語言哲學(xué)、語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué).ppt

1、Philosophy of Language and Beyond,語言哲學(xué)課 之后的思考 劉潤清（北外）,引言,這是我教語言哲學(xué)后的幾點(diǎn)反思 主要觀點(diǎn)是：我們始終要問：語言的本質(zhì)是什么嗎？語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)又是什么？教一種語言實(shí)際上實(shí)在教什么？探究問題之本質(zhì)，尋求最終答案。,Philosophy of language and beyond,These are some reflections after teaching the course of philosophy of linguistics. The key ideas are that we should be always ask

2、ing what is the nature of language by following an internal approach, seeking essence of things and offering explanations.,Philosophy of language and beyond,提綱 1、哲學(xué)(philosophy) 2、語言哲學(xué)(philosophy of language) 3、理論語言學(xué)(general linguistics) 4、應(yīng)用語言學(xué)(applied linguistics) 5、哲學(xué)、科研與做人(philosophy and beyond),

3、1、哲學(xué)(philosophy),1、本體論(ontology)（BEING） 一元論、二元論、多元論 2、 認(rèn)識(shí)論(epistemology) 不可知論，可知論，相對(duì)真理 3、方法論(methodology) 歸納法、演繹法、溯因法、證實(shí)、證偽,1、哲學(xué)(philosophy),經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)、邏輯實(shí)證主義(logic-positivism) 唯理主義(rationalism)（various forms) 心理學(xué)(psychology)： 行為主義(behaviorism)、 認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psychology),1、哲學(xué)(philosophy),My

4、reflections: 認(rèn)識(shí)能力 How do we know what we know? 先天 后天 天賦學(xué)習(xí) Nature - nurture Inborn - learned,1、哲學(xué)(philosophy),My reflections: Macrocosm宏觀Microcosm微觀 universals 普遍性variations變異性 similarities相似性diversities特殊性 regularities規(guī)則性irregularities混亂 reductionism簡約性relativism相對(duì)性,1、哲學(xué)(philosophy),客觀主義哲學(xué)理論 非客觀主義哲學(xué)

5、理論 - 1.世界范疇 客觀性與獨(dú)立性 主客性與依存性 - 2.人類思維 分離性和鏡像性 體驗(yàn)性和互動(dòng)性 - 3.心智結(jié)構(gòu) 非隱喻性和原子性 隱喻性和完型性 - 4.概念結(jié)構(gòu) 符號(hào)性與對(duì)應(yīng)性 非符號(hào)性和建構(gòu)性 - 5.意義系統(tǒng) 固定性和組合性 模糊性和整合性,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language,狹義講：專指出現(xiàn)于20世紀(jì)初至60年代的語言轉(zhuǎn)向，分析哲學(xué)設(shè)想通過分析語言和純潔語言來解決哲學(xué)問題。后來出現(xiàn)了日常語言哲學(xué)，不僅回敬了分析哲學(xué)家，同時(shí)開創(chuàng)了語言研究的新方向。 哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。有物理哲學(xué)，化學(xué)哲學(xué)，數(shù)學(xué)哲學(xué)，天文學(xué)哲學(xué)等。也有語言學(xué)哲學(xué)。,2. 語言哲學(xué)(ph

6、ilosophy of language),語言學(xué)哲學(xué)：研究語言的本質(zhì)和語言研究的本質(zhì)。語言到底是什么？從形式，到意義，到心理， 到神經(jīng)，到認(rèn)知， 到生理，到基因，到進(jìn)化史等等。語言有社會(huì)屬性，有心理屬性，但本質(zhì)可能還要到生理特點(diǎn)那里去找。即使要體驗(yàn)，也得有去體驗(yàn)的那種器官。,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),語言哲學(xué)： 什么是意義？意義的各種理論 指稱論、使用論、模狀論、適切論等 專用名詞：直指、歷史觀 真值條件論：大衛(wèi)森理論 用邏輯式來表達(dá)意義（羅素）,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),言語行為論：言外行為（言外之意） 柯恩理論

7、Cohens theory 格萊斯理論：自然意義、非自然意義、句子意義、說話人意義 （心理、內(nèi)部研究） 語言與思維的關(guān)系(language and thought) 語言與大腦的關(guān)系(language and brain),2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),語言與天賦 (language and intelligence) 語言與進(jìn)化(language and evolution) 語言與教育(language and education) 語言與現(xiàn)實(shí)存在(language and reality) 語言與行為(language and behavior) 語言不

