給剛參加工作的教師的建議

1、給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點建議我還記得，我在學(xué)校工作的那頭10年時間過得多么緩慢。到了后來，時間就過得更快了，而現(xiàn)在覺得，好像一個學(xué)年剛開始，一眨眼就結(jié)束了。我把這種個人的感受說出來，是為了向新參加工作的教師提醒一條非常重要的真理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是在這個時期里，總還是能夠找到時間，來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富教育的明智的。請你記住，你的教齡的20周年會不知不覺地到來，你就要進(jìn)入自己生活的50年代，那時候，你會感到時間不夠用了，你也許會憂傷地說：唉，如果早知今日，那么年輕的時候就該用一番功，以便老年將至的時候，工作能夠更容易些。要知道，我還有20年的時間

2、要工作哩！在年紀(jì)尚輕的時候，應(yīng)當(dāng)先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢？要做的事很多，但首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。你面前的道路還很長。在這條道路上，你將看到各種人的最預(yù)想不到的命運。青年的愛思考的智慧和眼光將求教于你，探尋諸如怎樣生活？什么是幸福？真理在哪里？這些問題的答案。為了回答這些問題，你就應(yīng)當(dāng)懂得一個人追求真理、向往人民的理想取得勝利的過程的辯證法，你就應(yīng)當(dāng)理解并且用全身心體驗過人類為最美好的未來共產(chǎn)主義的理想及其實現(xiàn)而斗爭的特點。為了成為一個真正的教育者，就必須在整個一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己。請你記住，

3、要學(xué)會用一個共產(chǎn)主義者的眼光來看待世界和看待人，是需要長年累月地學(xué)習(xí)的。在你的個人藏書里，應(yīng)當(dāng)有馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于社會、革命和關(guān)于教育的主要著作。要形成自己的共產(chǎn)主義世界觀，這并不意味著背誦馬克思列寧主義經(jīng)典著作中的詞句，而是首先學(xué)習(xí)用共產(chǎn)主義者的觀點來看待世界和看待人。我的年輕的朋友，我想跟你談?wù)?，我自己過去手現(xiàn)在是怎樣從馬克思、恩格斯、列寧的著作中尋求實際工作中遇到的最復(fù)雜的問題的答案的。每一個人（他的一生的命運就在我的面前發(fā)展著）都是一個獨一無二的個人的世界。我看到自己的最重要的教育任務(wù)，就是要使共產(chǎn)主義的理想在這個世界里體現(xiàn)出來，通過多種多樣的、具有深刻個性的特征體現(xiàn)出來。每一次

4、，當(dāng)我看到某一個獨一無二的人的命運中發(fā)生的極其精細(xì)的轉(zhuǎn)變時，我就感到需要和必要一次又一次深思：馬克思、恩格斯、列寧曾經(jīng)為之生活和斗爭過的那種共產(chǎn)主義新人的標(biāo)準(zhǔn)和理想的形象是怎樣的。形象地說，如果我不一次又一次地努力游向馬克思列寧主義經(jīng)典作家關(guān)于人的英明思想的海洋里去探索，我就無法深刻理解某一個人的具體的命運。馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作里，包含著一部共產(chǎn)主義人學(xué)的百得全書。他們的英明思想幫助我理解共產(chǎn)主義理想（例如，關(guān)于全面發(fā)展的個性的觀念）的發(fā)展的邏輯。馬克思、恩格斯、列寧的著作幫助我分辨清楚，培養(yǎng)人的愛好和志趣所要依賴的那些復(fù)雜交錯的條件。不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是

5、勸你建立起自己的藏書。我就有一套個人藏書這些書是我的老師，我每天都去向它們請教：真理在哪里？怎樣去認(rèn)識真理？怎樣才能把人類積累、獲取的道德財富，從年長一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中去？這些書也是我的生活的老師，我每天都帶著這樣一些問題去求教它們：怎樣生活？怎樣才能成為自己的學(xué)生的楷模？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)他們的心田？年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。希望你的個人藏書有以上這三類已知。每過一

6、年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富。希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生們的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的學(xué)生的思維情況的關(guān)心。這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。請你像尋找寶石一樣尋找那些關(guān)于杰出人物（如菲捷爾任斯基、謝拉佐、伊巴布什金雅斯維爾德洛夫、尤伏契克、尼別羅揚尼斯）的生平和斗爭的書籍。請你把這一類書擺在你的個人藏書中的最崇高的地位上。請你記住，你不僅是自己

7、學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。你買些心理學(xué)的書籍來充實自己的藏書。教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性、請你記住，在心理現(xiàn)象的眾多規(guī)律性中，每一條規(guī)律性都是通過千萬個人的命運表現(xiàn)出來的。我堅定地相信，剛從師范院校畢業(yè)出來的教師，只有在自己整個的教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識，他才能夠成為教育工作的真正的能手。

8、你將在自己整個的教育生涯中當(dāng)一名教育者，而教育、如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。如果你會演奏某一種樂器，那么你作為一個教育者就占有許多優(yōu)勢；如果你身上還有一點哪怕是很小的音樂天才的火花，那么你在教育上就是國王，就是主宰者，因為音樂能使師生的心靈親近起來，能使學(xué)生心靈中最隱秘的角落都展現(xiàn)在教育者的面前。如果你不會任何樂器，那么在你的手上和心里就應(yīng)當(dāng)有另一種對人的心靈施加影響的強(qiáng)有力的手段這個手段就是文藝。根據(jù)你所教的兒童的年齡情況，你每年買上幾十本文藝書，它們能幫助你找到通往你的學(xué)生心靈的道路。不要忘記，你的學(xué)生所讀過的文藝作品，是用他的求知的智慧和敏感的心靈來感知的，這一點往往能起到教師

9、力不能及的作用，好比只要給道德的天秤盤里加上一個小砝碼，就能使它向著你所需要的方向傾斜過去。在你選擇自己的藏書時需要記住的最主要的一點，就是你推薦給學(xué)生閱讀的書籍，要能教給他們怎樣生活。書里的英雄人物的形象，要能夠吸引和鼓舞你的學(xué)生，在他的心里樹立起一種信念：人是偉大而有力的，共產(chǎn)主義思想是真理和正義的最高理想。每當(dāng)我在書店里為自己的藏書挑選教育性的書籍時，我總是竭力思考，每一本書給我的哪一個學(xué)生閱讀最為適合。請你記住，教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。要知道，如果你自己喜愛栽種和培植果樹，如果你自己喜愛在親手栽培的繁花盛開的果樹間來到峰房跟前，傾聽那蜜蜂的嗡嗡的鳴聲，那么，你就找到了一條通往人的心靈的捷徑這就是在創(chuàng)造美的勞動中跟人的精神上的交往。你在學(xué)校工作的每一年里，都應(yīng)當(dāng)使你的教育勞