(tǒng)性、教育性的特點(diǎn)，能夠引起學(xué)生的價(jià)值共鳴，從不同方面給予學(xué)生正確的文化導(dǎo)向。然而，進(jìn)入新時(shí)期后，校園典禮活動(dòng)的傳統(tǒng)做法與新時(shí)代要求矛盾也愈加凸現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出一定的不適應(yīng)性、單一化、停滯化的發(fā)展?fàn)顩r，也不符合開(kāi)放教育多重育人文化價(jià)值要求。作為開(kāi)放教育校園教育工作者，應(yīng)針對(duì)學(xué)生不同水平的思想政治教育狀況，結(jié)合學(xué)校高校典禮開(kāi)展的工作狀況，探索出全新的校園典禮改革新理念及方法，進(jìn)而提出改革校園典禮的改革思路。校園典禮也應(yīng)當(dāng)注重形式創(chuàng)新及方法創(chuàng)新，注重現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分實(shí)現(xiàn)開(kāi)放駕馭校園典禮的多重育人價(jià)值，進(jìn)而豐富校園文化。 作為五千年悠久文化傳承的發(fā)源地，自古我國(guó)對(duì)“禮”的概念有多種多樣，而這些論述也全部體現(xiàn)出校園文化典禮的重要作用，貫穿于教育過(guò)程的始終。事實(shí)上，“禮”一方面是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則和要求，約束著人們的社會(huì)生活行為，另一方面又是傳統(tǒng)文化的歷史延續(xù)，也逐漸形成了具有民族自身特點(diǎn)的習(xí)慣和傳統(tǒng)，成為溝通 _與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的重要紐帶。 校園典禮具有重要的禮教德育價(jià)值的導(dǎo)向作用，還具有思想導(dǎo)向的重要作用。在文化人類(lèi)學(xué)的研究過(guò)程中，儀式往往被定義為既定程序的活動(dòng)與行為表現(xiàn)。在儀式過(guò)程中，活動(dòng)和行為作為特定的文化符號(hào)，具有特定的象征性意義，也體現(xiàn)出豐富的文化理念和內(nèi)容。其中，校園典禮作為一種重要的儀式表現(xiàn)形式，其重要意義就是給予學(xué)生正確的禮教德育價(jià)值觀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生提供一套正確的行為標(biāo)準(zhǔn)，也能夠豐富校園自身的文化意蘊(yùn)。 學(xué)生的思想政治教育主要通過(guò)結(jié)合實(shí)際與生活進(jìn)行教育，在實(shí)踐中提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生情感的共鳴。為此，校園文化教育者應(yīng)當(dāng)探索創(chuàng)新學(xué)生思想政治教育的有效途徑，結(jié)合時(shí) 展的新要求，通過(guò)校園典禮的形式，實(shí)現(xiàn)校園典禮顯性教育與隱性教育的有機(jī)統(tǒng)一?！半[形課程”教育的概念指的是提倡教育者通過(guò)特定的載體和活動(dòng)，通過(guò)潛移默化的影響方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心智和情感的潛在影響，從而實(shí)現(xiàn)教育的特定目的。而校園典禮作為隱性教育的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合的關(guān)鍵途徑，不僅能夠幫助學(xué)生建立起豐富的教育交流場(chǎng)景，還能夠通過(guò)各類(lèi)特定文化符號(hào)，幫助激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地引起學(xué)生的情感價(jià)值共鳴，將顯性思想政治教育的文化價(jià)值與生活實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的轉(zhuǎn)化。 文化的本質(zhì)屬性指的是對(duì)受教育者的非強(qiáng)制性影響。對(duì)一種文化的分析，應(yīng)當(dāng)從思想、表象和行為幾個(gè)不同的方面發(fā)掘文化主體內(nèi)容，通過(guò)特定的文化表現(xiàn)形式及區(qū)別特征，來(lái)對(duì)文化進(jìn)行多方面的分析和說(shuō)明。一般情況下，文化具有整合性和協(xié)調(diào)性，能夠?yàn)槿藗兊男袨楹陀^念提供重要的選擇方向，同時(shí)還能夠體現(xiàn)群體認(rèn)同感，為受教育者提供重要的價(jià)值觀念和行為導(dǎo)向。 校園典禮主要是以學(xué)生為主體，以課外文化作為主要表現(xiàn)形式及方法，以校園作為主要文化環(huán)境的一種活動(dòng)表現(xiàn)形式。校園典禮在一定意義上來(lái)說(shuō)，具有明顯的互動(dòng)性和傳承性，能夠營(yíng)造良好的文化氛圍，提升受教育者的綜合素質(zhì)，更是校園文化的集中體現(xiàn)。事實(shí)上，校園典禮活動(dòng)正是通過(guò)共享校園文化內(nèi)涵，凝聚團(tuán)隊(duì)整體意識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀校園文化的提煉和推廣。