8、確定性(indeterminacy of language) 語言的不可譯性,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),Now cognitive the approach in fashion 現(xiàn)在是認(rèn)知之一觀點(diǎn)時(shí)髦 1、否認(rèn)任何行為主義的觀點(diǎn) 2、 承認(rèn)知覺性數(shù)據(jù)， 3、 自然主義，內(nèi)部主義，（從心理學(xué)， 神經(jīng)學(xué)，到認(rèn)知、再到生理語言學(xué)） 4、Meaning is a mental state.,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),My reflections: The internal approach and external appr

9、oach; 是從內(nèi)部、外部看問題、內(nèi)外同時(shí)看。 Prescription, description, and explanation and beyond explanation;從規(guī)定性，到描寫性，到解釋，到超越解釋,2. 語言哲學(xué)(philosophy of language),語料庫語言學(xué)正給我們帶來一場(chǎng)認(rèn)識(shí)論和方法論上的革命。 要研究語言行為還語言能力/系統(tǒng)？ 依賴顯性觀察還是依賴直覺/內(nèi)省獲取資料？ 是材料/數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)還是規(guī)則/理論驅(qū)動(dòng)？ 是靠基于統(tǒng)計(jì)學(xué)分析的定量法還就與推理分析的定性法？ 歸納是科學(xué)的實(shí)質(zhì)還是演繹是科學(xué)的實(shí)質(zhì)？,2. 語言哲學(xué)(philosophy of langua

10、ge),The ultimate answer may lie in a special group of our genes, the language-information-carriers which came to us either by billions of years of evolution or by a sudden, miraculous change， plus engaging in the environment. 最后回答：語言在我們的基因里，是信息載體，是一套完整編碼；同時(shí)需要體驗(yàn)客觀世界、人類社會(huì)等。,3.語言學(xué)(linguistics),必須回答 什么是

11、語言？ 這個(gè)根本問題。把語言看成是音、詞、句的組合，把語言學(xué)看成是語法分析，都沒有抓住問題的本質(zhì)。 語言是個(gè)多面體：1、它有形式的一面：音、形、義；句法、邏輯、表征,3.語言學(xué)(linguistics),語言： 2、它有社會(huì)的一面：意義、功能、使用 規(guī)范、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)格 3、它有心理的一面：認(rèn)知、天賦、意 識(shí)、神 經(jīng)學(xué)、 4、它有生理學(xué)一面。 歸根結(jié)底可能語言決定著人的本質(zhì)。,3.語言學(xué)(linguistics),對(duì)語言的研究： 1、可以從形式出發(fā)：音、詞形、句法、語篇分析、語料庫、或然性語言學(xué)（外部研究形式的） 2、可從社會(huì)角度研究：功能、意義、使用規(guī)則、文化差異等，語用學(xué)一部

12、分是社會(huì)的（外部研究社會(huì)、文化的）,3.語言學(xué)(linguistics),對(duì)語言的研究： 3、從內(nèi)部研究：研究人的本質(zhì)：心理、 認(rèn)知、神經(jīng)、生理、基因。 人類與動(dòng)物之間的根本區(qū)別？ 自然語言與動(dòng)物呼叫的根本區(qū)別？ 人類語言到底是如何來的？（進(jìn)化？ 突變？上帝賜給的）,3.語言學(xué)(linguistics),語言學(xué)流派：三大派 形式派 功能派 認(rèn)知派,3.語言學(xué)(linguistics),內(nèi)部與外部： 1、客觀世界：外部看是無序的，內(nèi)部看是有規(guī)律的。這就是：規(guī)定性、描寫性、解釋性的區(qū)別。 2、主觀世界：身心；體腦；身體智力；皮肉基因；,3.語言學(xué)(linguistics),規(guī)定性的討論，最省事。不

13、用說理。 描寫就難一些了。描寫充分更難。 解釋才更有用，解釋要到家、到位，不 容易。這是科研要追求的。有解釋才有預(yù)見 可能還有不同層次上的解釋：“語言到底是什么？”,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),語言教學(xué)的大分水嶺： * 是行為主義還是認(rèn)知主義： 語言習(xí)得機(jī)制負(fù)責(zé)母語習(xí)得，到二語習(xí)得還起不起作用?起作用仍是100%？還是50%？還是 0%？ 如何看待語言輸入中的頻率問題？語料庫語言學(xué)挑戰(zhàn)者唯理主義，接受經(jīng)驗(yàn)主義。,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),外語教育研究什么？ 1、從研究客體，轉(zhuǎn)向研究主體：人。 人是第一因素；方法等是第二位的 (t

