關(guān)于世界觀的學(xué)問[知識材料]

1、第 一 章（單元）第 二 節(jié)（課）：關(guān)于世界觀的學(xué)說集備組：高二政治組教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)（1）哲學(xué)的含義；（2）世界觀和方法論的含義；（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系；（4）哲學(xué)與方法論的關(guān)系；（5）哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系。能力目標(biāo)（1）通過世界觀知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力；（2）對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維能力（3）對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)（1）通過世界觀與方法論關(guān)系的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會到樹立科學(xué)世界觀的重要性；（2）通過哲學(xué)與具體科學(xué)知識關(guān)系的學(xué)習(xí)，懂得哲學(xué)的指導(dǎo)意義，從而使學(xué)生熱愛哲學(xué)

2、，喜歡哲學(xué)，自覺樹立科學(xué)的世界觀重點會考考點哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系高考考點考點：哲學(xué)與具體學(xué)科難點哲學(xué)和具體學(xué)科的關(guān)系哲學(xué)的含義教學(xué)策略教學(xué)思路要點情境導(dǎo)入引出世界觀的話題，通過哲學(xué)家周國平與黑格爾的不同看法來講解世界觀與哲學(xué)。通過秀才做夢的故事來引出方法論，然后總結(jié)出方法論與世界觀的關(guān)系。最后通過珠寶商與哲學(xué)家的故事來講解世界觀與具體科學(xué)的關(guān)系。課時一課時教法教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)法學(xué)生自主探究、討論、合作研究教學(xué)用具常規(guī)教學(xué)工具，多媒體教學(xué)過程： 教學(xué)要點教 學(xué) 內(nèi) 容教和學(xué)反饋（一）情境導(dǎo)入馬克思講過一個故事：一個哲學(xué)家，乘船要到他的彼岸去，在船上的時候，他發(fā)現(xiàn)船夫的年

3、齡已經(jīng)很大了，非常的辛苦，在那使勁地劃著他的船，那么這個哲學(xué)家就說：“老先生，您學(xué)過哲學(xué)嗎？”老先生沒上過多少學(xué)，他說：“哎呀，抱歉先生，我沒學(xué)過哲學(xué)?！蹦敲催@個哲學(xué)家攤開兩只手說：“那太遺憾了，你失去了50%的生命呀！”過了一會，哲學(xué)家又看老先生如此辛苦，在觀察，他又說：“老先生，那您學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”那個老船夫就更自卑了，沒學(xué)過數(shù)學(xué)，便說：“對不起先生，我沒學(xué)過數(shù)學(xué)。”哲學(xué)家又說：“那太遺憾了，那您將失去80%的生命呀！”正在這個時候，突然一個巨浪把船打翻了，兩個人同時掉進(jìn)水里，都在做掙扎，就在這時候，船夫看著哲學(xué)家，如此費勁的在那掙扎，就說：“先生，你學(xué)過游泳嗎？”這個哲學(xué)家回答：“我沒學(xué)過

4、游泳?！蹦莻€老船夫說：“哎呀，那真抱歉，那你將失去100%的生命了?！眴枺?.這個老先生有沒有世界觀？哲學(xué)家有沒有世界觀？2.哲學(xué)如果不與生活實踐相結(jié)合，有用嗎？師：這個老先生也許根本不明白自己有“世界觀”，更不可能注意到他是受到“世界觀”的指導(dǎo)。由此可見，世界觀人人都有，只有自覺與不自覺之分。哲學(xué)家雖然理論知識掌握得很多，但是，夸夸其談，不與生活實踐相結(jié)合。最后，只能永遠(yuǎn)與魚兒相伴。（二）進(jìn)行新課一、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)家周國平先生說，好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學(xué)家。而德國哲學(xué)家黑格爾又說，每個人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個人都是哲學(xué)家。問：對這兩句話應(yīng)該

5、如何理解？師：周國平的話指出，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學(xué)家與普通人是共通的。 黑格爾的話指出，世界觀雖然跟哲學(xué)有關(guān)，但尚不等于哲學(xué)。那么，到底什么是世界觀？（集中展示）師：每個人都要接觸周圍的事物，都會通過實踐活動獲得對事物的認(rèn)識，這種認(rèn)識積累多了，就會形成對世界的一定看法。人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。（拓展延伸）（注意）整個世界：物質(zhì)世界（自然界、人與社會），精神世界（觀念、思想等）人與世界的關(guān)系：a。人對世界的影響（人能否認(rèn)識和改造世界、人怎樣認(rèn)識和改造世界）；b.世界對人的影響：（人們認(rèn)