校園典禮活動(dòng)同時(shí)也體現(xiàn)出重要的育人價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立起行為準(zhǔn)則意識(shí)，規(guī)范學(xué)生日常行為，從而為學(xué)生指明正確的發(fā)展道路和人生方向。 不同的意識(shí)間承載著不同的標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向要求，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，規(guī)范自身行為準(zhǔn)則。而校園典禮作為一種特殊的典禮儀式，其內(nèi)涵價(jià)值具有豐富性，也是學(xué)校育人理念和人文精神的重要體現(xiàn)。開(kāi)放教育校園典禮指的是通過(guò)系統(tǒng)化的典禮儀式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和情感目標(biāo)，從而在價(jià)值上產(chǎn)生情感共鳴。因此，不同內(nèi)容的校園典禮其目的和意義也各不相同，更會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不一樣結(jié)果的教育作用。 當(dāng)前，開(kāi)放教育下校園典禮主要包括開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、頒獎(jiǎng)典禮等幾種形式，其育人價(jià)值內(nèi)涵的側(cè)重點(diǎn)不同。開(kāi)學(xué)典禮主要面對(duì)新生主體，通過(guò)典禮的舉行，幫助新生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，盡快適應(yīng)新的教育環(huán)境，從而建立起對(duì)學(xué)校的歸屬感和情感認(rèn)知。因此，校園開(kāi)學(xué)典禮應(yīng)當(dāng)主要以愛(ài)校教育為主，以宣傳學(xué)校育人要求及自身內(nèi)涵為目的，幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)學(xué)校的感情。畢業(yè)典禮主要是面向?qū)W校畢業(yè)生，通過(guò)演講及舉行儀式等環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的儀式感，從而結(jié)束學(xué)校生活，步入新的人生階段。因此，畢業(yè)典禮應(yīng)當(dāng)以奉獻(xiàn)教育為主，搭建起學(xué)校教育者與畢業(yè)生之間的情感交流橋梁，激發(fā)學(xué)生報(bào)效社會(huì)、愛(ài)崗敬業(yè)的情感和志向。另外，頒獎(jiǎng)典禮則主要面向優(yōu)秀的在校生，進(jìn)而對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，從而號(hào)召?gòu)V大在校生奮發(fā)圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，回報(bào)社會(huì)的正確理想。 實(shí)踐證明，只有明確校園典禮的教育內(nèi)涵，才能夠樹(shù)立清晰的教育目標(biāo)，從而選擇正確的教育手段和方法途徑，針對(duì)教育目標(biāo)和目的，將教育內(nèi)涵提煉成共同的價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)而上升為共同理想信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生和教育者產(chǎn)生重要的啟示和導(dǎo)向作用。通過(guò)這種校園典禮儀式，還能夠激發(fā)廣大學(xué)生的價(jià)值觀念，呈現(xiàn)出校園典禮的育人價(jià)值。 校園文化的傳承和延續(xù)是高等教育的重要體現(xiàn)，也是教育的基本功能。校園文化的傳承則主要體現(xiàn)在特定的校園文化環(huán)境之中，通過(guò)人文氛圍的營(yíng)造，從而指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的人生價(jià)值取向。因此，校園典禮文化的育人功能，也是傳承校園文化的重要過(guò)程。 在文化傳承過(guò)程中，文化標(biāo)志則是文化傳承的重要載體，在校園典禮活動(dòng)中，通過(guò)宣誓及各類(lèi)活動(dòng)，豐富各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，也能夠?qū)W(xué)校精神和學(xué)校校訓(xùn)較好地融合到文化價(jià)值之中，從而彰顯學(xué)生的歷史文化和價(jià)值觀念。同時(shí)，將文化內(nèi)涵的符號(hào)和元素融入校園典禮之中，也能夠更好地幫助營(yíng)造起校園精神文化氛圍，彰顯不同學(xué)校間特有的精神文化底蘊(yùn)，也能夠較好地實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)，使其回歸到育人功能。 