14、he so-called post-method era) A、學(xué)習(xí)二語的心理過程 B、個(gè)人差異研究（ID research） C、教師研究（師資發(fā)展）,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),外語教育研究什么？ 2、外語教育的跨學(xué)科性質(zhì) 3、從研究形式轉(zhuǎn)向意義 4、從研究技能教學(xué)，轉(zhuǎn)向內(nèi)容教學(xué)(content-based instruction)，滿足學(xué)生的智力要求，用知識(shí)征服學(xué)生。,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),外語教育研究什么？ 始終要問：What are you teaching when you teach a second lang

15、uage? 始終想透過表面看本質(zhì)。 回答1：語音、詞匯、語法、語義。(舌頭） 回答2：再加上心理變化 （腦袋） 回答3：再加上社會(huì)和文化 （規(guī)約）,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),回答5: 再加上思維方式 （角度） 回答6：我們涉及的是: 人的本質(zhì)。 終極答案可能在基因上，幾十萬年進(jìn)化上，而且這個(gè)進(jìn)化過程仍在進(jìn)行之中。Any learning theory has to do with the nature of man. 同樣還要問，What are you testing when you test a second language?,4.應(yīng)用語言學(xué) (app

16、lied linguistics),外語測(cè)試研究什么？ 測(cè)語言就是測(cè)聽、說、讀、寫、譯嗎？這是十分過于簡單化了的假設(shè)。語言能力到涉及哪些因素，我們還沒有弄清楚。 語言測(cè)試現(xiàn)在是多么表面化？！100%的在外部打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。,4.應(yīng)用語言學(xué) (applied linguistics),外語測(cè)試研究什么？ 現(xiàn)在有人發(fā)現(xiàn)：閱讀能力非常復(fù)雜；聽力非常復(fù)雜；五種語言能力都復(fù)雜急了。 我們還有待研究語言能力是什么?；卮鸩涣苏Z言的本質(zhì)是什么，也就回答不了語言能力是什么。,5.哲學(xué)、科研與做人(philosophy, research and how to conduct ourselves),哲學(xué)告訴我們?nèi)绾巫骺蒲?/p>

17、，也告訴我們?nèi)绾巫鋈?。?nèi)和外；本質(zhì)和現(xiàn)象 窮其外，富其內(nèi)；苦其筋骨，堅(jiān)其毅志； 是修外：衣服、房子、轎車、學(xué)位帽、職稱、職位還是修內(nèi)：讀書、內(nèi)省、修心、禪定、吾日三省吾身、學(xué)本事、增學(xué)問、長見識(shí)、學(xué)宏觀、添智慧。,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),現(xiàn)在，許多人把功夫用在外部 “功夫在書外”： 靠抄襲；靠發(fā)布會(huì)；靠包裝；靠字體大；靠名人序；靠買書號(hào) *文章多了，學(xué)術(shù)垃圾多了； *名氣大了，其實(shí)難符。 學(xué)位很高，水平很底；職稱很高，學(xué)問不大。,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research

18、 and how to conduct ourselves),當(dāng)官的：不靠本事，靠搞關(guān)系；不讀書不看報(bào)，靠拍馬屁；不去考試公務(wù)員，去買官；不靠政績，不靠仁政，靠什么 靠山、大紅傘。對(duì)上諂媚，對(duì)下暴政。 季羨林先生說：“三項(xiàng)桂冠一摘，還了我個(gè)自由自在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),古人曰：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?“是故才德全盡為之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人” 孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨

19、，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),Your talent is to serve your virtue, and your virtue is to rule your talent. Therefore when one has both virtue and talent, he is a sage. If he has neither virtue nor talent, he is an idiot. If he has mor

20、e virtue than talent, he is gentleman. If he has much talent but no virtue, he is a mean man.,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),So when Heaven is about to entrust a person with heavy responsibilities, He would first make him suffer both mentally and physically. He will b

21、e tested by fatigue and starvation. His actions will come to nothing and plans will be frustrated. He will grow in patience and tolerance through disappointments and failures, so as to become a man of ability.,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),回到讀博士： 博士，論文題目選好：開放式的，不是封閉式

22、的，即寫完后還有更多題目可寫的領(lǐng)域。 選好題，靠的是廣泛閱讀。不急于定題，要選自己感興趣的題目。,5.哲學(xué)、科研與做人(philosophy, research and how to conduct ourselves),還是回到哲學(xué)： 本體論：選好題目（決定高度; altitude） 認(rèn)識(shí)論：找好角度（決定視野） （跨學(xué)科; field of vision） 方法論：定量、定性、歸納、演繹、 朔因法 （決定質(zhì)量; quality work）,5.哲學(xué)、科研與做人(philosophy, research and how to conduct ourselves),博士畢業(yè)后，四五年不發(fā)表東西