6、識和改造世界受客觀條件的限制）總的看法和根本觀點：不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別看法（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等），又存在于個別觀點和個別看法之中，是有共同性、一般性、根本性的觀點（形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點）世界觀的特點：a.世界觀人人都有（有科學(xué)和非科學(xué)之分）；b.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；c.研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；判斷下列觀點是否屬于世界觀：太陽東升西落。 聞雞起舞。 張三早上5點起床?；疖囋趧?。地球是運動的。世界是運動的。水總是往低處流。 問：

7、人人都有自己的世界觀，人人都是哲學(xué)家嗎?那什么是哲學(xué)呢？師：從本質(zhì)來講,哲學(xué)是系統(tǒng)化,理論化的世界觀.是關(guān)于世界觀的學(xué)說。如何理解呢？哲學(xué)是哲學(xué)家把不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀并不等于哲學(xué)。我們既要反對把哲學(xué)簡單化，又要反對把哲學(xué)神秘化。故事：有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘；第三個夢是夢到自己跟心愛的表妹躺在一起，但背靠著背。秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧

8、！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！跟表妹都躺在一張床上了卻背靠著背，這不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？跟你表妹背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”算命者與店老板為什么在秀才去與留之間有不同的說法。 生：略師：人們總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。人的思想觀念不同，人的行為方式方法也不同。思想觀念

9、決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。大家能不能舉些這些方面的例子？生：略有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。雖然我們這位老奶奶沒有意識到自己有世界觀，不過，她卻真真實實地存在有世界觀，同時在這個世界觀的指導(dǎo)下，她解決問題的方法也和我們不同，然后讓學(xué)生理解方法論的概念，最后從剛才這個例子里面概括出世界觀和方法論的關(guān)系？二、哲學(xué)是

10、對自然、社會和思維的知識的概括和總結(jié) （合作探究）在美國，有一哲學(xué)家與一珠寶商是好朋友，兩人經(jīng)常在一起。有一天，珠寶商在紐約的某舊貨市場上發(fā)現(xiàn)了一件工藝貓，黑色的，很舊，很沉，但兩只貓眼卻閃閃發(fā)亮。于是要求只買下貓眼。但賣主說：“那剩下的貓身誰還會要??？”最終珠寶商還是以75美元買下了兩只貓眼。珠寶商回去以后，就向哲學(xué)家朋友炫耀：“猜猜看，我花75美元買到了什么？兩顆寶石！”哲學(xué)家問明了情況，得知賣主還在，于是飛快地趕到那里，用25美元買下了貓身?；厝ズ?，哲學(xué)家用小刀刮去貓身外面的黑漆，結(jié)果露出了黃燦燦的金子。哲學(xué)家興奮地說：“果然不出我所料：貓眼是如此貴重的東西，貓身怎么會是普通之物呢？”。

11、 珠寶商憑什么知道兩只貓眼是寶石？而哲學(xué)家又憑什么知道貓身也是寶貝？ 這個故事揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)怎樣的關(guān)系？生：略1、具體科學(xué)知識的內(nèi)容（集中展示） 人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類： （1）認(rèn)識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識舉例：物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等（2）認(rèn)識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識舉例：文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等（3）關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識，即思維科學(xué)知識2、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。(1)區(qū)別 .具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體

12、領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；.哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。舉例：生物學(xué)中的遺傳和變異、物理學(xué)中的作用力與反作用力、倫理學(xué)中的義與利；反映到哲學(xué)上就是矛盾的對立統(tǒng)一觀。提示：如何看待“黃昏中起飛的貓頭鷹”所包含的哲學(xué)思想?黑格爾的命題，正確的一面是看到了“反思”在哲學(xué)思想的形成中的作用；缺陷是認(rèn)為哲學(xué)思想來自于主觀的“精神”和“思想”，馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)思想來源于人在實踐中對物質(zhì)世界的反映。（2）聯(lián)系21世紀(jì)教育網(wǎng)課堂探究：(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理? (2)如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?探究提示：(1)哲學(xué)不是

13、憑空產(chǎn)生的，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會干涸、枯萎。 (2)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。學(xué)生活動：閱讀P9材料，思考牛頓為什么會發(fā)生前后的差異？（補充牛頓的貢獻(xiàn)材料）（唯物主義世界觀推動了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了

14、他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結(jié)論的。牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。）.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤的、有害的。比較分析：具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系具體科學(xué)哲學(xué)區(qū)別含義不同研究世界某一特定領(lǐng)域的事物運動規(guī)律的科學(xué)研究整個世界及人和世界關(guān)系的科學(xué)對象不同以世界的某一領(lǐng)域的事物為研究對象以整個世界及人和世界的關(guān)系為研究對象任務(wù)不同揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律作用不同為人們認(rèn)識和改造世界提供具體方法指導(dǎo)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)聯(lián)系哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是具體科學(xué)知