中考語(yǔ)文重點(diǎn)篇目專題復(fù)習(xí)第十五篇《醉翁亭記》.ppt

1、第四篇桃花源記,一、文學(xué)常識(shí) 關(guān)于作者： 陶淵明(約365427)，潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)在江西九江)人，東晉著名詩(shī)人。又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及農(nóng)村生活，語(yǔ)言質(zhì)樸而又極為精練，具有獨(dú)特風(fēng)格。作品有歸園田居桃花源詩(shī)飲酒五柳先生傳等。,要,邀,邀請(qǐng),寬闊明亮,交錯(cuò)相通,妻子和兒女,與人世隔絕的地方,不要說(shuō)，(更)不必說(shuō),不值得,動(dòng)詞，舍棄,名詞，房屋,動(dòng)詞，尋找,副詞，隨即，不久,動(dòng)詞，做標(biāo)記,名詞，標(biāo)記,出去,拿出,以為異，對(duì)感到詫異。,走到的盡頭。,消失。,向前。,沿著,完，沒(méi)有了,僅,通過(guò),類(lèi),整齊的樣子,全，都,快樂(lè)的,詳

2、細(xì),都,又,請(qǐng)，邀請(qǐng),離開(kāi),告訴，后面省略“漁人”,找到,沿、順著,從前的、舊的,到了，等到,拜見(jiàn),以前，從前,終于,隨即，不久,計(jì)劃,渡口,動(dòng)詞，作為,介詞，對(duì)，向,結(jié)構(gòu)助詞，的,代詞，代指桃花源人所問(wèn)之事,代詞，自己的,助詞，用在形容詞、副詞后，表示狀態(tài)，可譯為“的樣子”,助詞，無(wú)實(shí)際意義，不譯,竟,連詞，和,7重點(diǎn)句子翻譯 (1)夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 數(shù)百步內(nèi)桃樹(shù)沿岸生長(zhǎng)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。 (2)(2015錦州)林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱約似有光亮。 (

3、3)(2015青海)初極狹，才通人。 (洞口)開(kāi)始很狹窄，只能通過(guò)一個(gè)人。 (4)(2015濟(jì)寧)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 土地平坦寬廣，房屋整齊有致，有肥沃的田野、美麗的池塘、桑園、竹林之類(lèi)。 (5)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。 (村里的人)見(jiàn)到漁人，竟大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。,(6)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。 (7)村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。 (8)(2015濟(jì)寧)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏、晉兩朝了。 (9)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

4、 這個(gè)人(漁人)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到(知道)的事，聽(tīng)的人都長(zhǎng)嘆表示惋惜。 (10)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?村中人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外面的人說(shuō)?！?(11)既出，得其船，便扶向路，處處志之。 (漁人)出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。 (12)太守即遣人隨其往，尋向所志。 太守立即派人隨他前往，尋找從前所做的標(biāo)記。 三、文意理解與探究 1(2015遼陽(yáng)模擬)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括。 發(fā)現(xiàn)桃花源_做客桃花源離開(kāi)桃花源_ 2(2015丹東模擬)漁人“從口入”，看到了桃花源怎樣的美景？ 既有自然景象，又有生活美景。自然

5、景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙顖?chǎng)景：“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?進(jìn)入桃花源,復(fù)尋(迷失)桃花源,3(2013梅州)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽(tīng)了之后為什么“皆嘆惋”？ 為世外的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 4(2015遼陽(yáng)模擬)為什么“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！保?桃花源中的人不愿意與外界有過(guò)多接觸，希望可以保持平靜的生活；設(shè)置懸念，使故事更加離奇。 5(2015鞍山模擬)離開(kāi)桃花源時(shí)漁人“處處志之”，再來(lái)尋找的人卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ 作者這樣寫(xiě)是暗示桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中

6、并不存在。使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩(或：使文章懸念迭起，引人入勝)。,6(2013曲靖)“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ “如此”是代詞，指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到：發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)；村中的生活情狀；歸途中做標(biāo)記的事。 7(2015大連模擬)作者筆下桃花源人的美好生活表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括) 示例：美麗富足、和平安定、自由快樂(lè)、尊老愛(ài)幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客。 8(2015阜新模擬)文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是： (1)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 (2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 9(2012福建三明)作者虛構(gòu)桃花源，表達(dá)了怎樣的愿望？ 表達(dá)了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。,10(2013北海)桃花源記表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，其實(shí)生活在新時(shí)代的我們都有自己向往的“桃花源”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你心目中的“桃花源”。 示例一：沒(méi)有強(qiáng)