23、，就算完了。再撿起來，難了。逆水行舟，不進(jìn)則退。記著：修心，修毅力，積蓄強(qiáng)大的精神力量；征服不了自己，則征服不了任何東西。心不為外界所動(dòng)。發(fā)展自己永遠(yuǎn)是硬道理。,5.哲學(xué)、科研與做人(philosophy, research and how to conduct ourselves),外部環(huán)境確有不盡人意的地方，不能兼濟(jì)天下，也要獨(dú)善其身。 不以善小而不為，不以惡小而為之。 要大氣，不小氣；要有遠(yuǎn)見，不鼠目寸光 高貴以低下為基礎(chǔ)。忍讓為大；沉默是金。有所為，有所不為。,5.哲學(xué)、科研與做人 (philosophy, research and how to conduct ourselves),

24、2008年我曾在研究生畢業(yè)典禮說： “當(dāng)老師不誤人子弟；搞科研不剽竊抄襲；為官不營私舞弊；經(jīng)商不見財(cái)忘義。” 愿與學(xué)生共勉。,5.哲學(xué)、科研與做人(philosophy, research and how to conduct ourselves),Thanks for your attention, cooperation and appreciation if any. 劉潤清,附錄：,美國和中國老師講灰姑娘的故事（美國版） 上課鈴響了，孩子們跑進(jìn)教室，這節(jié)課老師要講的是灰姑娘的故事。老師先請(qǐng)一個(gè)孩子上臺(tái)給同學(xué)講一講這個(gè)故事。孩子很快講完了，老師對(duì)他表示了感謝，然后開始向全班提問。老師：你

25、們喜歡故事里面的哪一個(gè)？不喜歡哪一個(gè)？為什么？學(xué)生：喜歡辛黛瑞拉（灰姑娘），還有王子，不喜歡她的后媽和后媽帶來的姐姐。辛黛瑞拉善良、可愛、漂亮。后媽和姐姐對(duì)辛黛瑞拉不好。老師：如果在午夜 12點(diǎn)的時(shí)候，辛黛瑞拉沒有來得及跳上她的番瓜馬車，你們想一想，可能會(huì)出現(xiàn)什么情況？學(xué)生：辛黛瑞拉會(huì)變成原來臟臟的樣子，穿著破舊的衣服。哎呀，那就慘啦。,老師：所以，你們一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來麻煩。另外，你們看，你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的，千萬不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然你們的朋友要嚇著了。女孩子們，你們更要注意，將來你們長大和男孩子約會(huì)，要是你不注意，被你的男朋友看到你很難

26、看的樣子，他們可能就嚇昏了（老師做昏倒?fàn)睿?老師：好，下一個(gè)問題，如果你是辛黛瑞拉的后媽，你會(huì)不會(huì)阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會(huì)？你們一定要誠實(shí)喲！學(xué)生：（過了一會(huì)兒，有孩子舉手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后媽，我也會(huì)阻止她去參加王子的舞會(huì)。老師：為什么？學(xué)生：因?yàn)椋驗(yàn)槲覑圩约旱呐畠?，我希望自己的女兒?dāng)上王后。老師：是的，所以，我們看到的后媽好象都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其它的孩子。-老師：孩子們，下一個(gè)問題，辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會(huì)，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會(huì)

27、上最美麗的姑娘呢？學(xué)生：因?yàn)橛邢膳畮椭?，給她漂亮的衣服，還把番瓜變成馬車，把狗和老鼠變成仆人。老師：對(duì)，你們說得很好！想一想，如果辛黛瑞拉沒有得到仙女的幫助，她是不可能去參加舞會(huì)的，是不是？學(xué)生：是的！,【】,老師：如果狗、老鼠都不愿意幫助她，她可能在最后的時(shí)刻成功地跑回家嗎？學(xué)生：不會(huì)，那樣她就可以成功地嚇到王子了。（全班再次大笑）老師：雖然辛黛瑞拉有仙女幫助她，但是，光有仙女的幫助還不夠。所以，孩子們，無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們，我也希望你們有很多很多的朋友。下面，請(qǐng)你們想一想，如果辛黛瑞拉因?yàn)楹髬尣辉敢馑齾⒓游钑?huì)就放棄了機(jī)會(huì)，她可能成為王子的新娘嗎？學(xué)生：不會(huì)！那樣的話，她就不會(huì)到舞會(huì)上，不會(huì)被王子遇到，認(rèn)識(shí)和愛上她了。老師：對(duì)極了！如果辛黛瑞拉不想?yún)⒓游钑?huì)，就是她的后媽沒有阻止，甚至支持她去，也是沒有用的，是誰決定她要去參加王子的舞會(huì)？學(xué)生：她自己。老師：所以，孩子們，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因?yàn)樗龕圩约?，她才可能去尋找自己希望得到的東西。如