實(shí)踐證明，文化標(biāo)識(shí)作為學(xué)校典禮的重要標(biāo)志和符號(hào)，不僅是一種文化載體，更是傳承文化的重要紐帶，幫助凝聚學(xué)校群體力和精神意識(shí)，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同感和身份認(rèn)同。另外，只有不斷創(chuàng)新文化傳承形式，豐富特定文化內(nèi)涵與價(jià)值，才能夠更好地挖掘校園典禮的文化育人價(jià)值，形成完善的育人教育模式。 情感教育指的是通過(guò)對(duì)教育中的情感因素進(jìn)行有效教育，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮情感價(jià)值的積極作用，達(dá)到育人的最終目的。新時(shí)代的學(xué)生主體大都具有自身鮮明的性格特點(diǎn)，傳統(tǒng)老套的說(shuō)教已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展要求，他們更容易接受平等的情感交流和思想溝通。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，校園典禮可以借助情感教育的關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的情感價(jià)值影響，從而實(shí)現(xiàn)育人的目的。 將情感教育融入校園典禮中，一是可以通過(guò)豐富多彩的校園典禮形式，積極組織學(xué)生參與其中，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行情感價(jià)值交流；二還可以通過(guò)組織以情育人的典禮活動(dòng)，使學(xué)生之間產(chǎn)生情感感受和交流，也有利于促進(jìn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。 在典禮氛圍的營(yíng)造上，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，根據(jù)不同學(xué)生群體的性格特點(diǎn)，在注重情感育人的同時(shí)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)與青春特色，進(jìn)行校園典禮內(nèi)容的創(chuàng)新。對(duì)于校園典禮的具體環(huán)節(jié)，也可以根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容和議程，加入學(xué)生訪談及師生交流等形式，讓典禮走入學(xué)生中間，給予學(xué)生更多的自我思考空間，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值教育。 “三自教育”指的是重視并發(fā)展學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)的能力，尊重學(xué)生的主體地位，更加重視對(duì)學(xué)生人格和個(gè)性的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和觀念。發(fā)揮校園典禮的“三自教育”價(jià)值，最重要的就是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將學(xué)生的實(shí)際需求與典禮環(huán)節(jié)內(nèi)容相融合，建立并完善起以學(xué)生為主體的校園典禮機(jī)制。 實(shí)踐證明，在校園典禮中尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生間互相影響，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)合作意識(shí)，營(yíng)造起良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境。在典禮的實(shí)際環(huán)節(jié)中，學(xué)生還可以互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生的思維和動(dòng)手操作能力。另外，在典禮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生還可以獲得積極的情感價(jià)值影響，從而促進(jìn)自身綜合能力的提高。作為聽(tīng)眾的學(xué)生，可以從不同學(xué)生身上獲取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，也是在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以獲得積極的情感共鳴，他們不僅是校園典禮活動(dòng)的參與者，更是最終的受益者，這也能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“三自目標(biāo)”，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和水平。 開(kāi)放教育校園典禮不僅是一套系統(tǒng)化了的流程儀式，更是將顯性教育與隱性教育相結(jié)合的關(guān)鍵途徑。特別是針對(duì)如今“90后”的學(xué)生，傳統(tǒng)典禮活