《孫子兵法》與兵家智慧講課提綱.ppt

孫子兵法與兵家智慧,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)研究院副院長(zhǎng)歷史系教授博士生導(dǎo)師黃樸民,孫子兵法的“一、二、三、四、“五”,一本奇書兩字真言三大板塊四項(xiàng)原則五種關(guān)系,一本奇書,中國(guó)歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書。,古兵書中的最好一部兵書，反映了中國(guó)古典兵學(xué)文化的最高成就?！扒皩O子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”。,具有世界意義與影響的一本書，具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值。,超越軍事領(lǐng)域的兵書，可應(yīng)用于一切帶有競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域的書。,二字真言,開打之前的“算”開打之后的“騙”,三個(gè)板塊,戰(zhàn)爭(zhēng)觀念與戰(zhàn)爭(zhēng)理論作戰(zhàn)指導(dǎo)思想與戰(zhàn)術(shù)原則治軍思想,孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（上）,“合于利而動(dòng)，不合于利而止”“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”“兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“無(wú)恃其不來，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”,“慎戰(zhàn)”為重，備戰(zhàn)為先,孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀（下）,道者，令民與上同意也上下同欲者勝修道而保法，故能為勝敗正,以“道”為先，上下同欲,孫子的戰(zhàn)略理論（一）,“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“屈人之兵而非戰(zhàn)，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也”,上兵伐謀，追求全勝,孫子的戰(zhàn)略理論（二）,兵貴勝而不貴久兵聞拙速，未賭巧之久也諸侯乘其弊而走，雖有智者，不能善其后也,孫子與老子戰(zhàn)略觀的差異：進(jìn)攻與防御、柔武與剛強(qiáng)、先發(fā)之人與后發(fā)制人,孫子的戰(zhàn)略理論（三）,石頭砸雞蛋，而不要雞蛋砸石頭勝兵以鎰稱銖，敗兵以銖稱鎰,實(shí)力建設(shè)為基礎(chǔ),孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)理論,孫子兵法的主體：用兵真藝術(shù)，人生大智慧孫子與司馬法的區(qū)別：藝術(shù)與規(guī)則,致人而不致于人,調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，行動(dòng)生命線“你打你的，我打我的”劉邦與項(xiàng)羽“兵法千章萬(wàn)句，不出乎致人而不致于人”,示形動(dòng)敵,制造假象，欺騙敵人“能而示之不能，用而示之不用，遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)?！睉?zhàn)略欺騙，第一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中的美軍左勾拳,知彼知己，知天知地,情況不明決心大，思維不清動(dòng)手快勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝知的全面，知的時(shí)效知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃不窮,避實(shí)擊虛，出奇制勝,夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛“虛”的空間性“虛”的時(shí)間性,兵者詭道，因敵變化,兵不厭詐兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事,集中兵力，以十擊一,集中優(yōu)勢(shì)兵力，以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多并敵一向，千里殺將用兵與做任何工作大忌：平均使用力量，“無(wú)所不備，則無(wú)所不寡”,孫子的治軍、建軍思想,核心：“令之以文，齊之以武”,四項(xiàng)原則,第一、料事要準(zhǔn)第二、遇事要忍第三、出手要狠第四、善后要穩(wěn),五大關(guān)系,對(duì)立統(tǒng)一辯證思維哲學(xué)層次的提升孫子的精華今天的價(jià)值,謀略不是萬(wàn)能的，離開實(shí)力后盾，謀略無(wú)所施展。但沒有謀略又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，離開謀略的實(shí)力，往往會(huì)成為空擺設(shè)。,力與謀的關(guān)系,利與害的關(guān)系,利與害交雜在一起，沒有單純之利，也無(wú)單純之害。任用人才的兩難選擇伴侶的得失洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn),駕馭利害的智慧,根本與枝節(jié)長(zhǎng)遠(yuǎn)與眼前表層與本質(zhì)局部與全面,全與偏的關(guān)系,中國(guó)文化的求全價(jià)值取向?qū)O子的“全勝”追求,“萬(wàn)全”的困難與虛幻,“不如意事常八九，可心人兒無(wú)一二”做好人難，做小人容易犯忌：計(jì)劃制定上的面面俱到博弈競(jìng)爭(zhēng)上的通吃不漏人才任用上的求全責(zé)備,舍得，舍得，有所舍才有所得,理想與操作的差異劍走偏鋒掛羊頭，最好賣狗肉,勢(shì)與節(jié)的關(guān)系,中庸精神劉備兵敗的啟示,“度”的核心問題,真理越過一步便成謬誤英雄末路多因“過猶不及”（漢武帝打匈奴）逆境奮斗不易，順境進(jìn)取更難（愛蓮說的啟示）,“?！迸c“變”的關(guān)系,“經(jīng)”與“權(quán)”什么是“?！笔裁词恰白儭?常變的統(tǒng)一,穩(wěn)定與變化的有機(jī)統(tǒng)一堅(jiān)持原則性與運(yùn)用靈活性的統(tǒng)一尊重傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一,孫子的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),大局意識(shí)自身素質(zhì)用人不疑因人授任用人如鬼、愚人耳目虛懷若谷、見賢思齊,孫子兵法的八大啟迪,全局意識(shí),鮮明的整體性、系統(tǒng)性、全局性、互補(bǔ)性戰(zhàn)略預(yù)測(cè)上的“五事七計(jì)”治軍手段上的“令文齊武”作戰(zhàn)方法上的“奇正相生”戰(zhàn)爭(zhēng)觀念上的“仁詭相濟(jì)”,重點(diǎn)意識(shí),高明選擇戰(zhàn)略主攻與突破方向，集中優(yōu)勢(shì)兵力，中心突破，創(chuàng)造最經(jīng)濟(jì)、最優(yōu)先的效益，達(dá)成自己預(yù)定的戰(zhàn)略目標(biāo)?！肮蕿楸拢谟陧樤敂持?，并敵一向，千里殺將”“并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)”。,創(chuàng)新意識(shí),觀念的創(chuàng)新，戰(zhàn)法的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新“兵以詐立”、“兵者詭道”“掠鄉(xiāng)分眾”、“墮其城，毀其國(guó)”“兵貴勝，不貴久”、“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也”,機(jī)遇意識(shí),機(jī)遇即時(shí)機(jī)“造勢(shì)”、“任勢(shì)”、“示形動(dòng)敵”“善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如彍弩，節(jié)如發(fā)機(jī)”“始如處女，敵人開闔；后如脫兔，敵不及拒”,主動(dòng)意識(shí),“致人而不致于人”孫子制勝之道的靈魂示形于敵“以十擊一”“攻其所必救”“避其銳氣，擊其惰歸”“知戰(zhàn)之地”“知戰(zhàn)之日”“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”,優(yōu)勢(shì)意識(shí),“先為不可勝”，“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”“守則不足，攻則有余”，“修道而保法”“善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)奇勝，無(wú)智名，無(wú)勇功”“勝于易勝”,偏鋒意識(shí),此所謂“攻其無(wú)備，出其不意”“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令”“前左水澤，右背高陵”，“前死后生”“投之亡地然后存，陷之死地然后生”“兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已”,憂患意識(shí),“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”“夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣”；“夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者，兇。命曰費(fèi)留”“夫智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也?！?