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1、 教育從家庭教育做起 小二班 張昊冉家長(zhǎng)仔細(xì)拜讀了家庭教育一書,覺(jué)得很有感觸,書中的內(nèi)容廣泛,沒(méi)有一般教育理論那么高深,很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。家庭是人生的第一環(huán)境,父母是孩子天然的老師。親情的紐帶,使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育,可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀,幫助孩子走向成功;反之,必然使孩子滑向反面。因此,父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù),當(dāng)好孩子的首任老師。作為一個(gè)母親,我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可,特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā): 一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在,過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在
2、的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài),它有損于孩子的身心發(fā)展,因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù),但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象,他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人,而不是代孩子“吃苦”,因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做”,“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí),他也指出,家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的,這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力,束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化,父母要平等對(duì)待小孩,尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”,認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他
3、認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多,既可以溝通父子間的情感,增加家庭中的天倫之樂(lè),又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子,還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想,及時(shí)加以糾正。二、孩子是父母的鏡子家庭教育是一種生活教育,是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng),父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子,孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度,“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此,為人父母,如果希望自己的孩子品德高尚,自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長(zhǎng),自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心,
4、自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進(jìn),自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì),注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則,自己就不要闖紅燈跨欄桿、開(kāi)“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開(kāi)朗豁達(dá)的個(gè)性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子,在言行上做孩子的好榜樣,從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣,從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。因此,做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育,自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子,我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活,隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。確實(shí),沒(méi)有天生的成功父母,也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母,成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)和方法,才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色,孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障??傊?,家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一個(gè)生活場(chǎng)所,是孩子最重要的生活基地,家庭教育是任何教育所不能代替的,學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴(kuò)展和提高。要真正了解一個(gè)孩子,首先要
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