古希臘先哲的人文精神

1、從人文精神之源到科學(xué)理性時代,山東省實驗中學(xué) 任杰,希臘先哲的精神覺醒,通過奧運看異域風(fēng)情,通過28屆雅典奧運的開幕式，在古希臘文化中核心內(nèi)容是什么？,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,前7世紀(jì)，希臘人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋。,古希臘神話中的諸神,天王宙斯,天后赫拉,冥王哈迪斯,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,太陽神阿波羅,月神阿爾忒密斯,美神阿芙羅狄蒂,戰(zhàn)神阿瑞斯,希臘神話中人物的譜系關(guān)系，說明古希臘神話體現(xiàn)了什么觀念？,試圖從世紀(jì)出發(fā)去探究世界萬物的本來面目。,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,前7世紀(jì)，希臘人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋。,試圖從世紀(jì)出發(fā)

2、去探究世界萬物的本來面目。,2、哲學(xué)的特點：,希臘哲學(xué)集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神,希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)，標(biāo)志古代西方人的精神覺醒,“哲學(xué)之父”泰勒斯眼中的世界,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,2、哲學(xué)的特點：,3、智者學(xué)派：,古希臘地圖,古希臘和埃及的貿(mào)易,古希臘公民大會遺址,結(jié)合圖片分析智者學(xué)派出現(xiàn)的歷史背景,城邦制度的長期存在,商業(yè)發(fā)達,公民參與政治程度高,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,2、哲學(xué)的特點：,3、智者學(xué)派：,背景：,希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍,“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”

3、 “要想成為有教養(yǎng)的人，就應(yīng)當(dāng)用自然的秉賦和實踐；此外還宜于從少年時就開始學(xué)習(xí)至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西，有許多東西是我們認(rèn)識不了的；問題是晦澀的，人生是短暫的?！?普羅塔格拉,相對于自然哲學(xué)，智者學(xué)派的研究有什么不同？,討論的重點從認(rèn)識自然界轉(zhuǎn)移到人類社會,提倡懷疑，強調(diào)人的價值,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,2、哲學(xué)的特點：,3、智者學(xué)派：,背景：,希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍,觀點：,討論重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值和作用（構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵）,評價：,（1）強調(diào)人作為認(rèn)識客觀事

4、物的主體意義，否定了神或是命運對社會人生的作用，樹立人的尊嚴(yán),這幅漫畫說明了什么？,過分強調(diào)個人的主觀感受，忽視了共性，容易造成極端個人主義,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,1、哲學(xué)的誕生：,2、哲學(xué)的特點：,3、智者學(xué)派：,背景：,希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍,觀點：,討論重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值和作用（構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵）,評價：,（1）強調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體意義，否定了神或是命運對社會人生的作用，樹立人的尊嚴(yán),（2）過分強調(diào)個人的主觀感受，容易造成極端個人主義,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,二、“知識即美德”：,材料一：

5、沒有經(jīng)過檢討反省的生命是沒有生存價值的生命；我只知道一件事，那就是我們什么都不知道，世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。蘇格拉底,分析材料，分析蘇格拉底的哲學(xué)追求是什么？,認(rèn)識人自己,1、認(rèn)識人自己,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,二、“知識即美德”：,材料二：隱士和熊成為了好朋友，有天隱身睡著了，熊在一邊守護他，用他巨大的熊掌為隱士驅(qū)趕蚊子，這個時候有一只蚊子不停地叮咬隱士，任憑熊怎么驅(qū)趕都無濟于事，熊被激怒了，拿起一塊石頭向落在隱士頭上的蚊子砸去,你能說熊的品德不好嗎？為什么熊會做“蠢事”？,無知便是罪惡,1、認(rèn)識人自己。,2、無知是一切罪惡的首要根源。,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,二、“知識即美

6、德”：,1、認(rèn)識人自己。,2、無知是一切罪惡的首要根源。,3、評價：,蘇格拉底開創(chuàng)了哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問，崇尚知識和自由探索的理性精神對西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。,一、從泰勒斯到智者學(xué)派：,二、“知識即美德”：,三、吾愛吾師，吾尤愛真理：,1、名言：,吾愛吾師，吾尤愛真理,2、邏輯學(xué)：,分析、概括、推理，得出結(jié)論,3、影響：,百科全書式的學(xué)者，古希臘科學(xué)文化的集大成者。,為現(xiàn)代科學(xué)門類奠定基礎(chǔ)，使哲學(xué)成為獨立的學(xué)科,將希臘哲學(xué)的理發(fā)精神發(fā)展到頂峰,1、智者學(xué)派興起的根本原因是 A、古代希臘城邦奴隸制度民主政治發(fā)展的結(jié)果 B、雅典成為政治、文化中心 C、參與政治生活成為每個公民

7、生活的重要內(nèi)容 D、許多思想家個人努力的結(jié)果,A,2、蘇格拉底對古希臘哲學(xué)的發(fā)展所起的作用是 A、創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀 B、使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問 C、使哲學(xué)成為一門獨立的學(xué)問 D、創(chuàng)立邏輯學(xué),B,3、在希臘哲學(xué)思想中，主張把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會的是 A、泰勒斯 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、智者學(xué)派,D,4、“萬物的存在與否，在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得熱，有人覺得涼，難受和愜意，全在人的感受上?！碧岢鲞@個觀點的哲學(xué)家是 A、泰勒斯 B、普羅塔戈拉 C、蘇格拉底 D、亞里士多德,B,5、下列各項符合智者學(xué)派的是希臘城邦民主政治高度發(fā)展為其產(chǎn)生創(chuàng)造了條件從認(rèn)識自然到認(rèn)識人類社會普羅塔格拉是其代表其產(chǎn)生標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒 A、 B、 C、 D、,A,6、蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向。“新”的含義 A、開始實事求是地說明事物內(nèi)在原因和本質(zhì) B、把哲學(xué)討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會上 C、讓哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問 D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)，讓哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科,C,7、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是 A、重視道德